烦恼，后天世界最直接且形象的具体表现与实际产物。
其有千千万种，譬念珠百零八颗，即百八种烦恼，就是人心中的一百八个疙瘩。所谓一百零八也不过是虚数，为什么串成一圈？也不过是说不把这条“绳子”剪断，让“疙瘩”消散，那永远就是个无穷无尽的“圈”，也就堕入轮回、沉沦苦海，永远循环。
老君爷讲：“既生贪求，即是烦恼。”一切烦恼的根源必定是某种角度上的贪求！对于声、色、货、利，小孩贪玩、商贾贪财、政客贪权.......就因为有如此种种“贪求”，也就才会直接导致造成所谓的“五音令人耳聋，五色令人目盲，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂”。
音、色、味、玩本就无害，不过是因人的贪求，才反害了自己。
那么什么叫贪求，就是为所欲为，而没有为所当为。渴望去追求超越自己“权限”的事物，就叫贪求。
老君爷讲“无为”也不过就是这个道理，不是让你就死杵在那啥也不干，而是一心一意的去做自己该做的事，无有他想，不杂二心。那么虽然在外形上看起来是有为有作，可在当下那就是真正的无为无作，这才叫真正的无为！
当悟无有无，要解有无有。
“有、无”本就是一个东西。

破天荒的睡个早觉，这个点还渴醒了，睡前涌动的思潮，像串好的念珠碎了一地，扒拉不出来，原来徐姑姑的话出自明代冯梦龙的《醒世恒言》天上下雨地上滑,自己跌倒自己爬。今夜思量千条路,明朝依旧卖豆腐。这个点两只傻鸡开始叫了，真难听，早晚是一道小鸡炖蘑菇，看着今晚的夜混沌的特别清醒，连早晨吃什么都想好了，跑去看了一眼保温箱里的十一十二，橘黄色灯光下毛绒绒的感觉看着都暖和，着实无聊又跑去把环环戳几醒了，那模样真是忘了抓拍几张留个纪念了……

佛教中的“四业”，息微白，黄为增，怀为红，诛为黑。
这种糖色玉质为增业，增福，增寿禄。
这串和田玉108老型念珠，是新疆且末料，在源头的都知道从新疆本地收且末原石真的不便宜，几千到一二百万一公斤的都有。
好在这些都是边角料做的，所以价格不会很高，这条糖色很均匀，轻微过度色，内敛有味道，意境悠远，熟美脂糯，拿到手的温糯一会让你着迷的。价不高，欢喜待结缘