小说推荐：《攻略御史大夫》
作者: 已解约
简评：娇俏活泼胡姬vs高冷闷骚权臣，女撩男，打脸真香，朝堂权谋，古风言情，年龄差10岁。
开篇是男主去教坊司查案，和舞姬女主邂逅，然后女主被当成嫌疑人带到了台狱，直接给关了两天。女主鲜卑人，长得那叫一个绝色倾城，以往女主稍微示弱一下，男子们立马对她投降，恨不得把心掏出来给女主看。结果，遇到男主这个硬茬。对她的媚眼儿都不多看一个，讲话一本正经，一副审问犯人的态度，还用酷刑吓唬女主。
男主出身高贵，16岁就一举成为探花郎，因为长相出众，成为长安城女子们心中的第一情郎。奈何男主一心放在国事上，兢兢业业处理各种案子，都25岁了，在古代都是大龄单身男青年了，依旧无妻无妾，孑然一身。
虽然女主无罪释放，但经此一事，两人结仇，女主心里恨上了男主。结果机缘巧合下，因为女主从小混迹于市井，精通八种藩语，被赶鸭子上架的推到男主身边，当了一个翻译官。更无语的是，上职第一天，女主女扮男装的身份就掉马了，还被男主威胁了一番。不过念在女主有点本事，男主又正好需要，还是把她留在身边，帮助自己查案。
一来二去，两人交集增多。男主真的是毒舌上司第一人，对着女主动不动就是呵斥、冷嘲热讽。好在女主摸爬滚打长大，啥人没见过啊，人在屋檐下不得不低头，面对男主冷脸，依旧笑脸相迎，各种彩虹屁不断。看着宛如谪仙般的男主，女主心里竟然涌起了一股征服欲。毕竟女主自知貌美，以往都是男人上赶着讨好她。结果男主似乎就是个瞎子一样，完全看不到她的魅力。于是，女主主动撩拨，想要折下这朵高岭之花。
之后，就是女主花式撩男神，男主完全无动于衷，还更是严格要求女主，嘴上成日念叨女主不正经。但其实，女主娇俏又可爱，小嘴儿贼甜，浑身又香又软，男主早已不自觉被吸引，暗搓搓关注着女主。最终，男主没抵挡住小妖精的诱惑，自诩君子的他，在野外就和女主啧啧啧。然后，男主再不复清冷君子模样，各种恶劣又霸道，一言不合就想和女主亲亲抱抱举高高。女主一撒娇，男主命都没啦，那叫一个甜甜腻腻。甚至，男主甘愿不顾门第，娶女主为妻。
奈何，男主身为重臣，责任巨大，而朝堂又内忧外患，摇摇欲坠。恩师身为一国宰相，一直尽职尽责，以求挽救天下。在这样艰难的情况下，恩师突遭意外，而所有的证据，都指向女主是藩国细作。里应外合，害死了恩师……
男主内心煎熬无比，于公，他愧对朝堂，损失一位栋梁。于私，他对不起如父亲一样的恩师。更可恨的是，恩师发生意外时，男主还和女主一起缠绵，男主更加羞愧。于是，在种种压力下，为了天下，前一夜还痴缠缱绻的两人，此刻，男主就把女主带走审问，甚至使用酷刑。女主也是个硬柿子，宁死不屈，坚决不求饶。男主一面心痛一面冷起心肠。
其实，两人从一开始在一起，感情就是不对等的。男主身为世家公子，门第高贵，可女主出身卑微，常年混迹于教坊司。男主从心底看不起女主，只是恩师一事儿，成为两人决裂的契机。从这里开始，两人的感情过渡到一个新的阶段。
当然，女主肯定是被冤枉的。之后，就是男主一面傲娇，一面暗搓搓追妻，明里暗里盯着女主，照顾着她。看她身边出现一个又一个男人，心里醋得要命，偏偏嘴上不承认，啧啧啧。随着剧情发展，各种朝堂争斗、外族之争掺杂进来，男女主真正开始交心，成为不离不弃的爱人。结局两人成婚，圆满撒花~
全篇看下来，大甜小虐，整体男女主感情发展还是甜甜的。男主不算渣，就是有点狗，可女主塑造得真的很生动，娇俏活泼，明朗聪慧，爱憎分明，很讨喜的一个角色。另外还有两位男配，人设也蛮不错，奈何和女主相遇得晚啦~
文案
好鲜衣，好美食，也好赌博饮酒……脱脱是名副其实的十级小妖女。
白天优雅做翻译，晚上教坊跳艳舞，若有闲暇，还能去天桥给人算个卦。
做人不能太自信，马甲太多，早晚要掉。
某天，突然在高冷闷骚的御史大夫眼前掉马。
烧香要拜对佛，送礼要送对人，马甲既爆，脱脱只能忍痛斥巨资把买来的海狗肾送到狗男人嘴边皮一下。
后来，狗男人蛊惑音色在耳边响起:“还敢造我的谣？”
脱脱双眼迷离，脚尖绷起:“虽然后悔，但还敢。”
狗男人微笑：“很好，脸皮够厚胆够肥，以后到我御史台来为国效力好了。”
脱脱：？？？
作者: 已解约
简评：娇俏活泼胡姬vs高冷闷骚权臣，女撩男，打脸真香，朝堂权谋，古风言情，年龄差10岁。
开篇是男主去教坊司查案，和舞姬女主邂逅，然后女主被当成嫌疑人带到了台狱，直接给关了两天。女主鲜卑人，长得那叫一个绝色倾城，以往女主稍微示弱一下，男子们立马对她投降，恨不得把心掏出来给女主看。结果，遇到男主这个硬茬。对她的媚眼儿都不多看一个，讲话一本正经，一副审问犯人的态度，还用酷刑吓唬女主。
男主出身高贵，16岁就一举成为探花郎，因为长相出众，成为长安城女子们心中的第一情郎。奈何男主一心放在国事上，兢兢业业处理各种案子，都25岁了，在古代都是大龄单身男青年了，依旧无妻无妾，孑然一身。
虽然女主无罪释放，但经此一事，两人结仇，女主心里恨上了男主。结果机缘巧合下，因为女主从小混迹于市井，精通八种藩语，被赶鸭子上架的推到男主身边，当了一个翻译官。更无语的是，上职第一天，女主女扮男装的身份就掉马了，还被男主威胁了一番。不过念在女主有点本事，男主又正好需要，还是把她留在身边，帮助自己查案。
一来二去，两人交集增多。男主真的是毒舌上司第一人，对着女主动不动就是呵斥、冷嘲热讽。好在女主摸爬滚打长大，啥人没见过啊，人在屋檐下不得不低头，面对男主冷脸，依旧笑脸相迎，各种彩虹屁不断。看着宛如谪仙般的男主，女主心里竟然涌起了一股征服欲。毕竟女主自知貌美，以往都是男人上赶着讨好她。结果男主似乎就是个瞎子一样，完全看不到她的魅力。于是，女主主动撩拨，想要折下这朵高岭之花。
之后，就是女主花式撩男神，男主完全无动于衷，还更是严格要求女主，嘴上成日念叨女主不正经。但其实，女主娇俏又可爱，小嘴儿贼甜，浑身又香又软，男主早已不自觉被吸引，暗搓搓关注着女主。最终，男主没抵挡住小妖精的诱惑，自诩君子的他，在野外就和女主啧啧啧。然后，男主再不复清冷君子模样，各种恶劣又霸道，一言不合就想和女主亲亲抱抱举高高。女主一撒娇，男主命都没啦，那叫一个甜甜腻腻。甚至，男主甘愿不顾门第，娶女主为妻。
奈何，男主身为重臣，责任巨大，而朝堂又内忧外患，摇摇欲坠。恩师身为一国宰相，一直尽职尽责，以求挽救天下。在这样艰难的情况下，恩师突遭意外，而所有的证据，都指向女主是藩国细作。里应外合，害死了恩师……
男主内心煎熬无比，于公，他愧对朝堂，损失一位栋梁。于私，他对不起如父亲一样的恩师。更可恨的是，恩师发生意外时，男主还和女主一起缠绵，男主更加羞愧。于是，在种种压力下，为了天下，前一夜还痴缠缱绻的两人，此刻，男主就把女主带走审问，甚至使用酷刑。女主也是个硬柿子，宁死不屈，坚决不求饶。男主一面心痛一面冷起心肠。
其实，两人从一开始在一起，感情就是不对等的。男主身为世家公子，门第高贵，可女主出身卑微，常年混迹于教坊司。男主从心底看不起女主，只是恩师一事儿，成为两人决裂的契机。从这里开始，两人的感情过渡到一个新的阶段。
当然，女主肯定是被冤枉的。之后，就是男主一面傲娇，一面暗搓搓追妻，明里暗里盯着女主，照顾着她。看她身边出现一个又一个男人，心里醋得要命，偏偏嘴上不承认，啧啧啧。随着剧情发展，各种朝堂争斗、外族之争掺杂进来，男女主真正开始交心，成为不离不弃的爱人。结局两人成婚，圆满撒花~
全篇看下来，大甜小虐，整体男女主感情发展还是甜甜的。男主不算渣，就是有点狗，可女主塑造得真的很生动，娇俏活泼，明朗聪慧，爱憎分明，很讨喜的一个角色。另外还有两位男配，人设也蛮不错，奈何和女主相遇得晚啦~
文案
好鲜衣，好美食，也好赌博饮酒……脱脱是名副其实的十级小妖女。
白天优雅做翻译，晚上教坊跳艳舞，若有闲暇，还能去天桥给人算个卦。
做人不能太自信，马甲太多，早晚要掉。
某天，突然在高冷闷骚的御史大夫眼前掉马。
烧香要拜对佛，送礼要送对人，马甲既爆，脱脱只能忍痛斥巨资把买来的海狗肾送到狗男人嘴边皮一下。
后来，狗男人蛊惑音色在耳边响起:“还敢造我的谣？”
脱脱双眼迷离，脚尖绷起:“虽然后悔，但还敢。”
狗男人微笑：“很好，脸皮够厚胆够肥，以后到我御史台来为国效力好了。”
脱脱：？？？
我在这段好书漂流的日子里读到周国平的《善良丰富高贵》，不禁迷上了周国平的文字，此后又看了《妞妞》、《安静》、《守望的距离》等书。在看似平实的文字里，我第一次发现散文可以写得如此有内涵、有深度；第一次发现读散文可以学到通晓明畅的人生哲学；第一次发现一个男人的情感可以这样的细腻与丰厚；第一次发现朴素的文字也可以产生这样大的心灵震撼。在他的散文里有孩童的率性天真、女性的平和细腻、男子的气魄大度、老人的雍容高贵。我惊奇一个人怎么会对生命有这样一种从容、淡定的态度，怎么对人生有如此睿智与深刻的想法！
周国平是哲学博士，所以他的散文可以看作哲学散文，他的着笔处总是生活中最平凡的每个人都会遇到的寻常事。在他的笔下宏大的人生课题总是与生活中的些小琐事密不可分，宇宙的浩瀚无垠与触目皆是的小花小草紧紧相联。哲学不再是晦涩难懂、高不可攀的教义，而是生活中的点点滴滴。他的思维是那样开阔与深远，又是那样细密与雅致，无论你处在人生哪个困境，他都能带你走到海阔天空的境地里。于是你在尘世奔波焦虑浮躁的心慢慢地平静下来，心平气和地对自己微微一笑：是啊，在一个和平的世界里，有一个健康的身体，过一种小康的生活，不是一种完美的幸福么？
周国平的散文涉及面很广，但多数的文章是在探讨人生存的意义、生命最终的价值，人该寻求怎样的一种生活方式才不辜负这不能重来一遍的人生？人生有千百种滋味，最后只留下了无奈。生命中的一切花朵都会凋谢，一切的凋谢都不可挽回，面对只能是无奈结局的人生，我们的生活态度是什么呢？这是我们每个人都会遇到的人生哲学问题。特别是在现代社会，科学与物质高速发展，让人停不下脚步的快节奏，远离自然，传统的失落、环境的破坏、人与人亲密关系的丧失，人生存的意义仿佛只剩下无休止的工作与消费了。房子一天天大了，车子越换越高级了，可是幸福的感觉却越来越迟钝了。这是为什么呢？周国平的诊断是“灵魂缺场”。他认为如果一个人的灵魂缺场，不管他多么有学问或是多么有身份，我们仍可把他看成没有受过教育的蒙昧人。那么什么是“灵魂在场”？“日常生活中的精神追求与精神享受”，这就是他所提倡的健康高贵的人生，这种健康与高贵不是抽象、空泛的，而是与我们每个人生活细节息息相关的，包括工作与闲暇、自然与居住、孤独与交流。所有的这一切的生活质量都取决于灵魂是否在场。
人是社会的动物，我们每个人的心里多少都害怕寂寞、孤独，而周国平认为孤独是生活的必需品。在独处的时间，人们才能够为自己的心灵保留一个自由的空间去品尝精神的快乐。每个人都要寻找一种适合自己的生活方式，关注自己生存状态，倾听自己内心的声音，寻求一种健康高贵的人生。
周国平是哲学博士，所以他的散文可以看作哲学散文，他的着笔处总是生活中最平凡的每个人都会遇到的寻常事。在他的笔下宏大的人生课题总是与生活中的些小琐事密不可分，宇宙的浩瀚无垠与触目皆是的小花小草紧紧相联。哲学不再是晦涩难懂、高不可攀的教义，而是生活中的点点滴滴。他的思维是那样开阔与深远，又是那样细密与雅致，无论你处在人生哪个困境，他都能带你走到海阔天空的境地里。于是你在尘世奔波焦虑浮躁的心慢慢地平静下来，心平气和地对自己微微一笑：是啊，在一个和平的世界里，有一个健康的身体，过一种小康的生活，不是一种完美的幸福么？
周国平的散文涉及面很广，但多数的文章是在探讨人生存的意义、生命最终的价值，人该寻求怎样的一种生活方式才不辜负这不能重来一遍的人生？人生有千百种滋味，最后只留下了无奈。生命中的一切花朵都会凋谢，一切的凋谢都不可挽回，面对只能是无奈结局的人生，我们的生活态度是什么呢？这是我们每个人都会遇到的人生哲学问题。特别是在现代社会，科学与物质高速发展，让人停不下脚步的快节奏，远离自然，传统的失落、环境的破坏、人与人亲密关系的丧失，人生存的意义仿佛只剩下无休止的工作与消费了。房子一天天大了，车子越换越高级了，可是幸福的感觉却越来越迟钝了。这是为什么呢？周国平的诊断是“灵魂缺场”。他认为如果一个人的灵魂缺场，不管他多么有学问或是多么有身份，我们仍可把他看成没有受过教育的蒙昧人。那么什么是“灵魂在场”？“日常生活中的精神追求与精神享受”，这就是他所提倡的健康高贵的人生，这种健康与高贵不是抽象、空泛的，而是与我们每个人生活细节息息相关的，包括工作与闲暇、自然与居住、孤独与交流。所有的这一切的生活质量都取决于灵魂是否在场。
人是社会的动物，我们每个人的心里多少都害怕寂寞、孤独，而周国平认为孤独是生活的必需品。在独处的时间，人们才能够为自己的心灵保留一个自由的空间去品尝精神的快乐。每个人都要寻找一种适合自己的生活方式，关注自己生存状态，倾听自己内心的声音，寻求一种健康高贵的人生。
人生品味与文化修养 444
文/三木秉凤诗文选
人类“苦”西久矣，因为西方“利益至上”的价值理念造就了当今世界的唯利是图，物欲横流与品味低下。
圣洁的生命不应随波逐流，而应蕴涵品味，道法自然。人生品位源于何来？这需要长期的文化修养与灵魂磨练，包括成长过程的优良家风熏陶。一个人的品位高度就是这个人的灵魂高度，它主要由文化修养、人格魅力、社会责任和爱的奉献四部分组成。
小时候我们都会立志，"孩子们长大了想做什么？"有的回答是企业家，有的是科学家，有的想做政治家，唯独没有人回答做一个平凡淡泊、品味非凡之人。人近天命之年，当初那铿锵有力的回答历历在目如似眼前，但多数人到此终生已定，其实环顾周围，我们大都过着平淡朴素且默默无闻的生活。当然，如果今天继续让我回答这个问题，"我们的理想是什么？"我会坚定地选择"做一个高品位高素养之人"，让自己的一生放射着品德魅力的光环，这魅力的基础不是权势、财富、身貌等可变因素而是品质修养的浓缩。
道德经曰：“万众芸芸，复归其根。”生命历经沧桑与浪漫，在兴衰循环中一切一切都将离去，然而"品位"这样东西却在生命历程中陪伴灵魂走向高尚。一个有品位的人，首先是道德高尚的人，一个道德高尚之人首先是个有文化修养的人，一个有文化修养的人，也一定是个内圣外王之人。文化是什么？文就是文以载道，化就是以文中之道来感化、教化、升华我们的灵魂。文化修养就是通过文字中所包含的宇宙道理、正确思想、价值理念、真挚情感等影响到我们的灵魂塑造，以达到修炼灵魂高度甚至提高思想深度的目的。
人类文明脱胎换骨于宇宙自然，人类社会永远摆脱不了自然大道对我们的束缚，所以道法自然是最高的品味修养。一切品味应当摆脱物欲的桎梏，因为品位是精神涵养的基础，一个有品位的人，也必然是一个具有人格魅力的人。
什么是人格魅力？人格魅力就是一个人的外现气质，是一个人的影响力、感染力、亲和力的来源。古人言"腹有诗书气自华"，这里的"腹有诗书"就是文化修养，而"气自华"就是人格魅力的品质外现。文化修养是人格魅力的前提基础，人格魅力是文化修养的外在透现，两者实为一体内外之两面。做人极易，而做个品位之人却是难上又难，普通人只需满足基本衣食住行就能生存，芸芸颐众，品位之阶需要层层修炼而逐次提高，最终鹤立鸡群。
《大学》将人生的修炼层次分为八个阶段分别是格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下。当然，能够修到最高境界并用以治国平天下的人物毕竟是少数，大部分人能做到修身齐家已是难能可贵了。其实对人生"品位"层次的几个要素的概纳，来自对《大学》中八个阶段的升化。而幸福之人生实则为品位彬彬且风格高尚之人生。
品味是什么？品位是社会责任的基础。一个有品位的人，必须是个有责任的人。责任！不仅包括家庭责任，也有社会责任，甚至"国家兴亡匹夫有责"的国家责任。责任是什么？是我们应承担的家庭义务、社会义务、法律义务、国家义务、历史义务等等的综合。享受权利承担义务是作为公民之必备要件，然而，今天的人却大都喜欢享受各种权利，拖延、拒绝甚至远离各项义务，其人生之品位自此失色。
品味是什么？品位又是人间大爱的基础。一个有品位的人，一定是个具有爱心的人。爱！不是狭义的男女之间的情感私爱，而是大爱、博爱、泛爱、慈爱等等。孟子言："老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼"就是此类之爱。从自利到互利，从互利至共赢，从迷茫到清晰，从低级趣味到高风亮节，人类灵魂在互爱中饱满起来，这样的一生也才是有品位的一生。茫茫人生我们也许做不到品味高雅，做不到道德崇高，做不到先人后己，做不到胸装世界、放眼未来。但至少做一个自我欣赏的人，自感良好的人，自信肯定的人。如果我们由于自身追逐低级趣味从而丧失尊严与高贵，这就是灵魂敢于自我堕落。品位是什么？品味代表一个人灵魂层级，品位体现一个人的生命格调，品位表达一个人的魅力源泉，品位评价着一个人的修养含量，品味反映着一个人的品质高低。真正的品位用金钱买不到，用权力贪不到，用情感换不到，它是一个人知识、信念、形象、能力、健康、道德以及当下生命状度的综合评判，得到它没有其他路径捷径可达，唯有从点滴修养中得来。
品味是什么？品位是我们气质与风骨的内敛，品位体现出一种人生风格成熟淡泊，张弛有度又超然世外。品位是完善自己又影响他人的尺度，品位是脚踏实地却从容不迫的风彩，品位是丰富斑斓又不嗜一物的修为，品味是涵养深厚又仁智慈和的胸怀。所以品味属于精神层面，其之追求如幸福般永无止境，所以品位的人生一定是在体验着幸福的人生，这是社会永恒之定理，故人生魅力非自物欲之上，而是品高魅显，福至心灵。
目前，第十六届“三木秉凤”杯征文比赛正在进行。
一、征文种类：
现代诗歌、古诗词、散文，小说共四类。
二、征文要求 ：
1. 现代诗歌类限投3首，没有字行限制。
2. 古体诗词类作品限投3首。
3. 散文、书评、随笔、杂文等散文类作品各限投1篇，字数限定在1500—3000字以内。
4. 小说类作品，包括即微短小说，也包括中长篇小说的某一章节或选段，但字数限定在1500—3000字以内。
投递要求：
1. 来稿请发裸文，必须是原创首发，并注明“三木秉凤杯第十六届征文”字样，无标注者将视作普通来稿不予参评。
2. 附作者简介及照片一张，并将作者真实联系方式主动告与征文主编，以备联系。
3.评奖结果公布只按投稿时微信网名，敬请作者不要轻易修改自己的网名。
征文时间：
本届全国大型征文自2022年元月1日起至 2022年5月15日底截稿。
投稿处：主编，希望之梦，微信，yangrrong123 ，邮箱：1628586637@qq.com
文/三木秉凤诗文选
人类“苦”西久矣，因为西方“利益至上”的价值理念造就了当今世界的唯利是图，物欲横流与品味低下。
圣洁的生命不应随波逐流，而应蕴涵品味，道法自然。人生品位源于何来？这需要长期的文化修养与灵魂磨练，包括成长过程的优良家风熏陶。一个人的品位高度就是这个人的灵魂高度，它主要由文化修养、人格魅力、社会责任和爱的奉献四部分组成。
小时候我们都会立志，"孩子们长大了想做什么？"有的回答是企业家，有的是科学家，有的想做政治家，唯独没有人回答做一个平凡淡泊、品味非凡之人。人近天命之年，当初那铿锵有力的回答历历在目如似眼前，但多数人到此终生已定，其实环顾周围，我们大都过着平淡朴素且默默无闻的生活。当然，如果今天继续让我回答这个问题，"我们的理想是什么？"我会坚定地选择"做一个高品位高素养之人"，让自己的一生放射着品德魅力的光环，这魅力的基础不是权势、财富、身貌等可变因素而是品质修养的浓缩。
道德经曰：“万众芸芸，复归其根。”生命历经沧桑与浪漫，在兴衰循环中一切一切都将离去，然而"品位"这样东西却在生命历程中陪伴灵魂走向高尚。一个有品位的人，首先是道德高尚的人，一个道德高尚之人首先是个有文化修养的人，一个有文化修养的人，也一定是个内圣外王之人。文化是什么？文就是文以载道，化就是以文中之道来感化、教化、升华我们的灵魂。文化修养就是通过文字中所包含的宇宙道理、正确思想、价值理念、真挚情感等影响到我们的灵魂塑造，以达到修炼灵魂高度甚至提高思想深度的目的。
人类文明脱胎换骨于宇宙自然，人类社会永远摆脱不了自然大道对我们的束缚，所以道法自然是最高的品味修养。一切品味应当摆脱物欲的桎梏，因为品位是精神涵养的基础，一个有品位的人，也必然是一个具有人格魅力的人。
什么是人格魅力？人格魅力就是一个人的外现气质，是一个人的影响力、感染力、亲和力的来源。古人言"腹有诗书气自华"，这里的"腹有诗书"就是文化修养，而"气自华"就是人格魅力的品质外现。文化修养是人格魅力的前提基础，人格魅力是文化修养的外在透现，两者实为一体内外之两面。做人极易，而做个品位之人却是难上又难，普通人只需满足基本衣食住行就能生存，芸芸颐众，品位之阶需要层层修炼而逐次提高，最终鹤立鸡群。
《大学》将人生的修炼层次分为八个阶段分别是格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下。当然，能够修到最高境界并用以治国平天下的人物毕竟是少数，大部分人能做到修身齐家已是难能可贵了。其实对人生"品位"层次的几个要素的概纳，来自对《大学》中八个阶段的升化。而幸福之人生实则为品位彬彬且风格高尚之人生。
品味是什么？品位是社会责任的基础。一个有品位的人，必须是个有责任的人。责任！不仅包括家庭责任，也有社会责任，甚至"国家兴亡匹夫有责"的国家责任。责任是什么？是我们应承担的家庭义务、社会义务、法律义务、国家义务、历史义务等等的综合。享受权利承担义务是作为公民之必备要件，然而，今天的人却大都喜欢享受各种权利，拖延、拒绝甚至远离各项义务，其人生之品位自此失色。
品味是什么？品位又是人间大爱的基础。一个有品位的人，一定是个具有爱心的人。爱！不是狭义的男女之间的情感私爱，而是大爱、博爱、泛爱、慈爱等等。孟子言："老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼"就是此类之爱。从自利到互利，从互利至共赢，从迷茫到清晰，从低级趣味到高风亮节，人类灵魂在互爱中饱满起来，这样的一生也才是有品位的一生。茫茫人生我们也许做不到品味高雅，做不到道德崇高，做不到先人后己，做不到胸装世界、放眼未来。但至少做一个自我欣赏的人，自感良好的人，自信肯定的人。如果我们由于自身追逐低级趣味从而丧失尊严与高贵，这就是灵魂敢于自我堕落。品位是什么？品味代表一个人灵魂层级，品位体现一个人的生命格调，品位表达一个人的魅力源泉，品位评价着一个人的修养含量，品味反映着一个人的品质高低。真正的品位用金钱买不到，用权力贪不到，用情感换不到，它是一个人知识、信念、形象、能力、健康、道德以及当下生命状度的综合评判，得到它没有其他路径捷径可达，唯有从点滴修养中得来。
品味是什么？品位是我们气质与风骨的内敛，品位体现出一种人生风格成熟淡泊，张弛有度又超然世外。品位是完善自己又影响他人的尺度，品位是脚踏实地却从容不迫的风彩，品位是丰富斑斓又不嗜一物的修为，品味是涵养深厚又仁智慈和的胸怀。所以品味属于精神层面，其之追求如幸福般永无止境，所以品位的人生一定是在体验着幸福的人生，这是社会永恒之定理，故人生魅力非自物欲之上，而是品高魅显，福至心灵。
目前，第十六届“三木秉凤”杯征文比赛正在进行。
一、征文种类：
现代诗歌、古诗词、散文，小说共四类。
二、征文要求 ：
1. 现代诗歌类限投3首，没有字行限制。
2. 古体诗词类作品限投3首。
3. 散文、书评、随笔、杂文等散文类作品各限投1篇，字数限定在1500—3000字以内。
4. 小说类作品，包括即微短小说，也包括中长篇小说的某一章节或选段，但字数限定在1500—3000字以内。
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