记一则趣事[微笑]

我是在某找工作app上面问，我的这个绘画水平可不可以做一些简单的工作，前期工资可以不是很高。

然后他说你来我们公司面试一下吧，我就觉得这肯定是有机会的吧，那要不然他叫我去干嘛，肯定是跟我细讲工作的内容。

结果过去发现他们这只是一个培训中心，然后我过去了，跟我说我画的非常的烂。在他们那里什么工作都做不了，跟我说来了解一下他们的课程吧，再到他们这里工作？？

我tmd万万没有想到。我今天居然来回做了三，四个小时的车过来就领一张传单

给爷气笑了

三月十五号。昨晚熬夜熬到了五点才睡……七点就要起来了，起床的时候感觉自己眼睛肿得都睁不开了。而且一下子就冒了两个痘痘……还好上午只有一节不太重要的课，上完了之后我就回寝室补觉了。大概睡到了一两点，然后起床吃了开小灶。水煮牛肉真不错。之后就一直玩儿手机了[委屈]晚上去取了快递，五个大盒子可真不是盖的，还好提前拿了个包。之前在拼夕夕上买的一些东西到了不过还没来得及吃。晚上画了一个小熊猫，呜呜呜好丑[泪]我的绘画功底还是很垃圾[伤心]刚刚上床记了会儿单词，25个都记了好久，想想以前一天50个……看了下打卡记录我差不多有一年没记单词了……简直就是在退化。这个星期先慢慢适应记吧，下周再开始加。晚上又是打雷下雨的，不过躺在寝室里却是很安心的～但是明天上课可是真的麻烦了[委屈]再也不好熬这么久的夜了，摆脱深夜熬夜最好的办法就是不刷抖音！所以今晚坚决不刷了！！！晚安啦，希望能在一点前睡着。

分享学生的写作与图像作品：

此次我的作品通过将不同时期、不同用途的绘画作品进行拼贴完成，是一次对图像再创作的经验。最初构思来源于上图，为著名戏剧《西厢记》的明代插画，此画描绘的是崔莺莺听张生弹琴，红娘在后偷看的情节。此画引起我注意的是它的边框，显示它绘于屏风之上，是图像中的图像。

巫鸿在他的《重屏:中国绘画的媒材与再现》中将元绘画定义为图像的承载物与作为画出来的图像本身，即绘画媒材与绘画再现，其中对于传统屏风图像的改写，对已有的再现方式加以重新再现的重屏形式是其讨论元绘画的重点。

此套插图为明亡前四年印制的三十余部插图版《西厢记》的其中一版，此版本的特殊性在于，在其之前的插图版已经在绘画形式上大作文章，具有强烈的视觉互动性的基础上又增加了一层，它们作为元绘画的典范在书中被细加讨论。

我的整体构思便以此为出发点，希望在原作对此前图像的改写的基础上，再加上自己的诠释与其对话。被我改绘的边框里的内容实实在在地成为了屏风，画面里的画面。而选择将人物从张生和崔莺莺替换为冷枚的《春闺倦读图》与外销画中的人物，是为了更改凝视主体。虽然《春闺倦读图》图中女性弯环的身姿反映的是明清之变时人们艺术观念的转变，但女性身体仍然长期被作为观赏与凝视的对象。

我通过这种替换，将冷枚画中的人物，没有改动的“红娘”以及屏风外的女性视线都集中在一个正在进行“表演”的民间艺人身上，此时好像第一眼望去位于画面的画面之中的似壁画一样的女性不再处于完全被动的位置，她的“倦”有了归处，杂耍艺人的动态似乎也压过了她身体弯曲的线条的动势。

我思考的是，如果身体必然对应着观看的话，是否可以让身体自身拥有凝视的权利?

正如如果没有红娘对张生的催促就没有为此情节描绘的图画一样，如果没有屏风外的躲在帘子里的女人，应该就不会有屏风的存在。这是我想借它来重新诠释的对话。西厢记本身是一场戏，错落有致的假山与屏风外的帘子就像戏的道具与帘幕一样，如果没有观众，所有的好像也都不会存在，那么观看的终点在哪里？