干货！妊娠油正确涂抹手法！
很多孕期的孕妈妈在怀孕之后都会担心长纹的问题，于是就会用起妊娠油进行预防修护。因为妊娠纹一旦岀现，就是伴随终生，无法完全祛除的了。
所以呢，前期做好预防以及及时的修复是特别重要的。
但是你真的知道妊娠油怎么涂抹吗？
有时候涂抹不当也可能导致婴儿脐带缠绕，所以掌握妊娠油的正确涂抹也是非常重要的哦！
坚持进行按摩！每天早晚！不能偷懒哦~
多按摩几分钟，促进橄榄油的吸收！
.
一般在孕期个月后开始涂妊娠霜/油，因为个月前这时候胚胎还小也不稳定，过分的手部对肚皮的一个抚触和触摸动作容易增加流产的风险哦！
但也因人而异，如果体重长得过快的孕妈妈，皮肤也比较干的可提前使用~
当然，体重的控制也是非常关键的，也会减少妊娠纹的产生！
.
建议用到产后半年，可以更好的恢复肌肤弹性，帮助紧致肌肤。有利于减少产后可能才会出现的一些产后妊娠纹。
.
涂抹方式
取适量妊娠油/霜倒在掌心揉搓至温热，更容易吸收，均衡按压在需要涂抹的部位后，轻轻按摩至吸收
.
无纹是幸福的美丽，
长纹是爱和勇敢的勋章。
妊娠纹是生活中的事实，幸福的印记。
怀孕期间可能会发生妊娠纹，
但无论如何，都不要让它们减损我们的自信和美丽！
不管如何！孕期都要保持好的一个心情！
#育儿知识# #新手妈妈# #妊娠纹# #预防妊娠纹#
很多孕期的孕妈妈在怀孕之后都会担心长纹的问题，于是就会用起妊娠油进行预防修护。因为妊娠纹一旦岀现，就是伴随终生，无法完全祛除的了。
所以呢，前期做好预防以及及时的修复是特别重要的。
但是你真的知道妊娠油怎么涂抹吗？
有时候涂抹不当也可能导致婴儿脐带缠绕，所以掌握妊娠油的正确涂抹也是非常重要的哦！
坚持进行按摩！每天早晚！不能偷懒哦~
多按摩几分钟，促进橄榄油的吸收！
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一般在孕期个月后开始涂妊娠霜/油，因为个月前这时候胚胎还小也不稳定，过分的手部对肚皮的一个抚触和触摸动作容易增加流产的风险哦！
但也因人而异，如果体重长得过快的孕妈妈，皮肤也比较干的可提前使用~
当然，体重的控制也是非常关键的，也会减少妊娠纹的产生！
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建议用到产后半年，可以更好的恢复肌肤弹性，帮助紧致肌肤。有利于减少产后可能才会出现的一些产后妊娠纹。
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涂抹方式
取适量妊娠油/霜倒在掌心揉搓至温热，更容易吸收，均衡按压在需要涂抹的部位后，轻轻按摩至吸收
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无纹是幸福的美丽，
长纹是爱和勇敢的勋章。
妊娠纹是生活中的事实，幸福的印记。
怀孕期间可能会发生妊娠纹，
但无论如何，都不要让它们减损我们的自信和美丽！
不管如何！孕期都要保持好的一个心情！
#育儿知识# #新手妈妈# #妊娠纹# #预防妊娠纹#
韋馱菩薩聖誕
@觀世音觀自在
你若實修我必護法
韋馱菩薩又稱韋馱天（梵文：Skanda）和增養天王，是四天王座下三十二將之首，也是佛教的護法神之一。菩薩因受佛陀付囑而守護須彌東西南三洲（東勝神洲、西牛賀洲、南贍部洲），是三洲的佛法守護神。
在中國佛教寺院中，韋馱菩薩的形象大多是身穿裝甲的雄壯武將，威武地立於四天王殿內，手持金剛杵，守護道場和僧眾。
韋馱菩薩為賢劫最後一尊佛
當年，佛陀為顧慮末世時期會有誹謗正法、破壞寺塔者，就派請四大聲聞、十六阿羅漢等護持佛法。梵天、帝釋天、四天王、十二神將、二十八部眾等聽聞佛陀說法後，都誓願護持正法，這些擁護佛法的眾神被稱為護法善神。
每尊佛菩薩都有無量的護法眷屬，護法神不僅充當守護佛教的職責，還負責保護佛子，具有息災、增益、敬愛、降伏等四種濟世功德。在這些護法神中，最具體表性的就是韋馱菩薩。
佛典記載，韋馱菩薩是賢劫千佛當中的最後一尊佛。他往劫里跟釋迦佛等同為轉輪聖王的千子，與千子同為兄弟。
轉輪聖王有一千個兒子，這些千子學佛之後各個發願。
當時的韋馱太子聽了他們的發願之後說：「你們修行成道，弘揚佛法的時候，我給你們做護法，護持你們，等你們全部成佛之後，我最後一個成佛。」
轉輪聖王的千子，成為我們賢劫的千佛。韋馱菩薩即為最後一尊佛，名字叫樓至佛。
據《悲華經》記載，韋馱菩薩曾向佛陀立下十大願：
第一願
修菩薩道。菩薩發願修菩薩道，修持佈施、精進、忍辱和愛語等。
第二願
護持正法。在佛陀涅槃後收取舍利和建造佛塔供養，並為有意修學佛法的人開示佛法。遇有犯戒者，或有散亂心的人，便以佛法勸化他。
第三願
末法燃燈。在佛陀涅槃後、正法垂滅之時燃起正法之燈，護持佛法，使佛法的傳承永不斷絕。
第四願
在劫難之際教化眾生。在刀兵劫戰爭時，教導眾生持不殺戒，在飢饉劫飢荒、疾病流行之時，勸化眾生安止於六度波羅蜜。
第五願
成就佛道，成阿耨多羅三藐三菩提。
第六願
在半賢劫之中調伏眾生。
第七願
在成阿耨多羅三藐三菩提時，協助毀戒丶毀壞正法丶生嗔恚、惱害心的眾生回歸正道。
第八願
自己涅槃後化為佛像，繼續教化無量眾生，使其不退轉。
第九願
若有眾生沒有珍寶，菩薩願作其如意摩尼寶珠。
第十願
當大醫王，使眾生免於煩惱病和邪見病等，並勤心修行。
偉大慈悲的韋馱菩薩
據《天竺傳》記述，佛陀入滅後，諸天和人間的好幾位國王把佛陀火化後的舍利子分了，各自回去建塔供養。其間一個捷疾鬼（跑得極快的鬼）混水摸魚，偷走了一對佛牙舍利，撒腿就跑。韋馱奮起直追，剎那間將捷疾鬼擒住，並奪回了佛牙舍利，諸天人、諸王紛紛誇獎韋馱。於是，韋馱被人們稱為護法韋馱菩薩。韋駝菩薩一般會示現天大將軍身，驅除邪魔、保護佛法，為佛教中護法金剛代表之一。
而且，據《道宣律師天人感通傳》記載，唐道宣律師曾與一位天人談及韋馱菩薩，當中對韋馱菩薩的描述是﹕他化身為南方增長天王的部下，常周行東南西三洲，發願要保護寺院、護助出家人。
《感通傳》對韋馱菩薩的慈悲、弘這佛法的願行大加贊揚並推崇﹕
「韋將軍童真梵行。不受天欲……南方一洲雖多犯罪。化令從善。心易調伏。佛臨涅槃。親受付囑。並令守護。不使魔嬈。若不守護如是破戒。誰有行我之法教者。故佛垂誡不敢不行。雖見毀禁愍而護之。若見一善。萬過不咎。事等忘瑕。不存往失。且人中臭氣。上熏於空四十萬里。諸天清淨無不厭之。但以受佛付囑令守護法。尚與人同止。諸天不敢不來。韋將軍三十二將之中最存弘護。多有魔子魔女輕弄比丘。道力微者並為惑亂。將軍移遑奔赴應機除剪。故有事至須往四王所。時王見皆起。為韋將軍修童真行護正法故。」
韋馱菩薩受了佛陀的交托，要護法安僧，即使凡夫僧有破戒等過錯，他不但不會因此而離棄我們，反而會憐憫我們的無知；如果見到我們有一善行，都只會念我們的好，不會因為以往做過惡事而厭棄我們（若見一善，萬過不咎)。
另外，所有清淨的天人都很厭惡人間酒肉所生等穢氣，但是韋馱菩薩不但不嫌棄我們，反而與我們同處一個空間來安僧護法。以上的描述說盡了韋馱菩薩的慈悲和對佛法的忠誠，真的令我們這些凡夫既感恩，亦羞愧得無地自容。
廣大佛教信眾們在紀念韋馱菩薩聖誕之時，更應該傳承韋馱菩薩之精神，護持正法長住世間！
－－海涛心語
@觀世音觀自在
你若實修我必護法
韋馱菩薩又稱韋馱天（梵文：Skanda）和增養天王，是四天王座下三十二將之首，也是佛教的護法神之一。菩薩因受佛陀付囑而守護須彌東西南三洲（東勝神洲、西牛賀洲、南贍部洲），是三洲的佛法守護神。
在中國佛教寺院中，韋馱菩薩的形象大多是身穿裝甲的雄壯武將，威武地立於四天王殿內，手持金剛杵，守護道場和僧眾。
韋馱菩薩為賢劫最後一尊佛
當年，佛陀為顧慮末世時期會有誹謗正法、破壞寺塔者，就派請四大聲聞、十六阿羅漢等護持佛法。梵天、帝釋天、四天王、十二神將、二十八部眾等聽聞佛陀說法後，都誓願護持正法，這些擁護佛法的眾神被稱為護法善神。
每尊佛菩薩都有無量的護法眷屬，護法神不僅充當守護佛教的職責，還負責保護佛子，具有息災、增益、敬愛、降伏等四種濟世功德。在這些護法神中，最具體表性的就是韋馱菩薩。
佛典記載，韋馱菩薩是賢劫千佛當中的最後一尊佛。他往劫里跟釋迦佛等同為轉輪聖王的千子，與千子同為兄弟。
轉輪聖王有一千個兒子，這些千子學佛之後各個發願。
當時的韋馱太子聽了他們的發願之後說：「你們修行成道，弘揚佛法的時候，我給你們做護法，護持你們，等你們全部成佛之後，我最後一個成佛。」
轉輪聖王的千子，成為我們賢劫的千佛。韋馱菩薩即為最後一尊佛，名字叫樓至佛。
據《悲華經》記載，韋馱菩薩曾向佛陀立下十大願：
第一願
修菩薩道。菩薩發願修菩薩道，修持佈施、精進、忍辱和愛語等。
第二願
護持正法。在佛陀涅槃後收取舍利和建造佛塔供養，並為有意修學佛法的人開示佛法。遇有犯戒者，或有散亂心的人，便以佛法勸化他。
第三願
末法燃燈。在佛陀涅槃後、正法垂滅之時燃起正法之燈，護持佛法，使佛法的傳承永不斷絕。
第四願
在劫難之際教化眾生。在刀兵劫戰爭時，教導眾生持不殺戒，在飢饉劫飢荒、疾病流行之時，勸化眾生安止於六度波羅蜜。
第五願
成就佛道，成阿耨多羅三藐三菩提。
第六願
在半賢劫之中調伏眾生。
第七願
在成阿耨多羅三藐三菩提時，協助毀戒丶毀壞正法丶生嗔恚、惱害心的眾生回歸正道。
第八願
自己涅槃後化為佛像，繼續教化無量眾生，使其不退轉。
第九願
若有眾生沒有珍寶，菩薩願作其如意摩尼寶珠。
第十願
當大醫王，使眾生免於煩惱病和邪見病等，並勤心修行。
偉大慈悲的韋馱菩薩
據《天竺傳》記述，佛陀入滅後，諸天和人間的好幾位國王把佛陀火化後的舍利子分了，各自回去建塔供養。其間一個捷疾鬼（跑得極快的鬼）混水摸魚，偷走了一對佛牙舍利，撒腿就跑。韋馱奮起直追，剎那間將捷疾鬼擒住，並奪回了佛牙舍利，諸天人、諸王紛紛誇獎韋馱。於是，韋馱被人們稱為護法韋馱菩薩。韋駝菩薩一般會示現天大將軍身，驅除邪魔、保護佛法，為佛教中護法金剛代表之一。
而且，據《道宣律師天人感通傳》記載，唐道宣律師曾與一位天人談及韋馱菩薩，當中對韋馱菩薩的描述是﹕他化身為南方增長天王的部下，常周行東南西三洲，發願要保護寺院、護助出家人。
《感通傳》對韋馱菩薩的慈悲、弘這佛法的願行大加贊揚並推崇﹕
「韋將軍童真梵行。不受天欲……南方一洲雖多犯罪。化令從善。心易調伏。佛臨涅槃。親受付囑。並令守護。不使魔嬈。若不守護如是破戒。誰有行我之法教者。故佛垂誡不敢不行。雖見毀禁愍而護之。若見一善。萬過不咎。事等忘瑕。不存往失。且人中臭氣。上熏於空四十萬里。諸天清淨無不厭之。但以受佛付囑令守護法。尚與人同止。諸天不敢不來。韋將軍三十二將之中最存弘護。多有魔子魔女輕弄比丘。道力微者並為惑亂。將軍移遑奔赴應機除剪。故有事至須往四王所。時王見皆起。為韋將軍修童真行護正法故。」
韋馱菩薩受了佛陀的交托，要護法安僧，即使凡夫僧有破戒等過錯，他不但不會因此而離棄我們，反而會憐憫我們的無知；如果見到我們有一善行，都只會念我們的好，不會因為以往做過惡事而厭棄我們（若見一善，萬過不咎)。
另外，所有清淨的天人都很厭惡人間酒肉所生等穢氣，但是韋馱菩薩不但不嫌棄我們，反而與我們同處一個空間來安僧護法。以上的描述說盡了韋馱菩薩的慈悲和對佛法的忠誠，真的令我們這些凡夫既感恩，亦羞愧得無地自容。
廣大佛教信眾們在紀念韋馱菩薩聖誕之時，更應該傳承韋馱菩薩之精神，護持正法長住世間！
－－海涛心語
五张金口一开，贵人帮忙，财路大开，个个富得流油！
四字口
所谓的四字口，就是指一个人的上下嘴唇方正匀称，嘴角齐整光洁并略向上翘起。而一般拥有这样嘴型的人，处事能力强，懂得与人交往的能力，能够凭借自己的努力与勤奋得到非常不错的成就，取得骄人的成绩，保证自己的生活方面过得丰衣足食，不用为名利发愁担心，注定成为人上人。
弓型口
所谓的弓型口，就是指一个人的嘴唇长得像是弯弓一样，棱角分明红润，上嘴唇像是弯弓一样。而一般拥有这样面型的人，多半心态开朗，乐于开拓进取。一般到了中年是自身事业发展的一个黄金时期，假如能够把握机会，大干一场，会比其他人更容易取得成功，属于越老越吃香的类型。
虎型口
所谓的虎型口，就是指一个人的嘴型长得比较宽大，而且双唇长得厚实饱满，则这样的人，行事仗义，拥有非常不错的做事风格，在工作中也会拥有不错的发展才能，注定能够保证自己的事业蒸蒸日上，个人的财富积累也会非常的快，注定能够称为大富大贵之人。
方口
所谓的方口，就是指双唇红润齐整，紧包牙齿，笑不露齿，牙齿雪白光亮。则这样的嘴型的人天生就会拥有好口福，自身的本领比较强，在事业上也会拥有非常不错的个人发展，而且这样的人，个人的仕途发展比较明显，无论是经商还是为官，都必定能够步步高升，一步一个台阶。
牛口
所谓的牛口，就是指一个人的嘴巴长得比较肥厚，肉也会比较多，则这样的人，个人的人际交往能力比较强，做事比较沉稳，能够稳步的提升自己，自身的性格比较低调，喜欢闷头做事，所以这样的人，一旦能够找到赚大钱的机会，就一定能够声名远扬，过上人上人的生活。
四字口
所谓的四字口，就是指一个人的上下嘴唇方正匀称，嘴角齐整光洁并略向上翘起。而一般拥有这样嘴型的人，处事能力强，懂得与人交往的能力，能够凭借自己的努力与勤奋得到非常不错的成就，取得骄人的成绩，保证自己的生活方面过得丰衣足食，不用为名利发愁担心，注定成为人上人。
弓型口
所谓的弓型口，就是指一个人的嘴唇长得像是弯弓一样，棱角分明红润，上嘴唇像是弯弓一样。而一般拥有这样面型的人，多半心态开朗，乐于开拓进取。一般到了中年是自身事业发展的一个黄金时期，假如能够把握机会，大干一场，会比其他人更容易取得成功，属于越老越吃香的类型。
虎型口
所谓的虎型口，就是指一个人的嘴型长得比较宽大，而且双唇长得厚实饱满，则这样的人，行事仗义，拥有非常不错的做事风格，在工作中也会拥有不错的发展才能，注定能够保证自己的事业蒸蒸日上，个人的财富积累也会非常的快，注定能够称为大富大贵之人。
方口
所谓的方口，就是指双唇红润齐整，紧包牙齿，笑不露齿，牙齿雪白光亮。则这样的嘴型的人天生就会拥有好口福，自身的本领比较强，在事业上也会拥有非常不错的个人发展，而且这样的人，个人的仕途发展比较明显，无论是经商还是为官，都必定能够步步高升，一步一个台阶。
牛口
所谓的牛口，就是指一个人的嘴巴长得比较肥厚，肉也会比较多，则这样的人，个人的人际交往能力比较强，做事比较沉稳，能够稳步的提升自己，自身的性格比较低调，喜欢闷头做事，所以这样的人，一旦能够找到赚大钱的机会，就一定能够声名远扬，过上人上人的生活。
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