早早早[太阳][太阳]课标必背古诗文打卡第40篇来啦（含初中课标规定的61篇，高中课标规定的14篇，共75篇）！！
今日分享的是白居易的《琵琶行》，本诗的诗眼（主旨）是“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”
通过写琵琶女生活的不幸，结合诗人自己在宦途所受到的打击，唱出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的心声。社会的动荡，世态的炎凉，对不幸者命运的同情，对自身失意的感慨，这些本来积蓄在心中的沉痛感受，都一起倾于诗中。它在艺术上的成功还在于运用了优美鲜明的、有音乐感的语言，用视觉的形象来表现听觉所得来的感受；萧瑟秋风的自然景色和离情别绪，使作品更加感人。
第一段，写琵琶女的出场。其中的前六句交代了时间，这是一个枫叶红、荻花黄、瑟瑟秋风下的夜晚；交代了地点，是浔阳江头。其中蹬后八句是正面写琵琶女的出场，由于这时是夜间，又由于他们听到的只是一种声音，他们不知道这声音究竟来自何处，也不知演奏者究竟是什么人。这段琵琶女出场过程的描写历历动人，她未见其人先闻其琵琶声，未闻其语先已微露其内心之隐痛，为后面的故事发展造成许多悬念。
第二段，写琵琶女的高超演技。诗人在这里用了一系列的生动比喻，使比较抽象的音乐形象一下子变成了视觉形象。这里有落玉盘的大珠小珠，有流啭花间的间关莺语，有水流冰下的丝丝细细，有细到没有了的“此时无声胜有声”，有突然而起的银瓶乍裂、铁骑金戈，它使听者时而悲凄、时而舒缓、时而心旷神怡、时而又惊魂动魄。“东舟西舫悄无言，唯见江心秋月白。”这两句是写琵琶女的演奏效果。大家都听得入迷了，演奏已经结束，而听者尚沉浸在音乐的境界里，周围鸦雀无声，只有水中倒映着一轮明月。
第三段，写琵琶女自述的身世，自述早年曾走红运，盛极一时，到后来年长色衰，飘零沦落。她年纪幼小，而技艺高超，她被老辈艺人所赞服，而被同辈艺人所妒忌。王孙公子迷恋她的色艺：为了请她演奏，而不惜花费重金；她自己也放纵奢华，从来不懂什么叫吝惜。就这样年复一年，好时光像水一样地很快流走了。随着她的年长色衰，贵族子弟们都已经不再上门，她仅有的几个亲属也相继离散而去，她像一双过了时的鞋子，再也没人看、没人要了，无可奈何只好嫁给了一个商人。商人关心的是赚钱，从来不懂艺术和情感，他经常独自外出，而抛下这个可怜的女子留守空船。人是有记忆的，面对今天的孤独冷落，回想昔日的锦绣年华，对比之下，怎不让人伤痛欲绝呢！
第四段，写诗人感慨自己的身世，抒发与琵琶女的同病相怜之情。地势荒僻，环境恶劣，举目伤怀，一点开心解闷的东西都没有。诗人的悲哀苦闷完全是由于他政治上受打击造成的，但是这点他没法说。他只是笼统含糊地说了他也是“天涯沦落人”，他是“谪居卧病”于此，而其他断肠裂腑的伤痛就全被压到心底去了。这就是他耳闻目睹一切无不使人悲哀的缘由。接着他以一个平等真诚的朋友、一个患难知音的身份，由衷地称赞和感谢了琵琶女的精彩表演，并提出请她再弹一个曲子，而自己要为她写一首长诗《琵琶行》。琵琶女本来已经不愿意再多应酬，后来见到诗人如此真诚，如此动情，于是她紧弦定调，演奏了一支更为悲恻的曲子。这支曲子使得所有听者无不唏嘘成声。多情的诗人呢？看他的青衫前襟早已经湿透了。
今日分享的是白居易的《琵琶行》，本诗的诗眼（主旨）是“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”
通过写琵琶女生活的不幸，结合诗人自己在宦途所受到的打击，唱出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的心声。社会的动荡，世态的炎凉，对不幸者命运的同情，对自身失意的感慨，这些本来积蓄在心中的沉痛感受，都一起倾于诗中。它在艺术上的成功还在于运用了优美鲜明的、有音乐感的语言，用视觉的形象来表现听觉所得来的感受；萧瑟秋风的自然景色和离情别绪，使作品更加感人。
第一段，写琵琶女的出场。其中的前六句交代了时间，这是一个枫叶红、荻花黄、瑟瑟秋风下的夜晚；交代了地点，是浔阳江头。其中蹬后八句是正面写琵琶女的出场，由于这时是夜间，又由于他们听到的只是一种声音，他们不知道这声音究竟来自何处，也不知演奏者究竟是什么人。这段琵琶女出场过程的描写历历动人，她未见其人先闻其琵琶声，未闻其语先已微露其内心之隐痛，为后面的故事发展造成许多悬念。
第二段，写琵琶女的高超演技。诗人在这里用了一系列的生动比喻，使比较抽象的音乐形象一下子变成了视觉形象。这里有落玉盘的大珠小珠，有流啭花间的间关莺语，有水流冰下的丝丝细细，有细到没有了的“此时无声胜有声”，有突然而起的银瓶乍裂、铁骑金戈，它使听者时而悲凄、时而舒缓、时而心旷神怡、时而又惊魂动魄。“东舟西舫悄无言，唯见江心秋月白。”这两句是写琵琶女的演奏效果。大家都听得入迷了，演奏已经结束，而听者尚沉浸在音乐的境界里，周围鸦雀无声，只有水中倒映着一轮明月。
第三段，写琵琶女自述的身世，自述早年曾走红运，盛极一时，到后来年长色衰，飘零沦落。她年纪幼小，而技艺高超，她被老辈艺人所赞服，而被同辈艺人所妒忌。王孙公子迷恋她的色艺：为了请她演奏，而不惜花费重金；她自己也放纵奢华，从来不懂什么叫吝惜。就这样年复一年，好时光像水一样地很快流走了。随着她的年长色衰，贵族子弟们都已经不再上门，她仅有的几个亲属也相继离散而去，她像一双过了时的鞋子，再也没人看、没人要了，无可奈何只好嫁给了一个商人。商人关心的是赚钱，从来不懂艺术和情感，他经常独自外出，而抛下这个可怜的女子留守空船。人是有记忆的，面对今天的孤独冷落，回想昔日的锦绣年华，对比之下，怎不让人伤痛欲绝呢！
第四段，写诗人感慨自己的身世，抒发与琵琶女的同病相怜之情。地势荒僻，环境恶劣，举目伤怀，一点开心解闷的东西都没有。诗人的悲哀苦闷完全是由于他政治上受打击造成的，但是这点他没法说。他只是笼统含糊地说了他也是“天涯沦落人”，他是“谪居卧病”于此，而其他断肠裂腑的伤痛就全被压到心底去了。这就是他耳闻目睹一切无不使人悲哀的缘由。接着他以一个平等真诚的朋友、一个患难知音的身份，由衷地称赞和感谢了琵琶女的精彩表演，并提出请她再弹一个曲子，而自己要为她写一首长诗《琵琶行》。琵琶女本来已经不愿意再多应酬，后来见到诗人如此真诚，如此动情，于是她紧弦定调，演奏了一支更为悲恻的曲子。这支曲子使得所有听者无不唏嘘成声。多情的诗人呢？看他的青衫前襟早已经湿透了。
#阅读#
day3
柴静《看见》第十章 真相常流失于涕泪交加之中
本章是一个调查记者的自我剖析。“做调查记者最容易戴上‘正义’、‘良知’、‘为民请命’的帽子，这里面有虚荣心，也有真诚，但的确是记者在困境中坚持下去的动力之一。现在如果要把帽子摘下，有风雨时也许无可蔽头”抛去所有的偏见，才是一个记者应有的价值中立。
tip1：痛苦是痛苦，对痛苦的思考才是财富。不必去歌颂苦难，推崇个人的不幸不过是在别的伤口上撒盐。
tip2：正义没有什么放诸四海而皆同的标准。只有统治者才能对正义下定义，但是如果两方中不存在压倒性的一方，那么正义的标准就是随立场而发生变化的。
tip3：一个世界如果只按强弱黑白两分，它很有可能只是一个正方体，你把它推倒，另一面朝上，原状存在。保持对不同论述的警惕，才能保持自己的独立性。这个世界并不是非黑即白的。陈坤志案中那些声泪俱下的工人也并不是想象中的受害工人阶级。他们也不过是利益分配不均而产生的的矛盾，他们最初也是要牟利的。
不要被泪水所裹挟，不要成为偏见的附庸，真相常流失于涕泪交加之中。
图为一些思维散发，可能不太严谨。
day3
柴静《看见》第十章 真相常流失于涕泪交加之中
本章是一个调查记者的自我剖析。“做调查记者最容易戴上‘正义’、‘良知’、‘为民请命’的帽子，这里面有虚荣心，也有真诚，但的确是记者在困境中坚持下去的动力之一。现在如果要把帽子摘下，有风雨时也许无可蔽头”抛去所有的偏见，才是一个记者应有的价值中立。
tip1：痛苦是痛苦，对痛苦的思考才是财富。不必去歌颂苦难，推崇个人的不幸不过是在别的伤口上撒盐。
tip2：正义没有什么放诸四海而皆同的标准。只有统治者才能对正义下定义，但是如果两方中不存在压倒性的一方，那么正义的标准就是随立场而发生变化的。
tip3：一个世界如果只按强弱黑白两分，它很有可能只是一个正方体，你把它推倒，另一面朝上，原状存在。保持对不同论述的警惕，才能保持自己的独立性。这个世界并不是非黑即白的。陈坤志案中那些声泪俱下的工人也并不是想象中的受害工人阶级。他们也不过是利益分配不均而产生的的矛盾，他们最初也是要牟利的。
不要被泪水所裹挟，不要成为偏见的附庸，真相常流失于涕泪交加之中。
图为一些思维散发，可能不太严谨。
她在客栈二楼，看着下面得人群，今天她要抛绣球，不知道她得命运如何…他在旁边路过，看到她，觉得挪不开眼，看着绣球在人群中抛来抛去，结果阴错阳差落到了他手上，他被带到二楼，她看到她，眼泪流下，他失忆忘记了所有，所有人都没有找到他，她家人让她放弃，让她抛绣球，结果，两人得缘分还在一起…
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