佛教故事 | 正知因果才能获得大吉祥
有种子为因，
就会有果报，
不是吉祥之力使然，
因此不应该执着吉祥之相。
”
佛
教
故
事
《大庄严论经》中马鸣菩萨提到，过去我曾经听闻，有一位比丘到居士家，当时这位居士正嚼着杨柳枝漱口，又拿着牛黄涂在额头，将吹贝戴在头顶，高高举起握着毗勒果的手，放在额头上表达恭敬。比丘见到这个情景，便问这名居士：“是什么样的理由让你这么做？”
居士回答：“我在做吉祥之相的妆扮。”
比丘问道：“你妆扮吉祥之相，有什么样的福报和好处？”
居士回答：“有很大的功德，您现在可以试试看！听说吉祥之相，能让应该死的人不死，应受鞭打系缚的人，可以获得解脱。”
比丘微笑说道：“如果吉祥之相真的可带来这样的福报和好处，实在是极大的善事！但是，这样的吉祥之相是基于什么样的缘由，又是从何处得知？”
居士回答：“这个牛黄出自于牛的心肺之间。”
比丘问道：“如果牛黄真的能带来吉祥之事，为什么这头牛被人用绳子穿过鼻子绑着去耕田，并被人乘骑，承受种种鞭挞锥刺之苦，即使饥渴疲累，却仍然必须不断地耕种不能休息？”
居士回答：“确实如此。”
比丘问道：“那头牛有牛黄尚且无法自救，依然必须承受这些苦难，如何能够让你获得吉祥？”随即说偈：
“牛黄全在心，不能自救护，况汝磨少许，以涂额皮上，
云何能拥护？汝宜善观察。”
当时这名居士思惟很久，沉默无法回应。
比丘又问：“这个东西名称为何？白的像雪团一般，要以水浸泡，才能吹出声音。是从哪里得到的？”
居士回答：“这个东西称为贝壳，从大海获得。”
比丘问：“你是说这个贝壳，是从大海中取得，放置于陆地上，历经长时间太阳曝晒之苦，最后才死亡吗？”
居士回答：“确实如此。”
比丘告诉居士：“这个贝壳不吉祥。”并且立即说偈：
“彼虫贝俱生，昼夜在贝中，及其虫死时，贝不能救护，况今汝暂捉，而能为吉事？善哉如此事，汝今应分别，汝今何故尔，行于痴道路？”
此时，居士低着头默然思考，无法回答。比丘心想：“这位居士似乎想从我说的道理中，有所领悟，我现在应该问问他。”
比丘问这名居士：“世间人取名为欢喜丸，是个什么样的东西？”
居士回答：“就是毗勒果。”
比丘告诉居士：“毗勒果是长在树上的果实，人们采收时，会以石头敲打，让果实连同树枝一起掉落在地上。因此为了取得毗勒果，让这棵树及枝叶同时毁坏，掉落地面，是这样子吗？”
居士回答：“的确是如此。”
比丘对居士说道：“如果事实真是如此，你怎么可能因为握着毗勒果，却奢望获得吉祥？”比丘随即说偈：
“此果依树生，不能自全护，有人扑取时，枝叶随殒落，
又采用作薪，干则用然火。彼不能自救，云何能护汝？”
当时，这位居士面对比丘提出的所有问题，都无法回应。于是，禀白比丘：“大德！如您刚才所说，确实都没有吉祥之相。我心中有诸多疑惑，愿比丘为我一一解说。”
比丘回答道：“一切世间所有见解，都有它发生的因缘本末。”并且立刻说明：“过去初劫的时候，一切众生都是离欲的，后来贪欲享乐的事兴起，人们为了离欲，就进入深林中。但其中喜欢欲乐的，就又返家，并宣说道：‘无欲、无妻子的人，无法生到天上。’由于很多人这么说，就误以为这种说法是真的，也因为相信这些话，盲目地追求、迎娶妻妇。欲乐之事愈来愈普遍后，大家相互影响，开始妆扮自己，更互相说谎惑乱，于是逐渐生起憍慢之心。
而憍慢心强烈的人，为了合理自己妆扮自身的行为，因此伪造了这本吉书。每当被他人讥笑呵责说：‘为何要像妇女一样，这样妆扮自己？’这些人就谎称：‘我是为了能够带来吉祥之事，不是为妆扮自己，而牛黄、螺贝、毗勒果等，都是庄严的器具。’因为这个缘故，吉祥事的说法便逐渐扩大。所有的一切起因，都是为了追求妻妇而做种种装饰，憍慢没有智慧之人，就以为这一切真的是吉祥之事。”
此时，居士听闻比丘的说明之后，大为感动，便说道：“人应当亲近善友，赞叹殊胜的大丈夫；因为殊胜的大丈夫，善能分别好坏，因此在世界中应当柔软和顺。佛所说的话都是真实的，不求于长处或短处，也不心存胜负，所说的法都是有因有缘，事事都有它的缘起。我现在也了解了，福业都是吉祥，恶业中没有吉祥事，所有吉祥与不吉祥的事，都从因缘果报而生。”
这时，比丘赞叹居士：“很好！很好！你是善丈夫，你善能知晓正道啊！”并且提到：“世间一切诸法，都是从业缘而有。所以有智慧的人，都应当远离恶业，远离邪恶才能获得吉祥，精勤修行善业，就像是种田的农夫，把种子放置在良好肥沃的土地上，如果能不种下恶的种子，便能获得良善的果报，这才是真正的吉祥。”
为什么我要说这件事呢？大众应当精勤听闻佛陀所说的法要，因为听经闻法，才能灭除愚痴，让这念心能够真正分辨是非善恶。
——典故摘自：《大庄严论经·卷第十·六○》
省
思
sansheng
愚痴之人为满足私欲，妄编理由，错谬因果，甚而“一盲引众盲，相偕入火坑。”智慧暗钝的少智之人，无法分辨是非善恶，以讹传讹，本想求得吉祥，反而招致灾祸，甚至造作恶业。
今日我们得闻正法，应当把握因缘，精进用功，以佛法的真理，除去无明烦恼，这念心清楚明白、如如不动，让本具的清净智慧时时现前，就是真正最大的吉祥，
有种子为因，
就会有果报，
不是吉祥之力使然，
因此不应该执着吉祥之相。
”
佛
教
故
事
《大庄严论经》中马鸣菩萨提到，过去我曾经听闻，有一位比丘到居士家，当时这位居士正嚼着杨柳枝漱口，又拿着牛黄涂在额头，将吹贝戴在头顶，高高举起握着毗勒果的手，放在额头上表达恭敬。比丘见到这个情景，便问这名居士：“是什么样的理由让你这么做？”
居士回答：“我在做吉祥之相的妆扮。”
比丘问道：“你妆扮吉祥之相，有什么样的福报和好处？”
居士回答：“有很大的功德，您现在可以试试看！听说吉祥之相，能让应该死的人不死，应受鞭打系缚的人，可以获得解脱。”
比丘微笑说道：“如果吉祥之相真的可带来这样的福报和好处，实在是极大的善事！但是，这样的吉祥之相是基于什么样的缘由，又是从何处得知？”
居士回答：“这个牛黄出自于牛的心肺之间。”
比丘问道：“如果牛黄真的能带来吉祥之事，为什么这头牛被人用绳子穿过鼻子绑着去耕田，并被人乘骑，承受种种鞭挞锥刺之苦，即使饥渴疲累，却仍然必须不断地耕种不能休息？”
居士回答：“确实如此。”
比丘问道：“那头牛有牛黄尚且无法自救，依然必须承受这些苦难，如何能够让你获得吉祥？”随即说偈：
“牛黄全在心，不能自救护，况汝磨少许，以涂额皮上，
云何能拥护？汝宜善观察。”
当时这名居士思惟很久，沉默无法回应。
比丘又问：“这个东西名称为何？白的像雪团一般，要以水浸泡，才能吹出声音。是从哪里得到的？”
居士回答：“这个东西称为贝壳，从大海获得。”
比丘问：“你是说这个贝壳，是从大海中取得，放置于陆地上，历经长时间太阳曝晒之苦，最后才死亡吗？”
居士回答：“确实如此。”
比丘告诉居士：“这个贝壳不吉祥。”并且立即说偈：
“彼虫贝俱生，昼夜在贝中，及其虫死时，贝不能救护，况今汝暂捉，而能为吉事？善哉如此事，汝今应分别，汝今何故尔，行于痴道路？”
此时，居士低着头默然思考，无法回答。比丘心想：“这位居士似乎想从我说的道理中，有所领悟，我现在应该问问他。”
比丘问这名居士：“世间人取名为欢喜丸，是个什么样的东西？”
居士回答：“就是毗勒果。”
比丘告诉居士：“毗勒果是长在树上的果实，人们采收时，会以石头敲打，让果实连同树枝一起掉落在地上。因此为了取得毗勒果，让这棵树及枝叶同时毁坏，掉落地面，是这样子吗？”
居士回答：“的确是如此。”
比丘对居士说道：“如果事实真是如此，你怎么可能因为握着毗勒果，却奢望获得吉祥？”比丘随即说偈：
“此果依树生，不能自全护，有人扑取时，枝叶随殒落，
又采用作薪，干则用然火。彼不能自救，云何能护汝？”
当时，这位居士面对比丘提出的所有问题，都无法回应。于是，禀白比丘：“大德！如您刚才所说，确实都没有吉祥之相。我心中有诸多疑惑，愿比丘为我一一解说。”
比丘回答道：“一切世间所有见解，都有它发生的因缘本末。”并且立刻说明：“过去初劫的时候，一切众生都是离欲的，后来贪欲享乐的事兴起，人们为了离欲，就进入深林中。但其中喜欢欲乐的，就又返家，并宣说道：‘无欲、无妻子的人，无法生到天上。’由于很多人这么说，就误以为这种说法是真的，也因为相信这些话，盲目地追求、迎娶妻妇。欲乐之事愈来愈普遍后，大家相互影响，开始妆扮自己，更互相说谎惑乱，于是逐渐生起憍慢之心。
而憍慢心强烈的人，为了合理自己妆扮自身的行为，因此伪造了这本吉书。每当被他人讥笑呵责说：‘为何要像妇女一样，这样妆扮自己？’这些人就谎称：‘我是为了能够带来吉祥之事，不是为妆扮自己，而牛黄、螺贝、毗勒果等，都是庄严的器具。’因为这个缘故，吉祥事的说法便逐渐扩大。所有的一切起因，都是为了追求妻妇而做种种装饰，憍慢没有智慧之人，就以为这一切真的是吉祥之事。”
此时，居士听闻比丘的说明之后，大为感动，便说道：“人应当亲近善友，赞叹殊胜的大丈夫；因为殊胜的大丈夫，善能分别好坏，因此在世界中应当柔软和顺。佛所说的话都是真实的，不求于长处或短处，也不心存胜负，所说的法都是有因有缘，事事都有它的缘起。我现在也了解了，福业都是吉祥，恶业中没有吉祥事，所有吉祥与不吉祥的事，都从因缘果报而生。”
这时，比丘赞叹居士：“很好！很好！你是善丈夫，你善能知晓正道啊！”并且提到：“世间一切诸法，都是从业缘而有。所以有智慧的人，都应当远离恶业，远离邪恶才能获得吉祥，精勤修行善业，就像是种田的农夫，把种子放置在良好肥沃的土地上，如果能不种下恶的种子，便能获得良善的果报，这才是真正的吉祥。”
为什么我要说这件事呢？大众应当精勤听闻佛陀所说的法要，因为听经闻法，才能灭除愚痴，让这念心能够真正分辨是非善恶。
——典故摘自：《大庄严论经·卷第十·六○》
省
思
sansheng
愚痴之人为满足私欲，妄编理由，错谬因果，甚而“一盲引众盲，相偕入火坑。”智慧暗钝的少智之人，无法分辨是非善恶，以讹传讹，本想求得吉祥，反而招致灾祸，甚至造作恶业。
今日我们得闻正法，应当把握因缘，精进用功，以佛法的真理，除去无明烦恼，这念心清楚明白、如如不动，让本具的清净智慧时时现前，就是真正最大的吉祥，
1942年秋，14岁的冬梅被潘彪抽得遍体鳞伤，逼她说出陈老师的下落。冬梅愤怒地望着他，说：“我不知道。”
这个小女孩叫冬梅，她的父母亲因为不想帮当地地霸潘彪干坏事，被抓进监狱。后来母亲含恨而终，父亲被判了死刑。在临行刑前，父亲逃出监狱，匆匆回了一趟家就不知去向了。
从此，小小年纪的冬梅就成了家里的顶梁柱，肩负起了照顾弟弟和年迈奶奶的重任。
这年春天，村里来了个叫陈虹的女老师。她偷偷交给冬梅一封信，原来是父亲写的。父亲在信中说他很好，现在已经加入了八路军。
冬梅一家特别开心，慢慢地，他们与陈老师建立起了深厚的友谊。
可是好景不长，在日本人的大扫荡中，小学被迫关停，陈老师也失踪了。后来冬梅听说，山里藏了一个受了伤的女八路，潘彪正在大张旗鼓地搜索。
冬梅猜想，那个人可能就是陈老师。她假借砍柴，屡次去山里寻找，却没有任何收获。
有一天，冬梅的堂弟留孩跟着大伯去村外刨地瓜，在逮蝈蝈的时候，意外发现草丛里有两个子弹壳和一些血迹。
大伯害怕惹祸上身，匆匆掩埋了子弹壳，覆盖了血迹，带着留孩回了家，并叮嘱他，这件事对谁也不能提起。
然而，留孩悄悄藏了一个子弹壳，跑来家里跟弟弟分享。冬梅无意间听说了这件事，当天晚上就趁着夜色，瞒着家人溜出来寻找陈老师。
没想到弟弟因为担心她，也悄悄地跟了过来。
他们沿着草丛石缝，在林间仔细寻找。遗憾的是，直到村里的公鸡打鸣，他们也没找到陈老师。
冬梅本想去更远的地方看看，忽然一个微弱的呻吟声传入她的耳朵。循着声音，他们在一棵茂密的松树下，发现了一个被枝叶掩盖的土坑，里面半卧着一个人。
仔细一看，这个人就是他们要找的陈老师。陈老师身负重伤，还发着高烧，姐弟俩用尽全身力气把陈老师背回了家。
冬梅故意用剪刀划伤了自己，让弟弟去问大伯拿点药。等药拿回来后，冬梅细心地帮陈老师处理好伤口。
就在这时，听到了风声的潘彪带着人气势汹汹地进了村。冬梅家一贫如洗，实在没地方藏人，最后想到一个办法，将陈老师藏在了炕洞里。
刚把陈老师藏好，潘彪就带着人闯了进来。他把冬梅拉出去，把她抽得遍体鳞伤，逼她说出陈老师的下落。冬梅愤怒地望着他，说：“我不知道。”
潘彪一行人的恶行引起了村民们的公愤，他们说冬梅还是一个孩子，联合起来阻止伪军把她带走。
潘彪见村民们情绪激动，也害怕起来，这才极不情愿地放了冬梅。
事后，潘彪的两个手下拎着几只从村里抢来的鸡，闯进冬梅家，准备用她家的锅炖鸡。
要知道，藏陈老师的炕洞连着炉灶，可千万不能让这帮坏蛋烧火做饭。弟弟和奶奶极力阻挠，但他们就是不愿离去，非要在这里煮鸡吃不可。
于是弟弟偷偷解开绑鸡的绳子，又趁伪军不注意，配合奶奶用家里捣蒜的石锤，把锅砸出了个大窟窿。
锅坏了，肉就煮不了了，气得两个伪军一起扑上来，抓住弟弟的细胳膊，把他从屋里扔了出去。
这还不能让他们解气，他们骂骂咧咧地踢翻了碗柜，乱砸一通，才又抓了鸡扬长而去。
冬梅回来看到家里一片狼藉吓了一大跳，确认陈老师没事，她那悬着的心才放了下来。
然而，陈老师躲在冬梅家坑洞里的消息还是被传了出去。幸运的是，在坏人来到之前，隐藏在村里的八路军及时赶到，接走了陈老师。
这是《烽火三少年》里面小英雄冬梅解救女八路陈虹的一段故事。
故事中的冬梅，小小年纪就分得清善恶，看得懂是非。她不顾自身安危，为了帮助身受重伤的八路军，做出了贡献。
在战争年代，还有许多像冬梅这样的小英雄，他们不畏强敌，坚持正义，纵然遭到严刑拷打，纵然失去宝贵的生命，依然无怨无悔。
小小年纪就表现得如此坚强，作为新时代的我们，在面对艰难险阻时，还有什么理由懈怠不前呢？1942年秋，14岁的冬梅被潘彪抽得遍体鳞伤，逼她说出陈老师的下落。冬梅愤怒地望着他，说：“我不知道。”
这个小女孩叫冬梅，她的父母亲因为不想帮当地地霸潘彪干坏事，被抓进监狱。后来母亲含恨而终，父亲被判了死刑。在临行刑前，父亲逃出监狱，匆匆回了一趟家就不知去向了。
从此，小小年纪的冬梅就成了家里的顶梁柱，肩负起了照顾弟弟和年迈奶奶的重任。
这年春天，村里来了个叫陈虹的女老师。她偷偷交给冬梅一封信，原来是父亲写的。父亲在信中说他很好，现在已经加入了八路军。
冬梅一家特别开心，慢慢地，他们与陈老师建立起了深厚的友谊。
可是好景不长，在日本人的大扫荡中，小学被迫关停，陈老师也失踪了。后来冬梅听说，山里藏了一个受了伤的女八路，潘彪正在大张旗鼓地搜索。
冬梅猜想，那个人可能就是陈老师。她假借砍柴，屡次去山里寻找，却没有任何收获。
有一天，冬梅的堂弟留孩跟着大伯去村外刨地瓜，在逮蝈蝈的时候，意外发现草丛里有两个子弹壳和一些血迹。
大伯害怕惹祸上身，匆匆掩埋了子弹壳，覆盖了血迹，带着留孩回了家，并叮嘱他，这件事对谁也不能提起。
然而，留孩悄悄藏了一个子弹壳，跑来家里跟弟弟分享。冬梅无意间听说了这件事，当天晚上就趁着夜色，瞒着家人溜出来寻找陈老师。
没想到弟弟因为担心她，也悄悄地跟了过来。
他们沿着草丛石缝，在林间仔细寻找。遗憾的是，直到村里的公鸡打鸣，他们也没找到陈老师。
冬梅本想去更远的地方看看，忽然一个微弱的呻吟声传入她的耳朵。循着声音，他们在一棵茂密的松树下，发现了一个被枝叶掩盖的土坑，里面半卧着一个人。
仔细一看，这个人就是他们要找的陈老师。陈老师身负重伤，还发着高烧，姐弟俩用尽全身力气把陈老师背回了家。
冬梅故意用剪刀划伤了自己，让弟弟去问大伯拿点药。等药拿回来后，冬梅细心地帮陈老师处理好伤口。
就在这时，听到了风声的潘彪带着人气势汹汹地进了村。冬梅家一贫如洗，实在没地方藏人，最后想到一个办法，将陈老师藏在了炕洞里。
刚把陈老师藏好，潘彪就带着人闯了进来。他把冬梅拉出去，把她抽得遍体鳞伤，逼她说出陈老师的下落。冬梅愤怒地望着他，说：“我不知道。”
潘彪一行人的恶行引起了村民们的公愤，他们说冬梅还是一个孩子，联合起来阻止伪军把她带走。
潘彪见村民们情绪激动，也害怕起来，这才极不情愿地放了冬梅。
事后，潘彪的两个手下拎着几只从村里抢来的鸡，闯进冬梅家，准备用她家的锅炖鸡。
要知道，藏陈老师的炕洞连着炉灶，可千万不能让这帮坏蛋烧火做饭。弟弟和奶奶极力阻挠，但他们就是不愿离去，非要在这里煮鸡吃不可。
于是弟弟偷偷解开绑鸡的绳子，又趁伪军不注意，配合奶奶用家里捣蒜的石锤，把锅砸出了个大窟窿。
锅坏了，肉就煮不了了，气得两个伪军一起扑上来，抓住弟弟的细胳膊，把他从屋里扔了出去。
这还不能让他们解气，他们骂骂咧咧地踢翻了碗柜，乱砸一通，才又抓了鸡扬长而去。
冬梅回来看到家里一片狼藉吓了一大跳，确认陈老师没事，她那悬着的心才放了下来。
然而，陈老师躲在冬梅家坑洞里的消息还是被传了出去。幸运的是，在坏人来到之前，隐藏在村里的八路军及时赶到，接走了陈老师。
这是《烽火三少年》里面小英雄冬梅解救女八路陈虹的一段故事。
故事中的冬梅，小小年纪就分得清善恶，看得懂是非。她不顾自身安危，为了帮助身受重伤的八路军，做出了贡献。
在战争年代，还有许多像冬梅这样的小英雄，他们不畏强敌，坚持正义，纵然遭到严刑拷打，纵然失去宝贵的生命，依然无怨无悔。
小小年纪就表现得如此坚强，作为新时代的我们，在面对艰难险阻时，还有什么理由懈怠不前呢？
#创作力计划#
这个小女孩叫冬梅，她的父母亲因为不想帮当地地霸潘彪干坏事，被抓进监狱。后来母亲含恨而终，父亲被判了死刑。在临行刑前，父亲逃出监狱，匆匆回了一趟家就不知去向了。
从此，小小年纪的冬梅就成了家里的顶梁柱，肩负起了照顾弟弟和年迈奶奶的重任。
这年春天，村里来了个叫陈虹的女老师。她偷偷交给冬梅一封信，原来是父亲写的。父亲在信中说他很好，现在已经加入了八路军。
冬梅一家特别开心，慢慢地，他们与陈老师建立起了深厚的友谊。
可是好景不长，在日本人的大扫荡中，小学被迫关停，陈老师也失踪了。后来冬梅听说，山里藏了一个受了伤的女八路，潘彪正在大张旗鼓地搜索。
冬梅猜想，那个人可能就是陈老师。她假借砍柴，屡次去山里寻找，却没有任何收获。
有一天，冬梅的堂弟留孩跟着大伯去村外刨地瓜，在逮蝈蝈的时候，意外发现草丛里有两个子弹壳和一些血迹。
大伯害怕惹祸上身，匆匆掩埋了子弹壳，覆盖了血迹，带着留孩回了家，并叮嘱他，这件事对谁也不能提起。
然而，留孩悄悄藏了一个子弹壳，跑来家里跟弟弟分享。冬梅无意间听说了这件事，当天晚上就趁着夜色，瞒着家人溜出来寻找陈老师。
没想到弟弟因为担心她，也悄悄地跟了过来。
他们沿着草丛石缝，在林间仔细寻找。遗憾的是，直到村里的公鸡打鸣，他们也没找到陈老师。
冬梅本想去更远的地方看看，忽然一个微弱的呻吟声传入她的耳朵。循着声音，他们在一棵茂密的松树下，发现了一个被枝叶掩盖的土坑，里面半卧着一个人。
仔细一看，这个人就是他们要找的陈老师。陈老师身负重伤，还发着高烧，姐弟俩用尽全身力气把陈老师背回了家。
冬梅故意用剪刀划伤了自己，让弟弟去问大伯拿点药。等药拿回来后，冬梅细心地帮陈老师处理好伤口。
就在这时，听到了风声的潘彪带着人气势汹汹地进了村。冬梅家一贫如洗，实在没地方藏人，最后想到一个办法，将陈老师藏在了炕洞里。
刚把陈老师藏好，潘彪就带着人闯了进来。他把冬梅拉出去，把她抽得遍体鳞伤，逼她说出陈老师的下落。冬梅愤怒地望着他，说：“我不知道。”
潘彪一行人的恶行引起了村民们的公愤，他们说冬梅还是一个孩子，联合起来阻止伪军把她带走。
潘彪见村民们情绪激动，也害怕起来，这才极不情愿地放了冬梅。
事后，潘彪的两个手下拎着几只从村里抢来的鸡，闯进冬梅家，准备用她家的锅炖鸡。
要知道，藏陈老师的炕洞连着炉灶，可千万不能让这帮坏蛋烧火做饭。弟弟和奶奶极力阻挠，但他们就是不愿离去，非要在这里煮鸡吃不可。
于是弟弟偷偷解开绑鸡的绳子，又趁伪军不注意，配合奶奶用家里捣蒜的石锤，把锅砸出了个大窟窿。
锅坏了，肉就煮不了了，气得两个伪军一起扑上来，抓住弟弟的细胳膊，把他从屋里扔了出去。
这还不能让他们解气，他们骂骂咧咧地踢翻了碗柜，乱砸一通，才又抓了鸡扬长而去。
冬梅回来看到家里一片狼藉吓了一大跳，确认陈老师没事，她那悬着的心才放了下来。
然而，陈老师躲在冬梅家坑洞里的消息还是被传了出去。幸运的是，在坏人来到之前，隐藏在村里的八路军及时赶到，接走了陈老师。
这是《烽火三少年》里面小英雄冬梅解救女八路陈虹的一段故事。
故事中的冬梅，小小年纪就分得清善恶，看得懂是非。她不顾自身安危，为了帮助身受重伤的八路军，做出了贡献。
在战争年代，还有许多像冬梅这样的小英雄，他们不畏强敌，坚持正义，纵然遭到严刑拷打，纵然失去宝贵的生命，依然无怨无悔。
小小年纪就表现得如此坚强，作为新时代的我们，在面对艰难险阻时，还有什么理由懈怠不前呢？1942年秋，14岁的冬梅被潘彪抽得遍体鳞伤，逼她说出陈老师的下落。冬梅愤怒地望着他，说：“我不知道。”
这个小女孩叫冬梅，她的父母亲因为不想帮当地地霸潘彪干坏事，被抓进监狱。后来母亲含恨而终，父亲被判了死刑。在临行刑前，父亲逃出监狱，匆匆回了一趟家就不知去向了。
从此，小小年纪的冬梅就成了家里的顶梁柱，肩负起了照顾弟弟和年迈奶奶的重任。
这年春天，村里来了个叫陈虹的女老师。她偷偷交给冬梅一封信，原来是父亲写的。父亲在信中说他很好，现在已经加入了八路军。
冬梅一家特别开心，慢慢地，他们与陈老师建立起了深厚的友谊。
可是好景不长，在日本人的大扫荡中，小学被迫关停，陈老师也失踪了。后来冬梅听说，山里藏了一个受了伤的女八路，潘彪正在大张旗鼓地搜索。
冬梅猜想，那个人可能就是陈老师。她假借砍柴，屡次去山里寻找，却没有任何收获。
有一天，冬梅的堂弟留孩跟着大伯去村外刨地瓜，在逮蝈蝈的时候，意外发现草丛里有两个子弹壳和一些血迹。
大伯害怕惹祸上身，匆匆掩埋了子弹壳，覆盖了血迹，带着留孩回了家，并叮嘱他，这件事对谁也不能提起。
然而，留孩悄悄藏了一个子弹壳，跑来家里跟弟弟分享。冬梅无意间听说了这件事，当天晚上就趁着夜色，瞒着家人溜出来寻找陈老师。
没想到弟弟因为担心她，也悄悄地跟了过来。
他们沿着草丛石缝，在林间仔细寻找。遗憾的是，直到村里的公鸡打鸣，他们也没找到陈老师。
冬梅本想去更远的地方看看，忽然一个微弱的呻吟声传入她的耳朵。循着声音，他们在一棵茂密的松树下，发现了一个被枝叶掩盖的土坑，里面半卧着一个人。
仔细一看，这个人就是他们要找的陈老师。陈老师身负重伤，还发着高烧，姐弟俩用尽全身力气把陈老师背回了家。
冬梅故意用剪刀划伤了自己，让弟弟去问大伯拿点药。等药拿回来后，冬梅细心地帮陈老师处理好伤口。
就在这时，听到了风声的潘彪带着人气势汹汹地进了村。冬梅家一贫如洗，实在没地方藏人，最后想到一个办法，将陈老师藏在了炕洞里。
刚把陈老师藏好，潘彪就带着人闯了进来。他把冬梅拉出去，把她抽得遍体鳞伤，逼她说出陈老师的下落。冬梅愤怒地望着他，说：“我不知道。”
潘彪一行人的恶行引起了村民们的公愤，他们说冬梅还是一个孩子，联合起来阻止伪军把她带走。
潘彪见村民们情绪激动，也害怕起来，这才极不情愿地放了冬梅。
事后，潘彪的两个手下拎着几只从村里抢来的鸡，闯进冬梅家，准备用她家的锅炖鸡。
要知道，藏陈老师的炕洞连着炉灶，可千万不能让这帮坏蛋烧火做饭。弟弟和奶奶极力阻挠，但他们就是不愿离去，非要在这里煮鸡吃不可。
于是弟弟偷偷解开绑鸡的绳子，又趁伪军不注意，配合奶奶用家里捣蒜的石锤，把锅砸出了个大窟窿。
锅坏了，肉就煮不了了，气得两个伪军一起扑上来，抓住弟弟的细胳膊，把他从屋里扔了出去。
这还不能让他们解气，他们骂骂咧咧地踢翻了碗柜，乱砸一通，才又抓了鸡扬长而去。
冬梅回来看到家里一片狼藉吓了一大跳，确认陈老师没事，她那悬着的心才放了下来。
然而，陈老师躲在冬梅家坑洞里的消息还是被传了出去。幸运的是，在坏人来到之前，隐藏在村里的八路军及时赶到，接走了陈老师。
这是《烽火三少年》里面小英雄冬梅解救女八路陈虹的一段故事。
故事中的冬梅，小小年纪就分得清善恶，看得懂是非。她不顾自身安危，为了帮助身受重伤的八路军，做出了贡献。
在战争年代，还有许多像冬梅这样的小英雄，他们不畏强敌，坚持正义，纵然遭到严刑拷打，纵然失去宝贵的生命，依然无怨无悔。
小小年纪就表现得如此坚强，作为新时代的我们，在面对艰难险阻时，还有什么理由懈怠不前呢？
#创作力计划#
道家主静，佛家主净。静者，排外境，以摄心于一。净者，摄内心，以归于空，而境亦泯。一是对治，一是根治，其差别非可以道里计也。
世人不知一心之妙，只是念，且是念念，于是念念成妄。一心者，未动心前之心也，现量心也，了了觉知而无分别。比量，比量心也。虽比量明辨是非，而无著、无住、无染之心也。无以名之，名之曰菩提，又名曰无心。念者，人有二心也。初心者本觉，见境而起分别，立二见，是为二心，是为念，是为生死，其机微矣。
道家不知心由境起，境因心立，互成为妄，莫辨其主，于是以心摄心，硬破外境，见境不动。而摄心之法，借于血气之调服，同时可得长生，以为计之得矣。不知无形执取有相，且是压制功夫，转开后来，忘本之渐，反失摄心要道，误以精、气、神为道，而害人至千万也，岂不哀哉。怕你们中邪才说这些。翟鸿燊这俩摄人精魄摄人心体心神心性，和人体精气神和阳气，在那补他自己，装好人他自己精气神十足能量大都不是好道来的，你们自己观察他心吧我也观察不明白，老他妈损了，避免他人在上当，丢掉法身慧命了。不行就干他俩，别怕他俩 都一千多万人在新浪微博知道这事了 怕啥呀 干他俩 奶奶的以前都是听说妖精会移形换影这回碰上真的了。娘的，必须干他俩，不然法身慧命的轨道都有牵连。甚至像我一样差点死亡。他是一个一个地整，发现之后很快就不行了，甚至反应不到他的身上，是他搞的鬼，就不行了，他也有不敢动的就是有人替自己出头找他们的人他们不敢动，所以注意和自己的亲人关系。金刚经云，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。还有六祖惠能 留下的一揭 兀兀不修善 腾腾不造恶 寂寂断见闻 荡荡心无着，念会楞严咒 楞严咒是菩提可以保护我们的心神，我写他的目的是要给他断了整别人灵体的目的，让他收摄不到别人的心神和精气，所以希望大家都知道，不知道的怕就有危险了，这样他就无济于事了。N着相的人就立马着他的道了就能立马出现症状，不着相的人没事，我上面的话是说给着相的人听的。我以前就着相所以着他们道了。现在也着相，完全不着相得像六祖惠能那样的造诣才行。我佛慈悲亦惩恶。如来以舍识用根，为修楞严要旨，所以三番破识，没有过去现在未来，既心离心，既相离相，离一切相的心，无意识，识心死法身活，空性，离凡所有相的梦幻泡影，既灭，既佛无意识心，佛最不教人阴谋诡计真正达到了不执着不妄想既空不分别了也是当下活在了当下也是无我无为的人真正的潇洒解脱，迷惑有妄业需要杯楞严咒- 全破其妄；十番显见，极显其真；二决定义，一决定以因同果，不可以生灭识心，为因地心；二决定从根解结，必宜取真常根性，入涅槃门。此皆如来金口所宣，学者未可抗违。又：不修首楞严大定，无漏之静虑，即无有出世间，真正之智慧。应无所住而生其心 不取于相 心不取相 心无挂碍，人身魔体-他讲课全程捧他自己给他自己塔台子，他家在北京市海淀区大觉寺左手边80米的普照寺。大铁门关着 不整服他 没好，万法皆空 因果不空菩萨慈悲亦惩恶。他说的内容挺阳的，实际上比谁都阴。找到一个没有用得找到俩，他俩配合捣鼓的。送给大家一句话，当你真的懂得真爱时，才会真正的放下自我，那个时候慈悲平等才开始。不二法门不对立也能解决好事情，诸相非相。没有二元对立只是在于心，多读楞严咒是诸佛清净眼，楞严兴正法兴楞严灭正法灭。得定开智慧。加油。 我争取被妖精整死也修四种清净明诲，不起杀心。这要是骗个财骗个色的我也就不说啥了，要命啊他妈地讲魂魄，盗了多少人的精魂啊，他俩那能量精气神都不是好道来的，夺人元精元神 增强他自己力量，拿别人的话，先人的话赚钱自己当大师，占人命体往上修，这俩妖精他娘娘的。你们不了解他本性是阴毒的，磁场变大，意识变膨胀的要注意，那就在拉伸转移你们的灵体轨道，不知道的心性上就被他那么挂着，被他俩利用着，对他用感情的灵体都能被带下去，真可怜，无挂碍故无有恐怖，远离颠倒梦想究竟涅槃
世人不知一心之妙，只是念，且是念念，于是念念成妄。一心者，未动心前之心也，现量心也，了了觉知而无分别。比量，比量心也。虽比量明辨是非，而无著、无住、无染之心也。无以名之，名之曰菩提，又名曰无心。念者，人有二心也。初心者本觉，见境而起分别，立二见，是为二心，是为念，是为生死，其机微矣。
道家不知心由境起，境因心立，互成为妄，莫辨其主，于是以心摄心，硬破外境，见境不动。而摄心之法，借于血气之调服，同时可得长生，以为计之得矣。不知无形执取有相，且是压制功夫，转开后来，忘本之渐，反失摄心要道，误以精、气、神为道，而害人至千万也，岂不哀哉。怕你们中邪才说这些。翟鸿燊这俩摄人精魄摄人心体心神心性，和人体精气神和阳气，在那补他自己，装好人他自己精气神十足能量大都不是好道来的，你们自己观察他心吧我也观察不明白，老他妈损了，避免他人在上当，丢掉法身慧命了。不行就干他俩，别怕他俩 都一千多万人在新浪微博知道这事了 怕啥呀 干他俩 奶奶的以前都是听说妖精会移形换影这回碰上真的了。娘的，必须干他俩，不然法身慧命的轨道都有牵连。甚至像我一样差点死亡。他是一个一个地整，发现之后很快就不行了，甚至反应不到他的身上，是他搞的鬼，就不行了，他也有不敢动的就是有人替自己出头找他们的人他们不敢动，所以注意和自己的亲人关系。金刚经云，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。还有六祖惠能 留下的一揭 兀兀不修善 腾腾不造恶 寂寂断见闻 荡荡心无着，念会楞严咒 楞严咒是菩提可以保护我们的心神，我写他的目的是要给他断了整别人灵体的目的，让他收摄不到别人的心神和精气，所以希望大家都知道，不知道的怕就有危险了，这样他就无济于事了。N着相的人就立马着他的道了就能立马出现症状，不着相的人没事，我上面的话是说给着相的人听的。我以前就着相所以着他们道了。现在也着相，完全不着相得像六祖惠能那样的造诣才行。我佛慈悲亦惩恶。如来以舍识用根，为修楞严要旨，所以三番破识，没有过去现在未来，既心离心，既相离相，离一切相的心，无意识，识心死法身活，空性，离凡所有相的梦幻泡影，既灭，既佛无意识心，佛最不教人阴谋诡计真正达到了不执着不妄想既空不分别了也是当下活在了当下也是无我无为的人真正的潇洒解脱，迷惑有妄业需要杯楞严咒- 全破其妄；十番显见，极显其真；二决定义，一决定以因同果，不可以生灭识心，为因地心；二决定从根解结，必宜取真常根性，入涅槃门。此皆如来金口所宣，学者未可抗违。又：不修首楞严大定，无漏之静虑，即无有出世间，真正之智慧。应无所住而生其心 不取于相 心不取相 心无挂碍，人身魔体-他讲课全程捧他自己给他自己塔台子，他家在北京市海淀区大觉寺左手边80米的普照寺。大铁门关着 不整服他 没好，万法皆空 因果不空菩萨慈悲亦惩恶。他说的内容挺阳的，实际上比谁都阴。找到一个没有用得找到俩，他俩配合捣鼓的。送给大家一句话，当你真的懂得真爱时，才会真正的放下自我，那个时候慈悲平等才开始。不二法门不对立也能解决好事情，诸相非相。没有二元对立只是在于心，多读楞严咒是诸佛清净眼，楞严兴正法兴楞严灭正法灭。得定开智慧。加油。 我争取被妖精整死也修四种清净明诲，不起杀心。这要是骗个财骗个色的我也就不说啥了，要命啊他妈地讲魂魄，盗了多少人的精魂啊，他俩那能量精气神都不是好道来的，夺人元精元神 增强他自己力量，拿别人的话，先人的话赚钱自己当大师，占人命体往上修，这俩妖精他娘娘的。你们不了解他本性是阴毒的，磁场变大，意识变膨胀的要注意，那就在拉伸转移你们的灵体轨道，不知道的心性上就被他那么挂着，被他俩利用着，对他用感情的灵体都能被带下去，真可怜，无挂碍故无有恐怖，远离颠倒梦想究竟涅槃
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