#任嘉伦一任千面[超话]#[音乐]#任嘉伦首张专辑# [音乐]#任嘉伦乌鸦小姐与蜥蜴先生#
荡荡上帝，下民之辟。
疾威上帝，其命多辟。
天生烝民，其命匪谌。
靡不有初，鲜克有终。
文王曰咨，咨汝殷商。
曾是彊御？曾是掊克？
曾是在位？曾是在服？
天降滔德，女兴是力。
文王曰咨，咨女殷商。
而秉义类，彊御多怼。
流言以对。寇攘式内。
侯作侯祝，靡届靡究。
文王曰咨，咨女殷商。
女炰烋于中国。敛怨以为德。
不明尔德，时无背无侧。
尔德不明，以无陪无卿。
文王曰咨，咨女殷商。
天不湎尔以酒，不义从式。
既衍尔止。靡明靡晦。
式号式呼。俾昼作夜。
文王曰咨，咨女殷商。
如蜩如螗，如沸如羹。
小大近丧，人尚乎由行。
内奰于中国，覃及鬼方。
文王曰咨，咨女殷商。
匪上帝不时，殷不用旧。
虽无老成人，尚有典刑。
曾是莫听，大命以倾。
文王曰咨，咨女殷商。
人亦有言，颠沛之揭。
枝叶未有害，本实先拨。
殷鉴不远，在夏后之世。

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什么是外表繁华的虚影，
什么是真正光明的内心，
什么是漫不经心的话语，
什么是真挚诚实的内心，
点滴细节都是道得出的，
很多时候只是不便言说。
听其言，不如观其行。
运来无心插柳柳成阴，
运去有心栽花花不开，
是故“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”
总是追求利益与欲望的关系，
就会失去真正的缘份与际遇，
感情、事业、友谊皆于此业力反反复复不断轮回，
终究是靡不有初，鲜克有终，格局至于此，
亦是天命，亦是个人之修为。
佛度有缘，情寄所托。
缘尽无托，至此罢亦。

住在山中，人很从容——喝过咖啡才八点，有的是时间优游散步。泡茶退房，去M記买汉堡三枚做午餐。山间一片晨雾，喜鹊衔枝飞过——已在忙于筑新巢了。
走到半山一村子里，太早，不见一人，只几条土狗在路上追闹。一株树下，堆着个硕大的柱础，站上去可以完整地俯瞰金刚宝座塔。那塔雕得很俗气，并沒多大意思，以前老上去，是为看它西面的松林、山势。现在封上了，很觉得多事——一堆石头，能被人走坏了？六和塔高而古，还让上呢。
进寺，蜡梅初开。不甚修剪，存自然横斜之态，远好于卧佛寺。在庭院里看书。魏收云：“审道而行，量路而止，自我及物，先人後己，情无击于荣悴，心靡滞于愠喜。不养望于丘壑，不待价于城市，言行相顾，慎终犹始”（《枕中篇）），于人情物理的通达，不减于颜之推。当时南方当萧梁之世，文章以华丽相尚，绝少这样平易质朴之作。徐陵聘齐，魏收以自己的文集相赠，使传之江左，也是“求其友声”的意思，徐陵南归，却把书抛入长江，还说什么“吾为魏公藏拙”，实在太固步自封。
“审道而行，量路而止”八字，我在庭中默念了多遍。人不能甘于庸碌，须努力做事；但也不宜目标订得太高，将透支自己或流于夸诞。像昨天，我贪看风物，下了课又独自登高，一天走山路三万余步，致小腿酸痛，即属未能“量路而止”，须戒记之。
课是由碧云寺始，中经玉华寺、洪光寺、来青轩，在永安寺止。碧云幸存于劫火之下，犹完整古建筑群；玉华改造为园林；洪光尚存民国别墅西风元素；来青为新中国肇建期史迹；永安则全属依原貌复建；加上昨天看的广泉寺废墟，香山一带藉由佛教建筑所呈现的近三百年北京历史升沉与风气演变已渐清晰。
——但小朋友们未必能领会。一路走下来，其实是孩子陪了一天大人，已经难为他们了。
有两个孩子，资质、性格很好。美材。
下课，与L师在璎珞岩“绿筠深处”茶歇。彩画新绘，极劣。回想当年暴雨，在此看水，其乐何及？不可再得矣。
廿四日，休息。一早做“勝日尋芳”海报六件。这是很成熟的课，但今年拟添一日昌平延庆杏花。下午往酒仙桥，兰花又开两箭，榆叶梅则已落尽。炖牛腩一锅，明日焖面用；烧水煮牛肉一簋——连日食物恬淡，颇思厚味。用莴笋片打底，优于菜叶。
夜写定【勘梦·下部】提纲。仍为九讲，并作海报一份。去年原想讲完一节即写一篇《勘梦小札》，实际却仅作五篇。今年事多，欲成九篇，更觉难矣。