道教关于日月三光的禁忌
道教里关于日月的禁忌还是很多的，且比较普遍。如“不得辄指三光，久视日月。不得裸露于三光，不得呵骂于日月”等等。为什么不可以这样对待日月三光呢？
日月的出现是为了化育万物，日月的照临为生身之本。天地不化乃置日月，所以对日月不恭即是“轻生迷本”。“轻生迷本”万物不载也。又因日月星三光各有神明，日月星的星中就包括满天星宿，南北东西中五斗，二十八宿，诸天列曜等。诸天星宿主人一切。“东斗主算，西斗记名，北斗落死，南斗上生，中斗大魁，总监万灵”。福禄寿星各司其职。不可冒犯星斗即是对本命的恭敬，对星辰护佑的感激，又是趋吉避凶的法门。因星斗有吉星凶曜之分，如若因裸露或不敬犯了日月三光，犯了黄贩豹尾，飞廉勾绞，丧门白虎等星煞，那就后悔莫及了。
后蜀后主孟昶的妃子张丽华和后主去青城山上香，因后主玩的非常高兴，所以玩了几个月都不想回京。时值上元节，上元天官大帝与五岳丈人校对世间善恶罪福的时候，张丽华因为在道观里夜起裸露，亵渎三光上真，就被天雷击死了。十多年后李若冲回青城山九天丈人观，在竹林中看到一个女子和她说了两首诗。然后他回大殿的时候看到神明校对善恶，其中就有竹林中的那个女子在受罚。李若冲问她师父唐洞卿法师原因，他师父将来龙去脉讲了一遍，告诉李若冲说，既然你俩有缘，你就超度她吧。
李若冲问其师何法可度，他师父说你要诵九遍《九天生神章》，然后奏金箓白简，张丽华的罪魂才能脱离苦趣，超生人天。于是李若冲依法行之，在中元节为张丽华修长生金简，使张氏的鬼魂得以投身。次日李若冲至张丽华所葬之处，看到地上有沙字四句。沙字书：符吏匆匆叩夜扃，便随金简出幽冥。蒙师荐拔恩非浅，领得生神九卷经。
这个故事记载在《铁罐炼》中的《黄箓斋》里。就因张丽华爷起裸露亵渎三光，所以被天雷劈死。可见冒犯日月星三光的果报是多么的大。
不得久视日月也是如此。经中记载“太阳日君为阳宫总司，列二十八宿为属吏。太阴月君为阴宫总司，总五岳二十四炁，治山为地司，三河四海九江十二溪为水府。每一年有二十四炁，每一节炁即太阳日君首至，当节合巡宿中。此日太阴月君亦至。其日，则二十四炁治山。二十四炁君，各攒集世人善恶、灾福、寿禄、生死等事，上於所属之岳。本岳司命，又复誊奏于当节阴阳二君所巡宿中。
立春节，按虚宿涌泉治阴官左监神炁君奏事。雨水节，按危宿北平治阴官右监神炁君奏事。惊蛰节，按室壁二宿稠粳治阴官左监察炁君奏事。春分节，按奎宿主簿治阴官右功炁君奏事。
清明节，按娄宿蒙秦治阴官左领功炁君奏事。谷雨节，按胃宿平盖治阴官右领功炁君奏事。立夏节，按昴宿云台治阴官左监功炁君奏事......冬至节，按斗宿真多治阴官右领神炁君奏事。小寒节，按牛宿昌利治阴官左都监炁君奏事。大寒节，按女宿鹿堂治阴官右平炁君奏事。然则日月，可久视乎？”
日月所主之神，于二十四节气时游寻下降考察人间，久视日月三光恐有不敬冒犯之意。就如同道教科仪里高功要执笏板对越圣真一样。一来表示恭敬，二来对越高真当诚惶诚恐，岂可直视。唯恐冒犯圣真，故执笏来朝。对神明以及对日月的不直视不冒犯，其实是人类自古敬天畏天，敬畏天地的一种表现。
“感天地负载之恩，蒙日月照临之德”是人对自然，对天地的一种恭敬和敬畏之心，要时刻心存对大道的感恩，对天地养育恩的感谢之情。因此道经中要求人们不可久视日月，道理即使如此。此条戒出，也皆因人对天地日月自然的恭敬心敬畏心少了，所以拿出此条，唤醒人对天地自然的敬畏之情。不得久视日月三光，即常存敬畏，尊道敬天而已。
天地日月三光作为生养万物的本体，自古至今养育着亿万生灵，自古至今也未曾所求人类一丝一毫。天地还在生化，日月三光也都在轮转，护持着这个世界的繁荣与生生不息。然现代人对自然，对天地的破坏太大。“臭氧空洞、水污染、雾霾、温室效应”等导致原本和谐的天地社会变得不那么和谐。生物在减少，空气质量在变差，吃喝危险性增高，都是人们无恭敬心，不敬畏天地，破坏环境所造成的。
气候环境问题已经是全球面临的巨大挑战。节能减排，适度开采，人们对保护生存环境的认识越来越强，也越来越重视。相信在全球的共同努力下，人为的外在形式的保护环境可以起到一定的效果，对地球对人类的发展与生存能够起到一定作用。
但更重要的还是人心的发觉。当人从心里认识到要保护环境，敬畏天地自然之后，那才能彻底的将“天地自然与万物生存的和谐”找回来。“人心皆散乱，一念变纯真”，这颗恭敬敬畏心的一念生起，才会使天地宇宙自然更加和谐繁荣。
道教里关于日月的禁忌还是很多的，且比较普遍。如“不得辄指三光，久视日月。不得裸露于三光，不得呵骂于日月”等等。为什么不可以这样对待日月三光呢？
日月的出现是为了化育万物，日月的照临为生身之本。天地不化乃置日月，所以对日月不恭即是“轻生迷本”。“轻生迷本”万物不载也。又因日月星三光各有神明，日月星的星中就包括满天星宿，南北东西中五斗，二十八宿，诸天列曜等。诸天星宿主人一切。“东斗主算，西斗记名，北斗落死，南斗上生，中斗大魁，总监万灵”。福禄寿星各司其职。不可冒犯星斗即是对本命的恭敬，对星辰护佑的感激，又是趋吉避凶的法门。因星斗有吉星凶曜之分，如若因裸露或不敬犯了日月三光，犯了黄贩豹尾，飞廉勾绞，丧门白虎等星煞，那就后悔莫及了。
后蜀后主孟昶的妃子张丽华和后主去青城山上香，因后主玩的非常高兴，所以玩了几个月都不想回京。时值上元节，上元天官大帝与五岳丈人校对世间善恶罪福的时候，张丽华因为在道观里夜起裸露，亵渎三光上真，就被天雷击死了。十多年后李若冲回青城山九天丈人观，在竹林中看到一个女子和她说了两首诗。然后他回大殿的时候看到神明校对善恶，其中就有竹林中的那个女子在受罚。李若冲问她师父唐洞卿法师原因，他师父将来龙去脉讲了一遍，告诉李若冲说，既然你俩有缘，你就超度她吧。
李若冲问其师何法可度，他师父说你要诵九遍《九天生神章》，然后奏金箓白简，张丽华的罪魂才能脱离苦趣，超生人天。于是李若冲依法行之，在中元节为张丽华修长生金简，使张氏的鬼魂得以投身。次日李若冲至张丽华所葬之处，看到地上有沙字四句。沙字书：符吏匆匆叩夜扃，便随金简出幽冥。蒙师荐拔恩非浅，领得生神九卷经。
这个故事记载在《铁罐炼》中的《黄箓斋》里。就因张丽华爷起裸露亵渎三光，所以被天雷劈死。可见冒犯日月星三光的果报是多么的大。
不得久视日月也是如此。经中记载“太阳日君为阳宫总司，列二十八宿为属吏。太阴月君为阴宫总司，总五岳二十四炁，治山为地司，三河四海九江十二溪为水府。每一年有二十四炁，每一节炁即太阳日君首至，当节合巡宿中。此日太阴月君亦至。其日，则二十四炁治山。二十四炁君，各攒集世人善恶、灾福、寿禄、生死等事，上於所属之岳。本岳司命，又复誊奏于当节阴阳二君所巡宿中。
立春节，按虚宿涌泉治阴官左监神炁君奏事。雨水节，按危宿北平治阴官右监神炁君奏事。惊蛰节，按室壁二宿稠粳治阴官左监察炁君奏事。春分节，按奎宿主簿治阴官右功炁君奏事。
清明节，按娄宿蒙秦治阴官左领功炁君奏事。谷雨节，按胃宿平盖治阴官右领功炁君奏事。立夏节，按昴宿云台治阴官左监功炁君奏事......冬至节，按斗宿真多治阴官右领神炁君奏事。小寒节，按牛宿昌利治阴官左都监炁君奏事。大寒节，按女宿鹿堂治阴官右平炁君奏事。然则日月，可久视乎？”
日月所主之神，于二十四节气时游寻下降考察人间，久视日月三光恐有不敬冒犯之意。就如同道教科仪里高功要执笏板对越圣真一样。一来表示恭敬，二来对越高真当诚惶诚恐，岂可直视。唯恐冒犯圣真，故执笏来朝。对神明以及对日月的不直视不冒犯，其实是人类自古敬天畏天，敬畏天地的一种表现。
“感天地负载之恩，蒙日月照临之德”是人对自然，对天地的一种恭敬和敬畏之心，要时刻心存对大道的感恩，对天地养育恩的感谢之情。因此道经中要求人们不可久视日月，道理即使如此。此条戒出，也皆因人对天地日月自然的恭敬心敬畏心少了，所以拿出此条，唤醒人对天地自然的敬畏之情。不得久视日月三光，即常存敬畏，尊道敬天而已。
天地日月三光作为生养万物的本体，自古至今养育着亿万生灵，自古至今也未曾所求人类一丝一毫。天地还在生化，日月三光也都在轮转，护持着这个世界的繁荣与生生不息。然现代人对自然，对天地的破坏太大。“臭氧空洞、水污染、雾霾、温室效应”等导致原本和谐的天地社会变得不那么和谐。生物在减少，空气质量在变差，吃喝危险性增高，都是人们无恭敬心，不敬畏天地，破坏环境所造成的。
气候环境问题已经是全球面临的巨大挑战。节能减排，适度开采，人们对保护生存环境的认识越来越强，也越来越重视。相信在全球的共同努力下，人为的外在形式的保护环境可以起到一定的效果，对地球对人类的发展与生存能够起到一定作用。
但更重要的还是人心的发觉。当人从心里认识到要保护环境，敬畏天地自然之后，那才能彻底的将“天地自然与万物生存的和谐”找回来。“人心皆散乱，一念变纯真”，这颗恭敬敬畏心的一念生起，才会使天地宇宙自然更加和谐繁荣。
老子《道德经》
尺寸：20cmx29cm
岁次辛丑冬月
得三书社宋桂发敬书
天长，地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪？故能成其私。
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。
持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。
载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨；是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。
视而不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不徼，其下不昧，绳绳兮不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
[译文]
天长地久，天地所以能长久存在，是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着，所以能够长久生存。因此，有道的圣人遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于度外，反而能保全自身生存。这不正是因为他无私吗？所以能成就他的自身。
最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。
执持盈满，不如适时停止；显露锋芒，锐势难以保持长久。金玉满堂，无法守藏；如果富贵到了骄横的程度，那是自己留下了祸根。一件事情做的圆满了，就要含藏收敛，这是符合自然规律的道理。
精神和形体合一，能不分离吗？聚结精气以致柔和温顺，能像婴儿的无欲状态吗？清除杂念而深入观察心
灵，能没有瑕疵吗？爱民治国能遵行自然无为的规律吗？感官与外界的对立变化相接触，能宁静吧？明白四达，能不用心机吗？让万事万物生长繁殖，产生万物、养育万物而不占为己有，作万物之长而不主宰他们，这就叫做“玄德”。
三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中，有了车毂中空的地方，才有车的作用。揉和陶土做成器皿，有了器具中空的地方，才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁内的空虚部分，才有房屋的作用。所以，“有”给人便利，“无”发挥了它的作用。
缤纷的色彩，使人眼花缭乱；嘈杂的音调，使人听觉失灵；丰盛的食物，使人舌不知味；纵情狩猎，使人心情放荡发狂；稀有的物品，使人行为不轨。因此，圣人但求吃饱肚子而不追逐声色之娱，所以摒弃物欲的诱惑而保持安定知足的生活方式。
受到宠爱和受到侮辱都好像受到惊恐，把荣辱这样的大患看得与自身生命一样珍贵。什么叫做得宠和受辱都感到惊慌失措？得宠是卑下的，得到宠爱感到格外惊喜，失去宠爱则令人惊慌不安。这就叫做得宠和受辱都感到惊恐。什么叫做重视大患像重视自身生命一样？我之所以有大患，是因为我有身体；如果我没有身体，我还会有什么祸患呢？所以，珍贵自己的身体是为了治理天下，天下就可以托付他；爱惜自己的身体是为了治理天下，天下就可以依靠他了。
看它看不见，把它叫做“夷”；听它听不到，把它叫做“希”；摸它摸不到，把它叫做“微”。这三者的形状无从追究，它们原本就浑然而为一。它的上面既不显得光明亮堂；它的下面也不显得阴暗晦涩，无头无绪、延绵不绝却又不可称名，一切运动都又回复到无形无象的状态。这就是没有形状的形状，不见物体的形象，这就是“惚恍”。迎着它，看不见它的前头，跟着它，也看不见它的后头。把握着早已存在的“道”，来驾驭现实存在的具体事物。能认识、了解宇宙的初始，这就叫做认识“道”的规律。 https://t.cn/RuQ52aU
尺寸：20cmx29cm
岁次辛丑冬月
得三书社宋桂发敬书
天长，地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪？故能成其私。
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。
持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。
载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨；是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。
视而不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不徼，其下不昧，绳绳兮不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
[译文]
天长地久，天地所以能长久存在，是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着，所以能够长久生存。因此，有道的圣人遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于度外，反而能保全自身生存。这不正是因为他无私吗？所以能成就他的自身。
最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。
执持盈满，不如适时停止；显露锋芒，锐势难以保持长久。金玉满堂，无法守藏；如果富贵到了骄横的程度，那是自己留下了祸根。一件事情做的圆满了，就要含藏收敛，这是符合自然规律的道理。
精神和形体合一，能不分离吗？聚结精气以致柔和温顺，能像婴儿的无欲状态吗？清除杂念而深入观察心
灵，能没有瑕疵吗？爱民治国能遵行自然无为的规律吗？感官与外界的对立变化相接触，能宁静吧？明白四达，能不用心机吗？让万事万物生长繁殖，产生万物、养育万物而不占为己有，作万物之长而不主宰他们，这就叫做“玄德”。
三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中，有了车毂中空的地方，才有车的作用。揉和陶土做成器皿，有了器具中空的地方，才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁内的空虚部分，才有房屋的作用。所以，“有”给人便利，“无”发挥了它的作用。
缤纷的色彩，使人眼花缭乱；嘈杂的音调，使人听觉失灵；丰盛的食物，使人舌不知味；纵情狩猎，使人心情放荡发狂；稀有的物品，使人行为不轨。因此，圣人但求吃饱肚子而不追逐声色之娱，所以摒弃物欲的诱惑而保持安定知足的生活方式。
受到宠爱和受到侮辱都好像受到惊恐，把荣辱这样的大患看得与自身生命一样珍贵。什么叫做得宠和受辱都感到惊慌失措？得宠是卑下的，得到宠爱感到格外惊喜，失去宠爱则令人惊慌不安。这就叫做得宠和受辱都感到惊恐。什么叫做重视大患像重视自身生命一样？我之所以有大患，是因为我有身体；如果我没有身体，我还会有什么祸患呢？所以，珍贵自己的身体是为了治理天下，天下就可以托付他；爱惜自己的身体是为了治理天下，天下就可以依靠他了。
看它看不见，把它叫做“夷”；听它听不到，把它叫做“希”；摸它摸不到，把它叫做“微”。这三者的形状无从追究，它们原本就浑然而为一。它的上面既不显得光明亮堂；它的下面也不显得阴暗晦涩，无头无绪、延绵不绝却又不可称名，一切运动都又回复到无形无象的状态。这就是没有形状的形状，不见物体的形象，这就是“惚恍”。迎着它，看不见它的前头，跟着它，也看不见它的后头。把握着早已存在的“道”，来驾驭现实存在的具体事物。能认识、了解宇宙的初始，这就叫做认识“道”的规律。 https://t.cn/RuQ52aU
太空驻留6个月会对人体产生哪些影响？
科学家取得最新发现！
太空环境对人体有很大影响
10月16日凌晨，我国的三位航天员翟志刚、王亚平和叶光富乘坐神舟十三号载人飞船入驻天宫空间站，展开了为期6个月的太空任务。这是我国第二批入驻空间站的航天员了，此前聂海胜、刘伯明和汤洪波在空间站驻留了3个月，这次时间翻了一倍。
执行太空任务是一件非常艰苦的工作，因为太空中有太多的未知。虽然我们可以通过严谨的工作避免航天事故，但太空环境给人类带来的影响还有很多，比如可怕的辐射，也有可能给航天员带来伤害。还有太空中的低重力环境也会改变航天员的身体。
更可怕的是关于低重力对人体的影响直到今天我们也不敢说有多么深入的了解。毕竟国际空间站建设才20多年，我国空间站更是刚刚进入验证阶段，所以需要更多的时间和数据才能了解。最近，科学家们又发现了一个新的影响，那就是长期的太空任务或将影响人类的大脑。
研究人员对5名曾在国际空间站上执行过长期任务的（平均169天）宇航员进行了血样分析，结果发现，有几种物质的浓度在他们体内有所提升，其中三种会导致大脑损伤的物质引起了他们的关注，分别是神经丝光（NFL）、胶质纤维酸性蛋白（GFAP）和β-淀粉样蛋白Aβ40。
其中，NFL通常是神经细胞受损的产物、GFAP在阿尔兹海默病以及抑郁症等脑部疾病发作时也都有浓度的提升、β-淀粉样蛋白Aβ40的水平也会在阿尔兹海默病中有所提升。所以说，宇航员体内这些物质浓度的提升，绝对不是个好消息。
瑞典哥德堡大学的神经科学家HenrikZetterberg表示：“这是血液测试中首次有确切的证据表明脑细胞会在太空飞行后遭受损伤，如果未来太空旅行越来越多，那就要对此进一步探索并做好预防。”
至于宇航员的大脑到底会受到何种程度的损害目前还需要进一步探索，但问题已经足以引起我们的警惕了。
那么除了大脑之外，
人体还会在哪些方面受到太空环境的影响呢？
骨骼和肌肉
相信前不久关于我国航天员在空间站锻炼身体的消息很多人都看到了。其实这种锻炼并不是为了变得更强壮，而是为了防止自己变弱。因为在太空中如果不积极锻炼身体就要“废掉”了。
在地面上，我们需要对抗地心引力，虽然意识上没有感受到，但我们的骨骼和肌肉会保持自己的强度。然而，它们似乎喜欢“偷懒”，到了太空的微重力环境下，没有地心引力的“督促”，它们就会开始流失。
对于早期的航天任务来说，每次上太空只有几个小时或者几天还不会造成太大的影响。随着空间站的建设，国内外的航天员都要在轨驻留几十甚至几百天，这样的影响就非常严重了。为了保持自己的身体素质，他们不得不在太空中坚持训练，维持骨骼和肌肉的强度。
为了更好地了解太空对人体的影响，科学家们甚至想出了一种绝佳的研究对象，那就是同卵双胞胎。同卵双胞胎之间的基因是完全一样的，几乎可以看作是一个人。所以，只要把其中一个人送上太空，然后在长期驻留后对比两个人的身体差异，就可以很明显地看出太空环境对人体的影响。
2015年，美国的一对双胞胎接受了这个任务，ScottKelly前往国际空间站展开了为期一年的任务，他的兄弟ScottKelly则被留在了地面作为对照。2016年，Scott回到了地面，美国宇航局联合了12所高校的80多名科学家，从生化水平、认知能力、表观遗传学、基因表达、微生物组、代谢能力、免疫系统等许多方面对兄弟二人进行了对比分析。
结果表明，太空环境下的生活的确给宇航员带来了分子、生理以及行为上的变化。经过多年的研究，研究人员将这些变化分为三个不同的风险等级进行了分析——
低风险
Scott的肠道菌群中厚壁菌和拟杆菌的比例出现了明显的变化，前者更多。这个比例在他回到地球后恢复了正常，这或许与太空中的特殊环境和食物有关，但似乎并没有产生什么有害的影响，所以被评为低风险。
中风险
微重力环境导致宇航员体内的体液分布也出现了变化，Scott的颈动脉出现扩张，颈动脉壁的最内两层出现增厚，这可能与潜在的心脑血管疾病相关。另外视网膜脉管系统也出现了变化，他的视力或许也将受到影响。
高风险
一看到这个词，大家就知道其中的影响有多大了。这个变化主要发生在遗传物质方面，比如染色体的一些片段发生了倒置，这可能是高能宇宙粒子带来的影响。而研究人员推测，这样的损伤在地球上需要接受长达50年的辐射才能达到。
另外，Scott的染色体端粒发生了明显的延长。端粒被认为和人类的寿命直接相关，一定的延长或许是好事，但可能会增加患癌的风险。然而，随着Scott回到地面，他的端粒又开始加速缩短，还不如上太空之前，这反而有可能导致他加速老化。
综上所述，关于太空对人体健康的影响仍然有许多需要研究的地方。包括神舟十二号的三位航天员在回到地表后，未来也会接受类似的分析，这对于未来的航天员来说至关重要。
很多人都说，恐惧源于未知。按照这个说法，上太空的确是一件非常令人恐惧的事情。包括聂海胜上太空之前，他的朋友也对他说：你都已经算是功成名就了，尽量别再上太空了，那里有太多未知了。但聂海胜的回复很简单：只要祖国需要，我就飞。
由此可见，不论是我国航天员还是外国宇航员，为了人类对太空的了解都是鼓起了巨大勇气才踏上征程的。甚至可以说他们在用自己的健康为科学家换来研究的样本和数据。所以，每一位在太空中为了人类的科学事业奋斗的人都值得我们尊敬#培养一个宇航员有多不容易#
科学家取得最新发现！
太空环境对人体有很大影响
10月16日凌晨，我国的三位航天员翟志刚、王亚平和叶光富乘坐神舟十三号载人飞船入驻天宫空间站，展开了为期6个月的太空任务。这是我国第二批入驻空间站的航天员了，此前聂海胜、刘伯明和汤洪波在空间站驻留了3个月，这次时间翻了一倍。
执行太空任务是一件非常艰苦的工作，因为太空中有太多的未知。虽然我们可以通过严谨的工作避免航天事故，但太空环境给人类带来的影响还有很多，比如可怕的辐射，也有可能给航天员带来伤害。还有太空中的低重力环境也会改变航天员的身体。
更可怕的是关于低重力对人体的影响直到今天我们也不敢说有多么深入的了解。毕竟国际空间站建设才20多年，我国空间站更是刚刚进入验证阶段，所以需要更多的时间和数据才能了解。最近，科学家们又发现了一个新的影响，那就是长期的太空任务或将影响人类的大脑。
研究人员对5名曾在国际空间站上执行过长期任务的（平均169天）宇航员进行了血样分析，结果发现，有几种物质的浓度在他们体内有所提升，其中三种会导致大脑损伤的物质引起了他们的关注，分别是神经丝光（NFL）、胶质纤维酸性蛋白（GFAP）和β-淀粉样蛋白Aβ40。
其中，NFL通常是神经细胞受损的产物、GFAP在阿尔兹海默病以及抑郁症等脑部疾病发作时也都有浓度的提升、β-淀粉样蛋白Aβ40的水平也会在阿尔兹海默病中有所提升。所以说，宇航员体内这些物质浓度的提升，绝对不是个好消息。
瑞典哥德堡大学的神经科学家HenrikZetterberg表示：“这是血液测试中首次有确切的证据表明脑细胞会在太空飞行后遭受损伤，如果未来太空旅行越来越多，那就要对此进一步探索并做好预防。”
至于宇航员的大脑到底会受到何种程度的损害目前还需要进一步探索，但问题已经足以引起我们的警惕了。
那么除了大脑之外，
人体还会在哪些方面受到太空环境的影响呢？
骨骼和肌肉
相信前不久关于我国航天员在空间站锻炼身体的消息很多人都看到了。其实这种锻炼并不是为了变得更强壮，而是为了防止自己变弱。因为在太空中如果不积极锻炼身体就要“废掉”了。
在地面上，我们需要对抗地心引力，虽然意识上没有感受到，但我们的骨骼和肌肉会保持自己的强度。然而，它们似乎喜欢“偷懒”，到了太空的微重力环境下，没有地心引力的“督促”，它们就会开始流失。
对于早期的航天任务来说，每次上太空只有几个小时或者几天还不会造成太大的影响。随着空间站的建设，国内外的航天员都要在轨驻留几十甚至几百天，这样的影响就非常严重了。为了保持自己的身体素质，他们不得不在太空中坚持训练，维持骨骼和肌肉的强度。
为了更好地了解太空对人体的影响，科学家们甚至想出了一种绝佳的研究对象，那就是同卵双胞胎。同卵双胞胎之间的基因是完全一样的，几乎可以看作是一个人。所以，只要把其中一个人送上太空，然后在长期驻留后对比两个人的身体差异，就可以很明显地看出太空环境对人体的影响。
2015年，美国的一对双胞胎接受了这个任务，ScottKelly前往国际空间站展开了为期一年的任务，他的兄弟ScottKelly则被留在了地面作为对照。2016年，Scott回到了地面，美国宇航局联合了12所高校的80多名科学家，从生化水平、认知能力、表观遗传学、基因表达、微生物组、代谢能力、免疫系统等许多方面对兄弟二人进行了对比分析。
结果表明，太空环境下的生活的确给宇航员带来了分子、生理以及行为上的变化。经过多年的研究，研究人员将这些变化分为三个不同的风险等级进行了分析——
低风险
Scott的肠道菌群中厚壁菌和拟杆菌的比例出现了明显的变化，前者更多。这个比例在他回到地球后恢复了正常，这或许与太空中的特殊环境和食物有关，但似乎并没有产生什么有害的影响，所以被评为低风险。
中风险
微重力环境导致宇航员体内的体液分布也出现了变化，Scott的颈动脉出现扩张，颈动脉壁的最内两层出现增厚，这可能与潜在的心脑血管疾病相关。另外视网膜脉管系统也出现了变化，他的视力或许也将受到影响。
高风险
一看到这个词，大家就知道其中的影响有多大了。这个变化主要发生在遗传物质方面，比如染色体的一些片段发生了倒置，这可能是高能宇宙粒子带来的影响。而研究人员推测，这样的损伤在地球上需要接受长达50年的辐射才能达到。
另外，Scott的染色体端粒发生了明显的延长。端粒被认为和人类的寿命直接相关，一定的延长或许是好事，但可能会增加患癌的风险。然而，随着Scott回到地面，他的端粒又开始加速缩短，还不如上太空之前，这反而有可能导致他加速老化。
综上所述，关于太空对人体健康的影响仍然有许多需要研究的地方。包括神舟十二号的三位航天员在回到地表后，未来也会接受类似的分析，这对于未来的航天员来说至关重要。
很多人都说，恐惧源于未知。按照这个说法，上太空的确是一件非常令人恐惧的事情。包括聂海胜上太空之前，他的朋友也对他说：你都已经算是功成名就了，尽量别再上太空了，那里有太多未知了。但聂海胜的回复很简单：只要祖国需要，我就飞。
由此可见，不论是我国航天员还是外国宇航员，为了人类对太空的了解都是鼓起了巨大勇气才踏上征程的。甚至可以说他们在用自己的健康为科学家换来研究的样本和数据。所以，每一位在太空中为了人类的科学事业奋斗的人都值得我们尊敬#培养一个宇航员有多不容易#
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