顶果钦哲法王｜如何降服妄念？

我们平常称为“心”的其实是迷惑的心，是执着、愤怒和无明搅起的念头所形成的混乱涡旋。

这个心不同于证悟的觉知，这个心永远不断的被一个接一个的妄念带走。仇恨或执着的念头随时可能因为偶然遇见仇敌或朋友而毫无预警的突然生起。

如果不能用正确的对治立即征服这种念头，会快速生根繁殖，加强心中仇恨或执着的惯性主导位置，增添更多业力的烙印。

但不论这些念头有多么强烈，它们毕竟只是念头，终究会消逝于空性中。当你认识到心的本性，这些似乎随时在出现于消失的念头再也无法欺骗你。

就如同云会形成、停留片刻，然后又消失于天空中，同样的，妄念生起、停留片刻，然后又消逝在心的空性中，事实上什么都没有发生。

当阳光照到水晶，彩虹般的光会出现，但这些光并不具有能被抓住的实质。同样的，所有的念头呈现出无限的样貌——虔诚、慈悲、害人之心、欲望——但它们完全没有实质的存在。

这就是佛陀的心，没有任何念头不是空性，当念头生起的那一刹那，如果我们能了解念头的空性，它们会消逝。

执着与仇恨永远无法打扰自己的心，迷惑的情绪自动瓦解，不会累积负面行为的业，也不会有苦。

时刻保持观照内心是最重要的！

你吃的食物或许美味可口或清淡无味，或少量或丰盛，但是到最后，它们全都会变成排泄物。

米拉日巴尊者及其他伟大的瑜伽士可以数个月不进食，并且不感到饥饿，他们知道如何用禅思和禅修来滋养自己。

用平静和深刻的洞察力来滋养自己，你将能够在今生和来世享受宁静的滋味。你将远离无明的饥荒，并且自然而然地想要从事禅修。

不若一般的饮料，观照的甘露随时随地都可以取得，而且能够立时解渴。米拉日巴尊者说：“如果你要饮水，那么饮用观照和觉察之茶。”

如果你想要逐渐克服你的缺点，发展正面的品质，那么你必须时时觉察心的状态，观照行为的重要性，以及行为可能带来的后果。

无论在行、住、坐、卧之时，时时刻刻保持全心的观照是重要的。它将带给你力量，并有信心去面对死亡。

当你在中阴阶段遭遇骇人的幻象时，你将能够立即忆念你的上师和三宝；而这些念头将使你离于恐惧。

觉察心将帮助你通过死亡和投生的过程，并在因果业报法则的推动之下，你将继续在修行的道路上前进。 所有和行为和修持，都应该以“观照”为指引。

无论你做什么，都应该以三个重点为圭臬：从事任何行为之时，皆以利益一切众生为发心，用圆满的专注来从事一项行为，不执着于做者、受者和所做的概念。

最后，把功德回向一切众生，愿一切众生证悟成佛。在夜间，检视你在白天的行为和念头，忏悔你的过失和欠考虑的轻率行为，并加以补救，是好的做法。

告诉自己，你已遇见一位上师，领受了他的教导，你不应该做出如此的行径。如果你做出正面的行为，你要把功德回向众生，并誓愿在隔天从事更多的善行。

蓮師心要建言

每當你因不幸或是疾病而受苦時，要想：「 這會償還我累世的業債，也會淨化我的惡業！」無論你經歷了什麼快樂，都要將之視為三寶的恩德，並生起強烈的虔敬感激熱望。當你遭遇敵意和仇恨時，要想：「 這是幫助我培養安忍的好友伴！」 想著：「 這位協助修持安忍的幫手，是諸佛最勝者派來的信差！」

此生中，無論你遇到何種享受或分散你注意力的事，要想：「這是魔羅的誘惑，為的是阻止我得到無上證悟。這個魔羅比毒蛇還可怕！」要把這點謹記於心。雖然此生中你可能擁有完滿的境遇，但這些境遇是無常、愚蠢無益且短暫的。

無論你在這個世間要努力達到是何種成就，那些都只是無常短暫的，而且讓你受到迷惑煩惱的折磨。要把這點謹記於心，要努力讓自己遠離這種迷妄！

蓮師心要建言

每當你因不幸或是疾病而受苦時，要想：「 這會償還我累世的業債，也會淨化我的惡業！」無論你經歷了什麼快樂，都要將之視為三寶的恩德，並生起強烈的虔敬感激熱望。當你遭遇敵意和仇恨時，要想：「 這是幫助我培養安忍的好友伴！」 想著：「 這位協助修持安忍的幫手，是諸佛最勝者派來的信差！」

此生中，無論你遇到何種享受或分散你注意力的事，要想：「這是魔羅的誘惑，為的是阻止我得到無上證悟。這個魔羅比毒蛇還可怕！」要把這點謹記於心。雖然此生中你可能擁有完滿的境遇，但這些境遇是無常、愚蠢無益且短暫的。

無論你在這個世間要努力達到是何種成就，那些都只是無常短暫的，而且讓你受到迷惑煩惱的折磨。要把這點謹記於心，要努力讓自己遠離這種迷妄！