对南北朝青瓷莲花尊一些特征的探讨
东汉年间佛教文化开始在我国传播，青瓷莲花尊在我国南北朝时非常流行，南北朝青瓷莲花尊因其精美艺术、浓厚的宗教色彩，成为南北朝时期最为经典的瓷器品种。从留存至今的十余件馆藏出土器物来看，均是器形高大，釉色青绿，整器将刻划、浮雕、堆塑、模印、粘贴等多种技法施于一体，纹饰繁缛，上下辉映，它们代表了南北朝时期制瓷的最高工艺水平，被誉为青瓷之王。
第一个要探讨的是南北朝青瓷莲花尊的底足特征。从馆藏莲花尊看，其底足都是中空高圈足（见图），通常不少专家都以此作为鉴定莲花尊是否到代的依据之一，其实不然，从出土和民间收藏的一些南北朝青瓷莲花尊看，也有垫烧的平底足，这种平底足通常都在40公分左右高度及以下的莲花尊上看到，其实，垫烧平底足才是唐以前青瓷瓶瓶罐罐的主流型底足，中空高圈足除了在特别高大的莲花尊身上见到，其它青瓷很少见到，而十几件馆藏中空高圈足莲花尊都在60公分，甚至80公分以上高度，采通中空高圈足这种特殊型底足也许是为了加强它的稳定性，只反映某种特殊性而不代表普遍性，青瓷莲花尊在六朝非常流行，尺寸也肯定有大有小，数量肯定不止官方馆藏这十几件，制作也肯定不止一个窑口，底足特征按理应该符合当时青瓷底足制作的普遍性规律，所以出现平底足的莲花尊是非常正常的，不足为奇。以下出土青瓷莲花尊均为平底：1956年2月湖北武昌县何家大湾南齐永明三年（485年）刘觊墓甬道前部出土。高32.8、口径21.1、足径11.8㎝，有盖，盖上饰五宝装莲瓣，钮上为方格线纹，敞口，长颈，椭圆腹，喇叭形圆足，底足为平底；2000年山西太原郝家乡王家峰村北齐武平二年（571年）徐显秀墓出土，通高41.5、腹径26㎝，敞口，长颈，圆腹，底足为平底；1973年山西寿阳县贾庄河清元年（562年）库逖迴洛墓出土北齐黄釉莲花宝相釉陶尊，通高39.7、口径10㎝，盖作伞状，宝珠形钮，边竖锯齿纹，周围附圆片菊花纹，大口外侈，粗短颈，鼓形腹，平底。鹤壁市博物馆藏“北朝青瓷莲花尊”，1980年河南鹤壁二矿俱乐部东出土，高42㎝，敞口，平沿鼓腹，平底。安徽桐城市博物馆藏青瓷莲花尊，1985年12月桐城县文物收购站收购，高40、口径12.5㎝，盘口，颈部细长，下腹内收，足部外撇，平底。本人收藏的一对南北朝青瓷莲花尊，41公分高度，也是垫烧平底足，可以断定，除有考古依据外，民藏平底足青瓷莲花尊数量也肯定不在少数。
著名陶瓷考古研究家欧阳希君在《欧阳希君古陶瓷研究续集》中“莲花尊比较研究”一文提到：“莲花尊的主要特征即是堆贴、凸雕或刻划的莲瓣纹主题纹饰。一般形体较高大、纹饰繁复而精美，喇叭形敞口，椭圆腹，颈肩部位多有系，以喇叭形高足为主，也见圆饼足、平足”。说明六朝青瓷莲花尊确有平底足。
第二个探讨问题是青瓷蛤蜊光，通常说作为高古陶瓷的唐三彩有千年蛤蜊光，对六朝青瓷是否有蛤蜊光很少谈到，其实，和唐三彩一样，六朝青瓷也有美丽的蛤蜊光，也可作为鉴定参考依据之一，本人收藏的这对莲花尊，釉面呈虾青色，整器釉面布满蛤蜊光（见图），说明六朝青瓷釉面有蛤蜊光是确实的，但也不是所有六朝青瓷有蛤蜊光。
第三个要探讨的是六朝青瓷的贴塑工艺，在探究这件莲花尊时，本人意外发现其内壁下腹位置有两圈戳洞（见图），每圈分布排列8个洞，戳洞痕迹是由外向里戳的，为什么在坯胎上要戳这些洞？百思不得其解，看过六朝青瓷其它罐器内壁，均没有这些戳洞，经仔细观察，发现这些戳洞可能与莲花尊外壁下腹部上下两排凸起的莲瓣纹有关系，每排也是八个，其位置正好对应戳洞的位置，在生坯上戳这些洞的原因很有可能是在贴塑这些较重的凸起莲瓣纹时，让莲瓣纹的部分瓷胎泥镶入到这些洞内，这样贴塑莲瓣纹与坯胎粘合得更牢固，不容易掉落，这是对较重的贴塑件的工艺操作技巧，对于较薄较轻的贴塑件就没必要这样处理，所以在内壁对应薄贴塑件的地方就没有发现这种戳洞，在外壁没有贴塑件的青瓷罐内壁更没必要戳洞了，这充分体现了古代工匠对青瓷装饰工艺上的智慧，也为我们鉴定六朝青瓷莲花尊提供了宝贵的依据。
联系：徐先生19805129024，13961791692（加微）
东汉年间佛教文化开始在我国传播，青瓷莲花尊在我国南北朝时非常流行，南北朝青瓷莲花尊因其精美艺术、浓厚的宗教色彩，成为南北朝时期最为经典的瓷器品种。从留存至今的十余件馆藏出土器物来看，均是器形高大，釉色青绿，整器将刻划、浮雕、堆塑、模印、粘贴等多种技法施于一体，纹饰繁缛，上下辉映，它们代表了南北朝时期制瓷的最高工艺水平，被誉为青瓷之王。
第一个要探讨的是南北朝青瓷莲花尊的底足特征。从馆藏莲花尊看，其底足都是中空高圈足（见图），通常不少专家都以此作为鉴定莲花尊是否到代的依据之一，其实不然，从出土和民间收藏的一些南北朝青瓷莲花尊看，也有垫烧的平底足，这种平底足通常都在40公分左右高度及以下的莲花尊上看到，其实，垫烧平底足才是唐以前青瓷瓶瓶罐罐的主流型底足，中空高圈足除了在特别高大的莲花尊身上见到，其它青瓷很少见到，而十几件馆藏中空高圈足莲花尊都在60公分，甚至80公分以上高度，采通中空高圈足这种特殊型底足也许是为了加强它的稳定性，只反映某种特殊性而不代表普遍性，青瓷莲花尊在六朝非常流行，尺寸也肯定有大有小，数量肯定不止官方馆藏这十几件，制作也肯定不止一个窑口，底足特征按理应该符合当时青瓷底足制作的普遍性规律，所以出现平底足的莲花尊是非常正常的，不足为奇。以下出土青瓷莲花尊均为平底：1956年2月湖北武昌县何家大湾南齐永明三年（485年）刘觊墓甬道前部出土。高32.8、口径21.1、足径11.8㎝，有盖，盖上饰五宝装莲瓣，钮上为方格线纹，敞口，长颈，椭圆腹，喇叭形圆足，底足为平底；2000年山西太原郝家乡王家峰村北齐武平二年（571年）徐显秀墓出土，通高41.5、腹径26㎝，敞口，长颈，圆腹，底足为平底；1973年山西寿阳县贾庄河清元年（562年）库逖迴洛墓出土北齐黄釉莲花宝相釉陶尊，通高39.7、口径10㎝，盖作伞状，宝珠形钮，边竖锯齿纹，周围附圆片菊花纹，大口外侈，粗短颈，鼓形腹，平底。鹤壁市博物馆藏“北朝青瓷莲花尊”，1980年河南鹤壁二矿俱乐部东出土，高42㎝，敞口，平沿鼓腹，平底。安徽桐城市博物馆藏青瓷莲花尊，1985年12月桐城县文物收购站收购，高40、口径12.5㎝，盘口，颈部细长，下腹内收，足部外撇，平底。本人收藏的一对南北朝青瓷莲花尊，41公分高度，也是垫烧平底足，可以断定，除有考古依据外，民藏平底足青瓷莲花尊数量也肯定不在少数。
著名陶瓷考古研究家欧阳希君在《欧阳希君古陶瓷研究续集》中“莲花尊比较研究”一文提到：“莲花尊的主要特征即是堆贴、凸雕或刻划的莲瓣纹主题纹饰。一般形体较高大、纹饰繁复而精美，喇叭形敞口，椭圆腹，颈肩部位多有系，以喇叭形高足为主，也见圆饼足、平足”。说明六朝青瓷莲花尊确有平底足。
第二个探讨问题是青瓷蛤蜊光，通常说作为高古陶瓷的唐三彩有千年蛤蜊光，对六朝青瓷是否有蛤蜊光很少谈到，其实，和唐三彩一样，六朝青瓷也有美丽的蛤蜊光，也可作为鉴定参考依据之一，本人收藏的这对莲花尊，釉面呈虾青色，整器釉面布满蛤蜊光（见图），说明六朝青瓷釉面有蛤蜊光是确实的，但也不是所有六朝青瓷有蛤蜊光。
第三个要探讨的是六朝青瓷的贴塑工艺，在探究这件莲花尊时，本人意外发现其内壁下腹位置有两圈戳洞（见图），每圈分布排列8个洞，戳洞痕迹是由外向里戳的，为什么在坯胎上要戳这些洞？百思不得其解，看过六朝青瓷其它罐器内壁，均没有这些戳洞，经仔细观察，发现这些戳洞可能与莲花尊外壁下腹部上下两排凸起的莲瓣纹有关系，每排也是八个，其位置正好对应戳洞的位置，在生坯上戳这些洞的原因很有可能是在贴塑这些较重的凸起莲瓣纹时，让莲瓣纹的部分瓷胎泥镶入到这些洞内，这样贴塑莲瓣纹与坯胎粘合得更牢固，不容易掉落，这是对较重的贴塑件的工艺操作技巧，对于较薄较轻的贴塑件就没必要这样处理，所以在内壁对应薄贴塑件的地方就没有发现这种戳洞，在外壁没有贴塑件的青瓷罐内壁更没必要戳洞了，这充分体现了古代工匠对青瓷装饰工艺上的智慧，也为我们鉴定六朝青瓷莲花尊提供了宝贵的依据。
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我还推了星盘，同人女写文真应该用这好东西。我说打七怎么离家出走后穿渔网衣戴项链揣小梳子，现代paro，家里由他操持，包了起居布置，殡仪馆都订好了。sasuke是那种追求安稳的性格，不必要不主动只想守着拥有的事物，偶尔闹别扭。
职业，比起当歌手，更想让哥当演员，小金人给你。sasuke，学者或艺术家，毕竟真情创作才能打动人，这个很可以，但折中下带个团队当考古学家感觉更贴合原作。
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让家人过上更舒适的生活
结婚以后，要对家人生活的环境越来越关心，不过我是挺乐在其中的，这段时间又发现老公和婆婆都有点鼻炎，家里空调送风劲太大，所以就换了现在这个美的舒适星无风感柜机～
老公吹空调久了会经常流鼻涕，又怕他感冒，一直想着换一个送风更温柔的空调，婆婆经常在客厅看电视，柜机是再合适不过了，这个舒适星无风感柜机真的是“无风感”，婆婆和老公这段时间也没有说吹着不舒服，有凉意却感受不到风，有点高级哈～这个柜机有3种无风感模式，这种“无风感”其实是通过导风板的溢风微孔发散开来，让本身强劲的风变得很温柔，家里人都说是头一回吹无风感的空调，这种能够提高生活幸福感的家电我还蛮喜欢的。
设计上也是比较大气的，圆柱形的柜机用了水流纹和金色花冠设计，家里的墙壁是贴的米色瓷砖，配起来让这个柜机更像个艺术品～而且现在夏天马上就要来啦，家里客厅有个空调是很幸福的～
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