#至道学宫[超话]#我们将主官已经讲完了，那么下面我们就要进入到侍官的阶段。侍官是由禄斗变力组成的，实际上在讨论我们主官这六个字的时候，每一个都应进入到侍官的体系当中来。
再进行一个侍官修正思考，比如在考虑主官财的时候，我们要同时考虑侍官的斗和力。因为我们说这个财只是代表一生的大小，如果用线段来表达的话，那么这个斗代表我装走这个线段当中的多少。
那么力表达了我装取的方式获得的难易程度。这两个侍官都是对主官财性质上的一个修饰，限制说明。
告诉你怎么回事，不然光说一个财，代表什么？多大多小？怎么获得？难易程度是什么样子的？一无所知那就是那不是没有意义的空话，那么通过这个侍官，给财的限定意义和描绘发展的前景等。
我们对这个财才有了一个方方面面的认识，才具有了立体感，才有意义。所以我们分成主官和侍官。
在侍官的禄斗变力这个层次上，我们全解释完了，核心框架都给大家讲，而且主官和侍官之间的一个配合也给大家讲了。
为什么这么配合？原理都告诉都告诉大家了，我们就交代一下为什么主官有一个官格，侍官也有一个官格，那么这两个官格有什么不同呢？
什么叫官格？官格的形成就是奇仪，比如乙加丙，丙加丁等。在我们这你可能不叫这个名字，叫禄财格和财斗格等，就这个。咱们这高大上不能这么讲。
那么他俩之间官格是一样的，表面形成也是一样，都是这种谈禄格和财斗格等。这种是没问题的，但是它们主官官格和侍官官格的生成方式是不一样的，有差异。
那么我们就讲一下这个侍官的官格和形成方法，我问们还是看财，柔兆现在所贯穿的这个宫到乙奇了，现在我们提出一个乙奇的棋子，再加一个特殊性。
按照我们的主官官格是它所贯穿的这个奇加上这个亮的奇，正好它这个乙奇是亮了。那么主官的官格是乙加乙禄禄格。
为主官的官格得出后看侍官的官格。我们看财跟斗和力有关，那么我们看属性在这个位置是力。接下来求出侍官的官格，它所贯穿的是壬奇，那么壬奇和谁相加？
不能和这个亮的奇，应该和主官所贯穿的的这个奇。那么壬前面这个乙。我给大家带了一个特殊的例子。
把壬奇提出来，再加上主官这个官格所贯穿的乙奇，此格我们就得出来了。侍官的官格这里有几个注意点：
1，所看的这个侍官贯连我们提出一个侍官的棋子。
2，再给出主官所对应的这个棋子，就得出了侍官的官格，那么我们给大家举了一个主官的官格，同时也举了侍官的求法，这二者之间有关键性。
为了给大家讲的更直观一点，我们把乙奇换成丁奇，让戊奇亮。然后看官格，那么主官的官格丁奇就出来了。
然后按主官官格的生成方式加这个亮起来的戊，那么就是丁加戊。同样我们求出侍官的官格壬奇加丁。
这就是主官和侍官，那我们知道了它的生成，我们就进入到怎么去解，那么下面所衍生的所有东西都要围绕这个财来探讨。
比如侍官为刀兵官格，庚加辛。侍官是力得出来来的这么一个兵格，这个时候你还要抓住这把刀来当手术那肯定不行。
因为在谈财的情况，现在我们是看刀，看疾病。如果遇到这格，凶格不用说了。但是我们是看财，这个时候的刀兵格怎么解？
1，你还是要有思路，先看一个格的五行冲合，甲己可以，庚辛没有。
2，要看五行的生克情况：庚是金，辛是金。这两个力之间是比的状态，相对而言就是一种弱合的情况，最起码没有冲突，两人都是金。
老乡见老乡，两眼泪汪汪。同时我们求出五行类象是金。我们从这个比和的状态来看，这个力最起码有劲，挺好。得出这个后再进入刀兵格的分析。
3，要进入到“刀兵”这两个字的用法了，歌云：有刀无兵计难展，有兵无刀事难成。刀兵在这个财的组合上说明了物尽其用，这个刀就要掌握在这个兵手里面，正好有兵争这把刀我们就知道了。
4，要看官字的含义，看刀兵这两个字的顺序。刀和兵，与兵和刀是不一样的。如果是兵刀，字面上理解我们可能感觉问题不大。
还是和冲合有关，考虑到字的意思这里面是有说法的，这个官格就很难受，兵在前说明这是被后面一把刀逼迫的一种意象。
那么说明这个力是屈从的力，不是人家心甘情愿要去帮助，而是迫于某种压力。比如做生意的，一个工程，咱们找了一个大领导去运作这件事成功了。
但是工作的时候我们就可以发现后面有把刀，逼迫着你去做这个助力，这种结构不稳定，深入一点就这个意思，所以字的顺序非常重要，这样才能得出一种自发的顺理成章的助力。
而“兵刀”说明有有迫从。歌云：刀兵常在人间迫。这里就体现了逼迫你去服从。那么看到这个刀失去力量的时候，它也就撤兵了。
可能恐惧要反反复复，所以这里是字的一种顺序不同，是一种结构的不稳定。这个是我们要认真思考这些点点滴滴。
我们就能将整个内在事物的端倪，就是那个发端刚刚露头，甚至连种子的状态还没有的时候，我们就掐到内部里面去看了，我们称之为先机，这叫做征兆。 https://t.cn/AigLm1sM
再进行一个侍官修正思考，比如在考虑主官财的时候，我们要同时考虑侍官的斗和力。因为我们说这个财只是代表一生的大小，如果用线段来表达的话，那么这个斗代表我装走这个线段当中的多少。
那么力表达了我装取的方式获得的难易程度。这两个侍官都是对主官财性质上的一个修饰，限制说明。
告诉你怎么回事，不然光说一个财，代表什么？多大多小？怎么获得？难易程度是什么样子的？一无所知那就是那不是没有意义的空话，那么通过这个侍官，给财的限定意义和描绘发展的前景等。
我们对这个财才有了一个方方面面的认识，才具有了立体感，才有意义。所以我们分成主官和侍官。
在侍官的禄斗变力这个层次上，我们全解释完了，核心框架都给大家讲，而且主官和侍官之间的一个配合也给大家讲了。
为什么这么配合？原理都告诉都告诉大家了，我们就交代一下为什么主官有一个官格，侍官也有一个官格，那么这两个官格有什么不同呢？
什么叫官格？官格的形成就是奇仪，比如乙加丙，丙加丁等。在我们这你可能不叫这个名字，叫禄财格和财斗格等，就这个。咱们这高大上不能这么讲。
那么他俩之间官格是一样的，表面形成也是一样，都是这种谈禄格和财斗格等。这种是没问题的，但是它们主官官格和侍官官格的生成方式是不一样的，有差异。
那么我们就讲一下这个侍官的官格和形成方法，我问们还是看财，柔兆现在所贯穿的这个宫到乙奇了，现在我们提出一个乙奇的棋子，再加一个特殊性。
按照我们的主官官格是它所贯穿的这个奇加上这个亮的奇，正好它这个乙奇是亮了。那么主官的官格是乙加乙禄禄格。
为主官的官格得出后看侍官的官格。我们看财跟斗和力有关，那么我们看属性在这个位置是力。接下来求出侍官的官格，它所贯穿的是壬奇，那么壬奇和谁相加？
不能和这个亮的奇，应该和主官所贯穿的的这个奇。那么壬前面这个乙。我给大家带了一个特殊的例子。
把壬奇提出来，再加上主官这个官格所贯穿的乙奇，此格我们就得出来了。侍官的官格这里有几个注意点：
1，所看的这个侍官贯连我们提出一个侍官的棋子。
2，再给出主官所对应的这个棋子，就得出了侍官的官格，那么我们给大家举了一个主官的官格，同时也举了侍官的求法，这二者之间有关键性。
为了给大家讲的更直观一点，我们把乙奇换成丁奇，让戊奇亮。然后看官格，那么主官的官格丁奇就出来了。
然后按主官官格的生成方式加这个亮起来的戊，那么就是丁加戊。同样我们求出侍官的官格壬奇加丁。
这就是主官和侍官，那我们知道了它的生成，我们就进入到怎么去解，那么下面所衍生的所有东西都要围绕这个财来探讨。
比如侍官为刀兵官格，庚加辛。侍官是力得出来来的这么一个兵格，这个时候你还要抓住这把刀来当手术那肯定不行。
因为在谈财的情况，现在我们是看刀，看疾病。如果遇到这格，凶格不用说了。但是我们是看财，这个时候的刀兵格怎么解？
1，你还是要有思路，先看一个格的五行冲合，甲己可以，庚辛没有。
2，要看五行的生克情况：庚是金，辛是金。这两个力之间是比的状态，相对而言就是一种弱合的情况，最起码没有冲突，两人都是金。
老乡见老乡，两眼泪汪汪。同时我们求出五行类象是金。我们从这个比和的状态来看，这个力最起码有劲，挺好。得出这个后再进入刀兵格的分析。
3，要进入到“刀兵”这两个字的用法了，歌云：有刀无兵计难展，有兵无刀事难成。刀兵在这个财的组合上说明了物尽其用，这个刀就要掌握在这个兵手里面，正好有兵争这把刀我们就知道了。
4，要看官字的含义，看刀兵这两个字的顺序。刀和兵，与兵和刀是不一样的。如果是兵刀，字面上理解我们可能感觉问题不大。
还是和冲合有关，考虑到字的意思这里面是有说法的，这个官格就很难受，兵在前说明这是被后面一把刀逼迫的一种意象。
那么说明这个力是屈从的力，不是人家心甘情愿要去帮助，而是迫于某种压力。比如做生意的，一个工程，咱们找了一个大领导去运作这件事成功了。
但是工作的时候我们就可以发现后面有把刀，逼迫着你去做这个助力，这种结构不稳定，深入一点就这个意思，所以字的顺序非常重要，这样才能得出一种自发的顺理成章的助力。
而“兵刀”说明有有迫从。歌云：刀兵常在人间迫。这里就体现了逼迫你去服从。那么看到这个刀失去力量的时候，它也就撤兵了。
可能恐惧要反反复复，所以这里是字的一种顺序不同，是一种结构的不稳定。这个是我们要认真思考这些点点滴滴。
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#正心堂##实用禅学##七非先生#
正如禅宗三祖僧璨大师在《信心铭》中所言：
至道无难、唯嫌拣择；但莫憎爱、洞然明白。
当一个人手触大地，行至低处，发现自己不过是一滩烂泥的时候；
就会发现原来所有人都比自己清净；
发现原来自己是坨屎的时候，就会发现所有的事物都比自己美好清香；
于是自己就很愿意简单、情缘地作为肥料，去融入一切、滋养一切。
───七非先生
正如禅宗三祖僧璨大师在《信心铭》中所言：
至道无难、唯嫌拣择；但莫憎爱、洞然明白。
当一个人手触大地，行至低处，发现自己不过是一滩烂泥的时候；
就会发现原来所有人都比自己清净；
发现原来自己是坨屎的时候，就会发现所有的事物都比自己美好清香；
于是自己就很愿意简单、情缘地作为肥料，去融入一切、滋养一切。
───七非先生
你问、我问……
天高地阔，
寥寥漠漠；
万物纷陈，
四季之循；
来来去去，
时光逆旅；
生生死死，
昼夜交替……
自然之人，
却难得自然；
无择之人，
又非要有所拣择。
那一求生命着落究竟因缘是什么，
更又来自哪里呢……
人，
求也累，
不求更累。
身心皆累是人难逃定数，
还是任何际遇面前都不甘无所作为才人真正宿命？
此显而易见却又千古谜题，
自人混沌初开，
那
在在处处，
时时刻刻，
代代之人
便你问、我问……
此问虽循环往复、无穷无尽，
答案亦终究难寻。
但人之为人
于中却誓不回头，
因为面天面地更面自己，
人必寻方向，
心必求安宁，
魂必须有寄……
———自卷二第二十三章“至道无难”
【“网易云阅读国风中文网历史类”《旷古绝今一樵夫》全文免费】
天高地阔，
寥寥漠漠；
万物纷陈，
四季之循；
来来去去，
时光逆旅；
生生死死，
昼夜交替……
自然之人，
却难得自然；
无择之人，
又非要有所拣择。
那一求生命着落究竟因缘是什么，
更又来自哪里呢……
人，
求也累，
不求更累。
身心皆累是人难逃定数，
还是任何际遇面前都不甘无所作为才人真正宿命？
此显而易见却又千古谜题，
自人混沌初开，
那
在在处处，
时时刻刻，
代代之人
便你问、我问……
此问虽循环往复、无穷无尽，
答案亦终究难寻。
但人之为人
于中却誓不回头，
因为面天面地更面自己，
人必寻方向，
心必求安宁，
魂必须有寄……
———自卷二第二十三章“至道无难”
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