20条人生经验 认真看看
1
除了自身的病患或亲友离去的痛苦是真实的，其他的痛苦都是你自己的价值观带给你的。
2
沉不下心看书，浮躁和焦虑，都是因为年纪渐长，不信正道而太重功利导致的。
3
真正坚持到最后的人靠的不是激情，而是恰到好处的喜欢和投入。
4
一个人明白自己能做什么远比自己想做什么重要得多，前者需要给自己设定一个现实的疆域，是一种尽力而为的勤奋，后者是任性催生的热情，往往来自于对世界的无知和自负。
一个人，一定要清楚地认识自己。
5
天下没有免费的午餐。想得到任何东西之前都要先问问自己，是否付得起相应的代价。
6
在早上把你叫醒的，不应该是闹钟，不应该是闹钟，而应该是昨天早睡。
7
太用力的人，跑不远，别把人生的马拉松当成百米冲刺；太用力的爱不仅让自己累，也让身边的人累，最终难以圆满。
8
永远不要与人去辩论，你也很难把别人辩服，因为立场不同，因为没有对错，只有规则，只有利益。
圈子不同，不必强融。
09
一定要去掌控自己的生活，而不要让生活带着你走。
10
蔡康永曾说，你15岁的时候觉得游泳难，放弃游泳，到18岁遇见一个你喜欢的人约你去游泳，你只好说：“我不会耶”。你18岁觉得英语难，放弃英语，你28岁遇到了一份非常好也很适合你但是要求会英语的工作，你只好说“我不会耶”。
出来混总是要还的，前期偷懒，后期肯定要花数倍的精力来弥补，更遗憾的是，不一定补得上。
人生最可怕的事，是一边后悔一边生活。
11
婚姻里的指责和抱怨不是因为“我爱你”，而是因为“我情绪管理不好”。
指责不是爱，而是婚姻的杀手。
12
父母的话不全是对的，父母的爱不全是无私的。
13
成熟不等于世故，知世故而不世故，才是最善良的成熟。
14
你其实并没有想象中那么依赖父母，但父母依赖你的程度远远超过于你的想象。
15
尽量不给别人添麻烦，别人最好也别麻烦我。这句话不是冷漠，是成熟。
16
分开的时候一定要用力告别，因为说再见，也许真的是再也不见。
17
当你的学业、工作、生活不顺利的时候，切记不要把爱情当成你的救命稻草。
18
我们总是喜欢拿顺其自然来敷衍人生道路上的荆棘坎坷，却很少承认，真正的顺其自然，其实是竭尽所能之后的不强求，而非两手一摊的不作为。
19
破不说破，知人不评人，知理不争论。
刻薄嘴欠和幽默是两回事，口无遮拦和坦率是两回事，没有教养和随性是两回事。
20
有事情是要说出来的，不要等着对方去领悟，因为对方不是你，不知道你想要什么，等到最后只能是伤心和失望，尤其是感情。
1
除了自身的病患或亲友离去的痛苦是真实的，其他的痛苦都是你自己的价值观带给你的。
2
沉不下心看书，浮躁和焦虑，都是因为年纪渐长，不信正道而太重功利导致的。
3
真正坚持到最后的人靠的不是激情，而是恰到好处的喜欢和投入。
4
一个人明白自己能做什么远比自己想做什么重要得多，前者需要给自己设定一个现实的疆域，是一种尽力而为的勤奋，后者是任性催生的热情，往往来自于对世界的无知和自负。
一个人，一定要清楚地认识自己。
5
天下没有免费的午餐。想得到任何东西之前都要先问问自己，是否付得起相应的代价。
6
在早上把你叫醒的，不应该是闹钟，不应该是闹钟，而应该是昨天早睡。
7
太用力的人，跑不远，别把人生的马拉松当成百米冲刺；太用力的爱不仅让自己累，也让身边的人累，最终难以圆满。
8
永远不要与人去辩论，你也很难把别人辩服，因为立场不同，因为没有对错，只有规则，只有利益。
圈子不同，不必强融。
09
一定要去掌控自己的生活，而不要让生活带着你走。
10
蔡康永曾说，你15岁的时候觉得游泳难，放弃游泳，到18岁遇见一个你喜欢的人约你去游泳，你只好说：“我不会耶”。你18岁觉得英语难，放弃英语，你28岁遇到了一份非常好也很适合你但是要求会英语的工作，你只好说“我不会耶”。
出来混总是要还的，前期偷懒，后期肯定要花数倍的精力来弥补，更遗憾的是，不一定补得上。
人生最可怕的事，是一边后悔一边生活。
11
婚姻里的指责和抱怨不是因为“我爱你”，而是因为“我情绪管理不好”。
指责不是爱，而是婚姻的杀手。
12
父母的话不全是对的，父母的爱不全是无私的。
13
成熟不等于世故，知世故而不世故，才是最善良的成熟。
14
你其实并没有想象中那么依赖父母，但父母依赖你的程度远远超过于你的想象。
15
尽量不给别人添麻烦，别人最好也别麻烦我。这句话不是冷漠，是成熟。
16
分开的时候一定要用力告别，因为说再见，也许真的是再也不见。
17
当你的学业、工作、生活不顺利的时候，切记不要把爱情当成你的救命稻草。
18
我们总是喜欢拿顺其自然来敷衍人生道路上的荆棘坎坷，却很少承认，真正的顺其自然，其实是竭尽所能之后的不强求，而非两手一摊的不作为。
19
破不说破，知人不评人，知理不争论。
刻薄嘴欠和幽默是两回事，口无遮拦和坦率是两回事，没有教养和随性是两回事。
20
有事情是要说出来的，不要等着对方去领悟，因为对方不是你，不知道你想要什么，等到最后只能是伤心和失望，尤其是感情。
#FF14##FF14[超话]#
【已开奖】
午睡的时候被短信吵醒 再也睡不着
耶 我中了!
今天5月7 那就5月20开吧
转发点赞抽价值666的商城自选 你想折现也没问题
不用关注 不认识的粉我事后还得一个个清...
【新增】但是要求狒狒至少两个职业满级! 游戏里认证库啵, 召唤学者算一个这个简单的道理光呆都明白[馋嘴]
（抽到某种特殊人群不重抽 但是追加一盒脑白金）
没几十个人我就直接黑箱给我很喜欢的女孩子了嘻嘻嘻
【已开奖】
午睡的时候被短信吵醒 再也睡不着
耶 我中了!
今天5月7 那就5月20开吧
转发点赞抽价值666的商城自选 你想折现也没问题
不用关注 不认识的粉我事后还得一个个清...
【新增】但是要求狒狒至少两个职业满级! 游戏里认证库啵, 召唤学者算一个这个简单的道理光呆都明白[馋嘴]
（抽到某种特殊人群不重抽 但是追加一盒脑白金）
没几十个人我就直接黑箱给我很喜欢的女孩子了嘻嘻嘻
分享更多高僧大德开示，坚定信心诵持楞严咒~
1、梦参老和尚
【复次阿难！若有女人，未生男女，欲求孕者；若能至心，忆念斯咒，或能身上带此悉怛哆般怛啰者，便生福德智慧男女。】
复次阿难，若有女人，未生男女，欲求孕者；若能至心，忆念斯咒，或能身上带此悉怛哆般怛啰，就是不能念，印上或者写，完了把这个咒带在身上，就能生儿子，求儿子得儿子，求女人得女人，便生福德智慧男女。这个就显能够满你一切的愿，显咒的力量。你还不能念，带在身上，就能满你的愿，求男得男，求女得女，而且都是有智慧的、有福德的。
【求长命者，即得长命；欲求果报，速圆满者，速得圆满；身命色力，亦复如是。】
求长寿得长寿。想求果报，或者你遇到什么事情想让它圆满，把这个咒带在身上速得圆满。身体常有病，身体不好，把这个咒带在身上，身心就健康了。体力不强，经常害病，或者衰弱没有力量，你把楞严咒带在身上，渐渐身体就健康了。这是生前，死后呢？
【命终之后，随愿往生十方国土，必定不生边地下贱，何况杂形？】
命终之后，随愿往生十方国土。想生极乐世界，把楞严咒带在身上，你一天再发发愿，必定能生。而且带这个咒的时候，决定不生边地下贱，没有佛法地方你不会去受生，只生人类，不受杂形，不会变成畜生，不会变成没知识的。这些都显楞严咒的功力，这以下都说楞严咒的功力。这是劝，劝什么？劝我们持楞严咒，鼓励你相信楞严咒的功力。
2、圆瑛大师开示：
【复次阿难！若有女人，未生男女，欲求孕者；若能至心，忆念斯咒，或能身上带此悉怛多般怛啰者，便生福德智慧男女。】
此称遂愿求。因不谙佛法，但求世间福乐。设若有女人，未曾生男育女，欲求孕者，孕即怀胎。若能以至诚心，忆念斯咒。忆，则常时记忆；念，则常时持念；自应所求皆遂。设或秉性稍钝，不能忆念，祗能身上带持此悉怛多般怛啰者，亦得同样功效。昔以未生男女，恐为丈夫所弃，今则便生福德智慧男女。有福德，富而仁；有智慧，聪而贤；此遂男女求也。
【求长命者，即得长命；欲求果报，速圆满者，速得圆满；身命色力，亦复如是。】
求长命者：贪生恶死，人之常情，无论富贵贫贱，皆求百年无病，永享遐龄。能持诵神咒者，即得长命。欲求果报，速圆满者：果报有福利修行，二种分别，此中似是福利。而修行，上科中资发通明，速得无生，修行已得圆满。身命色力，亦复如是：此福利果报。如谓身体健康，寿命延长，形色端正，筋力强壮。亦复如是者：指同上果报，速得圆满也。此钝根劣机，不知持咒，为当来成佛之因，惟求色身利益，故亦满其愿也。
【命终之后，随愿往生十方国土，必定不生边地下贱，何况杂形？】
此求身后往生。命终者，前阴已坏，后阴未成也。随愿往生十方诸佛净土，以持咒功力，得满所愿。决定不生边地下贱，边地下贱，尚且不生，何况地狱饿鬼等，杂形异报耶？《指掌疏》云：《大悲经》云：诵持大悲神咒，若不生诸佛国者，我誓不成正觉。盖彼兼菩萨愿力，此兼诸佛心力，以此咒是诸佛心咒，持此咒者，必为诸佛护念故。初约众生以显各益竟。
3、交光大师
求男女。
【复次阿难。若有女人未生男女。欲求孕者。若能至心忆念斯咒。或能身上带此悉怛多般怛啰者。便生福德智慧男女。】
求长命。
【求长命者。即得长命。】
求果报。
【欲求果报速圆满者。速得圆满。】
此中福利果报。及修行果报。似皆浑含。若修行果报。通上三悉。大端助道业中已有修行果报。此应多是福利果报。
求身色。
【身命色力。亦复如是。】
此是长命。复兼聪明不衰百体康健者也。
命终往生。
【命终之后。随愿往生十方国土。必定不生边地下贱。何况杂形。】
此约称愿。故别于助道也。约众生以显各利已竟。
4、宣化上人
【复次阿难！若有女人，未生男女，欲求孕者，若能至心忆念斯咒，或能身上带此悉怛多般怛啰者，便生福德智慧男女。求长命者，即得长命。欲求果报速圆满者，速得圆满。身命色力，亦复如是。命终之后，随愿往生十方国土，必定不生边地下贱，何况杂形？】
【复次】：那么再讲一讲。
【阿难！若有女人，未生男女，欲求孕者】：假设有个女人，她也没有生男孩子，也没有生女孩子，想要求有孕做母亲。有孕，就是有孩子，所谓怀胎。
【若能至心】：假设她能够至心；怎么叫“至心”？至心也就是一心，也就是诚心诚到极点。
【忆念斯咒】：她或者能记忆，或者能照本子来念这个咒。什么咒呢？就是〈楞严咒〉。
【或能身上带此悉怛多般怛啰者】：或者请有道德的高僧，就是有修持的出家人，写“悉怛多般怛啰”的咒心带在身上。这个“悉怛多般怛啰”，就是不论你带着咒这几个字，或是你念这几个字，都是在虚空中，就有个白伞盖来保护着你；那么你所求，会满愿的。
【便生福德智慧男女】：“便”，就是可以遂心满愿了。她若诚心诚到极点，就可以生这有福、有德、又有智慧的男孩子或者女孩子。看她愿意求男孩子，就有男孩子；愿意求女孩子，就有女孩子。
【求长命者，即得长命】：你诵持〈楞严咒〉，你想求长命，就得长命的果报。
【欲求果报速圆满者，速得圆满】：你想求什么好的果报，也就很快就能圆满你的心愿了。好像女人，你要是想求将来得一个好丈夫，这都是好的果报，你就能遂心满愿；男人也是一样的。总而言之，你求什么，就有什么；所谓求富贵得富贵，求长命得长命，求男得男，求女得女，一切的事情，都可以遂你的心，满你的愿。
【身命色力，亦复如是】：你的身体和生命，容貌和体力，也都和求长命是一样的道理。
【命终之后，随愿往生十方国土】：你诵持〈楞严咒〉的人，命终之后，你欢喜生到什么地方去，就生到什么地方去。你欢喜生到十方国土，哪一个国土去都可以。你愿意生东方就生东方，愿意生西方就生西方，你愿意生南方也可以，欢喜到北方更可以。你愿意生到阿弥陀佛的面前也可以，愿意生到阿閦佛的面前也可以；总而言之，你欢喜亲近哪一位佛，你就可以生到他那国家去。
【必定不生边地下贱】：“必定”，就是一定。一定不会生到什么地方去呢？“边地下贱”，“边地”，就是很偏僻的地方；在中国来讲，就是叫“蛮夷之地”。蛮夷，就是说话也听不懂；好像古来中国南方边地，以前中国人都叫这些地方的人“蛮子”。蛮子，就是讲话讲得不清楚，孟子说：“今也南蛮鴃舌之人，非先王之道，子倍子之师而学之。”说南蛮那地方的人，他们的舌头短，讲话就像雀鸟birds叫。中国普通讲国语的人，不懂他们的话，就叫他们“雀叫唤，雀仔叫”。以前在中国，不是位于中间的地方，在国的一边，这叫“边地”。这边地，人人都没有知识，一点文化也没有，没有人认识字的；那个地方，地也不出产东西，人也卑贱，这叫“边地下贱”。那么你能念〈楞严咒〉，就不会生到边地下贱的地方去。
【何况杂形】：你做人都不会生到边地下贱的地方去，何况你会去做畜生吗？更不会托生去做畜生了！
1、梦参老和尚
【复次阿难！若有女人，未生男女，欲求孕者；若能至心，忆念斯咒，或能身上带此悉怛哆般怛啰者，便生福德智慧男女。】
复次阿难，若有女人，未生男女，欲求孕者；若能至心，忆念斯咒，或能身上带此悉怛哆般怛啰，就是不能念，印上或者写，完了把这个咒带在身上，就能生儿子，求儿子得儿子，求女人得女人，便生福德智慧男女。这个就显能够满你一切的愿，显咒的力量。你还不能念，带在身上，就能满你的愿，求男得男，求女得女，而且都是有智慧的、有福德的。
【求长命者，即得长命；欲求果报，速圆满者，速得圆满；身命色力，亦复如是。】
求长寿得长寿。想求果报，或者你遇到什么事情想让它圆满，把这个咒带在身上速得圆满。身体常有病，身体不好，把这个咒带在身上，身心就健康了。体力不强，经常害病，或者衰弱没有力量，你把楞严咒带在身上，渐渐身体就健康了。这是生前，死后呢？
【命终之后，随愿往生十方国土，必定不生边地下贱，何况杂形？】
命终之后，随愿往生十方国土。想生极乐世界，把楞严咒带在身上，你一天再发发愿，必定能生。而且带这个咒的时候，决定不生边地下贱，没有佛法地方你不会去受生，只生人类，不受杂形，不会变成畜生，不会变成没知识的。这些都显楞严咒的功力，这以下都说楞严咒的功力。这是劝，劝什么？劝我们持楞严咒，鼓励你相信楞严咒的功力。
2、圆瑛大师开示：
【复次阿难！若有女人，未生男女，欲求孕者；若能至心，忆念斯咒，或能身上带此悉怛多般怛啰者，便生福德智慧男女。】
此称遂愿求。因不谙佛法，但求世间福乐。设若有女人，未曾生男育女，欲求孕者，孕即怀胎。若能以至诚心，忆念斯咒。忆，则常时记忆；念，则常时持念；自应所求皆遂。设或秉性稍钝，不能忆念，祗能身上带持此悉怛多般怛啰者，亦得同样功效。昔以未生男女，恐为丈夫所弃，今则便生福德智慧男女。有福德，富而仁；有智慧，聪而贤；此遂男女求也。
【求长命者，即得长命；欲求果报，速圆满者，速得圆满；身命色力，亦复如是。】
求长命者：贪生恶死，人之常情，无论富贵贫贱，皆求百年无病，永享遐龄。能持诵神咒者，即得长命。欲求果报，速圆满者：果报有福利修行，二种分别，此中似是福利。而修行，上科中资发通明，速得无生，修行已得圆满。身命色力，亦复如是：此福利果报。如谓身体健康，寿命延长，形色端正，筋力强壮。亦复如是者：指同上果报，速得圆满也。此钝根劣机，不知持咒，为当来成佛之因，惟求色身利益，故亦满其愿也。
【命终之后，随愿往生十方国土，必定不生边地下贱，何况杂形？】
此求身后往生。命终者，前阴已坏，后阴未成也。随愿往生十方诸佛净土，以持咒功力，得满所愿。决定不生边地下贱，边地下贱，尚且不生，何况地狱饿鬼等，杂形异报耶？《指掌疏》云：《大悲经》云：诵持大悲神咒，若不生诸佛国者，我誓不成正觉。盖彼兼菩萨愿力，此兼诸佛心力，以此咒是诸佛心咒，持此咒者，必为诸佛护念故。初约众生以显各益竟。
3、交光大师
求男女。
【复次阿难。若有女人未生男女。欲求孕者。若能至心忆念斯咒。或能身上带此悉怛多般怛啰者。便生福德智慧男女。】
求长命。
【求长命者。即得长命。】
求果报。
【欲求果报速圆满者。速得圆满。】
此中福利果报。及修行果报。似皆浑含。若修行果报。通上三悉。大端助道业中已有修行果报。此应多是福利果报。
求身色。
【身命色力。亦复如是。】
此是长命。复兼聪明不衰百体康健者也。
命终往生。
【命终之后。随愿往生十方国土。必定不生边地下贱。何况杂形。】
此约称愿。故别于助道也。约众生以显各利已竟。
4、宣化上人
【复次阿难！若有女人，未生男女，欲求孕者，若能至心忆念斯咒，或能身上带此悉怛多般怛啰者，便生福德智慧男女。求长命者，即得长命。欲求果报速圆满者，速得圆满。身命色力，亦复如是。命终之后，随愿往生十方国土，必定不生边地下贱，何况杂形？】
【复次】：那么再讲一讲。
【阿难！若有女人，未生男女，欲求孕者】：假设有个女人，她也没有生男孩子，也没有生女孩子，想要求有孕做母亲。有孕，就是有孩子，所谓怀胎。
【若能至心】：假设她能够至心；怎么叫“至心”？至心也就是一心，也就是诚心诚到极点。
【忆念斯咒】：她或者能记忆，或者能照本子来念这个咒。什么咒呢？就是〈楞严咒〉。
【或能身上带此悉怛多般怛啰者】：或者请有道德的高僧，就是有修持的出家人，写“悉怛多般怛啰”的咒心带在身上。这个“悉怛多般怛啰”，就是不论你带着咒这几个字，或是你念这几个字，都是在虚空中，就有个白伞盖来保护着你；那么你所求，会满愿的。
【便生福德智慧男女】：“便”，就是可以遂心满愿了。她若诚心诚到极点，就可以生这有福、有德、又有智慧的男孩子或者女孩子。看她愿意求男孩子，就有男孩子；愿意求女孩子，就有女孩子。
【求长命者，即得长命】：你诵持〈楞严咒〉，你想求长命，就得长命的果报。
【欲求果报速圆满者，速得圆满】：你想求什么好的果报，也就很快就能圆满你的心愿了。好像女人，你要是想求将来得一个好丈夫，这都是好的果报，你就能遂心满愿；男人也是一样的。总而言之，你求什么，就有什么；所谓求富贵得富贵，求长命得长命，求男得男，求女得女，一切的事情，都可以遂你的心，满你的愿。
【身命色力，亦复如是】：你的身体和生命，容貌和体力，也都和求长命是一样的道理。
【命终之后，随愿往生十方国土】：你诵持〈楞严咒〉的人，命终之后，你欢喜生到什么地方去，就生到什么地方去。你欢喜生到十方国土，哪一个国土去都可以。你愿意生东方就生东方，愿意生西方就生西方，你愿意生南方也可以，欢喜到北方更可以。你愿意生到阿弥陀佛的面前也可以，愿意生到阿閦佛的面前也可以；总而言之，你欢喜亲近哪一位佛，你就可以生到他那国家去。
【必定不生边地下贱】：“必定”，就是一定。一定不会生到什么地方去呢？“边地下贱”，“边地”，就是很偏僻的地方；在中国来讲，就是叫“蛮夷之地”。蛮夷，就是说话也听不懂；好像古来中国南方边地，以前中国人都叫这些地方的人“蛮子”。蛮子，就是讲话讲得不清楚，孟子说：“今也南蛮鴃舌之人，非先王之道，子倍子之师而学之。”说南蛮那地方的人，他们的舌头短，讲话就像雀鸟birds叫。中国普通讲国语的人，不懂他们的话，就叫他们“雀叫唤，雀仔叫”。以前在中国，不是位于中间的地方，在国的一边，这叫“边地”。这边地，人人都没有知识，一点文化也没有，没有人认识字的；那个地方，地也不出产东西，人也卑贱，这叫“边地下贱”。那么你能念〈楞严咒〉，就不会生到边地下贱的地方去。
【何况杂形】：你做人都不会生到边地下贱的地方去，何况你会去做畜生吗？更不会托生去做畜生了！
✋热门推荐