【中国社科研究学术之伤:缺乏经验和理论对话的能力和意识】
罗梁波:学术之伤,文章之痛,期刊之痒

无论是学术文章、期刊,还是从事其中的人们,无不处于一定的权力、功利、关系之中,都是这些复杂立体的社会网络之中的一个结点,这是学术文章、期刊承受的体制之重。然而,无论如何改革、如何开放,体制之变皆应建立在尊重学术发展规律的基础上,在现有体制之下更多地尊重学术发展规律或许是最现实的选择和可能。

将学术与期刊的不足归于体制恐怕是逃避责任的说法,学术与期刊终归是属于高度自主创造性的产物。内痛比外伤更加沉重。这种内痛,乃是对于学术本原和规律的反思,可谓仁者见仁,智者见智。中国社会科学(本文不讨论人文科学)研究的学术之伤、文章之痛可以归结为一句话:缺乏经验和理论对话的能力和意识。

经验和理论的对话包括四种情形:经验指向理论;理论指向经验;经验与理论对话;理论与经验对话。以实体化、框架化、复合化、精细化和规范化的方式开展学术研究,这是学术与文章未来发展的关键,也是考量经验和理论对话的五个维度。中国社会科学研究的学术文章在这五个维度都是极端的贫乏。

我们的研究无法作出实体性贡献。实体性贡献在于发现、解释、分析或解决真问题,而我们的学术研究,问题导向不强,大多数是无问题、假问题、伪问题、太大的问题、太多的问题、重复研究的问题,何来研究之贡献?社会科学研究有两种贡献几乎为零的研究类型在流行:盛行列举式研究,无逻辑结构地罗列,问题1234……,意义1234……,特征1234……,成因1234……,对策1234……,等等;学术研究还有一种“理想国”式的“伪规范研究”,人人自视治国平天下者,臆想着指点江山,坐而论道,天马行空,用理想之国规范现实治理,直接用一种研究的规范体系简单粗暴地要求应该是什么、应该怎么做。此两种研究毫无研究学理可言,学术气息何在?研究贡献何在?

我们可从学术文章结构看研究的规范化。一般来说,规范的学术文章基本按照“六段论”体例展开:第一部分是引言,说明研究主题、研究意义和核心问题;第二部分是研究之文献基础,通过文献综述确立研究参照系,形成理论视角,建立研究工具,展开理论对话(理论对话贯穿全文);第三部分是研究之逻辑基础——研究设计和研究思路;第四部分是研究分析过程的核心呈现(量性研究依照公认范式,质性研究和理论研究依照逻辑链或逻辑结构);第五部分是深入全面系统地再讨论和对话;最后部分是结语,并进行基于问题的解析模式构建或基于一般性(代表性)的理论模式建构。试问,我们的学术文章有多少能够做到“六段论”体例,又有多少做到充分的理论和经验对话?

我们的研究精细化严重不足,理论和经验的对话过于粗糙。理论与经验的对话首先要有对研究文献的梳理,现在的学术文章没有就文献综述的运用达成共识,在少量的文章中其文献梳理也仅仅限于两个方面:确立研究的坐标,明确研究的异域、异法或异质性;或形成理论视角,建立研究工具。文献综述的作用和意义远不止于此,更重要的是建立研究的参照系,确立理论对话框架,在此基础上按照支持的逻辑、反对的逻辑、比照的逻辑进行贯穿全文的全方位理论对话。理论对话如果只是局限于文献综述或陈述中使用,那就过于狭隘了。这只是从理论对话角度讲的研究精细化,精细化还包括研究框架的使用、研究基础和研究方法的把握、研究逻辑和行文逻辑的设计……我们的学术文章,我们的期刊,我们的学术体制和学术规则,你们真的准备好了吗?!

理论和经验对话,需要学术研究在各种研究方法、学理逻辑和研究基础上实现整合融合,这就是研究复合化。现行学术研究基本是沿着“技术理性”、形式的合理化和“价值理性”这三种取向展开,只是各有侧重,整体来说各个学科在技术、形式和价值三个基本层面普遍缺乏有效互动和有意义的对话,还没有足够的意识和方法来解决技术、形式与价值在本学科的整合问题,这严重损害了各个学科的发展。研究的学术基础主要有三种:文献、经验和逻辑。研究者对文献、逻辑与经验的把握水平不仅体现了学术研究规范和研究方法的运用水平,而且也反映了学术研究的精细程度和发展水平。总体上看,一项研究同时运用各种研究方法、结合各种学理取向、综合各种研究基础都是有可能、有必要的。能称为真文章、真学问,单单做好一个方法、基础和学理还只是第一层次;第二层次是各种研究方法、学理逻辑和研究基础的相互融合,这也是对学术研究及研究者更高层次的考验和要求,对学术视野的开拓、研究水平的提升和学科知识体系的增长乃是更大的支援;至于作为学术研究的最高层次,不拘于形式与方法约束的“坐而论道”,是对各种研究方法、学理逻辑和研究基础融合的超越,而非跨越,这恐怕是学术至高境界,非一般学术功力所能为。

研究内容和过程的提升仍然依赖于研究方法的严谨的复合运用和创新,而研究的结构和逻辑形式依赖于使用理论框架来改善。理论框架可为各学科提供研究进路的支撑,是解决宏观理论和经验世界连接的有效工具。理论框架是依据一定的理论作为基础,形成一定的研究视角、参照系和研究工具,针对特定问题或选题建立关于学理逻辑结构和路径的系统化理论解析模式。理论框架主要包括以下陈述:作为研究参照系的对话框架;作为研究工具、研究逻辑和路径的研究框架和逻辑框架;作为研究结论的结论框架。我们的学术研究应在文献综述、理论对话、研究工具、学理逻辑结构、研究路径、阐释表述、解构主张和结论陈述等诸多方面全面树立框架化的意识和强化框架的使用。当前的学术研究很大程度上存在缺乏使用理论框架的意识,即使使用空间也很有限。不论是理论研究还是经验研究,框架是一项研究能长久保留下来的宝贵财富,学科借助自身的理论和经验积累形成一个个有效的理论框架而发展起来。

作为对学术与文章的无限期望,我们认为:无问题无以做研究;无方法无以治学问;无规范无以成文章;无基础无以为源头;无框架无以显逻辑;无长度无以上层次;无精细无以提水平;无认真无以办学报。
(来源:中国社会科学报 转引自:美国史教学与研究 )

【全国特级优秀人民警察樊有宏的故事——一次“神秘”的测谎】

从警33年来,樊有宏先后参与勘查各类刑事案件现场3300余起,利用刑事技术直接破获各类刑事案件600余起,依靠刑事技术为侦办刑事案件提供证据支撑的案件1500余起。樊有宏先后被评为“全省公安机关刑事科学技术标兵”、全省公安机关“汪勇式先进个人”、商洛市敬业奉献道德模范、“全国优秀人民警察”、全市公安机关“老黄牛式民警”等荣誉称号。

一次“神秘”的测谎

“第一个问题,钱是否在宿舍里藏着?”樊有宏问。

“我就没有拿钱,还藏啥藏?”李某答非所问。

“刚才不是说好的再测一次,按程序走,如实回答 ‘是’或者‘不是’,和第一次测时一样。”樊有宏说。

“嗯,那你问。”李某不情不愿。

“钱是否藏在宿舍里?”

“没有”

“钱是否交给其他人保管?”

“没有”

“第三个问题,钱是否存银行了?”

“没有”

“第四个问题,钱是否藏在你的车里?”

“没有”

“钱是否埋在宿舍后面的地里?”

“没有”

……

樊有宏问完预先设计的15道问题,接着说:“你可以再回想一下,刚才的回答还有什么更改和补充的,还有什么想要和我说的,都可以说,给你2分钟时间考虑。”

“没有了,该说的都说了。”李某抵触情绪很大,语气很冲,说完别过了脸。

10分钟,测试的时间把握的刚刚好,樊有宏看了一下表。“小样儿,还治不了你?你抵触情绪越大,反映越强烈,

我的信心就越大。”樊有宏从电脑前站起身来看了一眼李某。

钱到底藏在哪儿?樊有宏在李某的回答中早已胸有成竹。

樊有宏走出了派出所,来到案发现场。

“搜他的车,钱就藏在车里。”樊有宏对两位办案民警说。

被偷的钱真能从车里搜出来吗?

这是一起盗窃案。事发2014年8月的一天,洛南县张坪水库除险加固项目部3名员工当天刚领的工资放在宿舍中不翼而飞。3人住一间集体宿舍,工资放在各自床铺的枕头或者褥子下面,共计18000元。

张坪水库位于洛南县伊洛河干流上游,距县城32公里。水库完成除险加固后可解决洛南县城及周边乡镇12.36万人、50多家企业的生产生活用水问题,可供5.3万亩农田的灌溉用水。该项目是当年该县的重点项目,任务重,工期紧,工地上有100多名工人。

18000元在当时算是一笔不小的资金。消息传开,在工地上引起轰动,在工友中引起了恐慌,都担心自己刚领的工资被人偷了,不少人要请假把工资送回家去。

派出所来了,刑警队来了,公安局长来了,县上领导也来了。

破案迫在眉睫。

办案民警个个也是精兵强将,现场勘查,摸排走访,深入调查,研判分析,很快有了初步结果。专案组认为项目部的3名员工有作案嫌疑,但缺乏直接证据,无法确定到底谁是犯罪嫌疑人。

正当大家一筹莫展时,局长发话了,“叫樊有宏来,带上他的‘神秘武器’。”

樊有宏赶到现场,手里提着一个大皮箱。

“高手带着测谎仪来破案了!”消息在工友们中间传开,不少人疑问,“电影电视里看到过这玩意儿,咱这儿的警察能玩转这个?还真能破案?”

经过简单的准备,樊有宏开始了测前谈话。测前谈话是整个测谎过程中非常重要的一环。从某种意义上说,测前谈话比正式测试更为重要。受测者在测试中能否出现应有的反应,取决于他在测试前是否处于测谎所需要的心理状态。而这种心理状态正是需要测谎员通过测前谈话来引导和调控的。测前谈话是否顺利、是否得法、是否深透,直接决定着测试的效果甚至影响测试的准确度。

这方面,樊有宏还是相当有经验。此前,他利用测谎技术协助全市其他县区破获10余起重特大刑事案件。

一个小时过去了,3名有作案嫌疑人员的谈话顺利完成,达到了谈话的目的。在此过程中,樊有宏也完成测谎问题的构思和设计。

测谎正式开始。

樊有宏设计了40道相关的问答题。他问,嫌疑人回答“是”或者“不是”,每个嫌疑人测试时间不超过15分钟。

樊有宏盯着电脑,一边提问,一边仔细的观察着电脑屏幕上曲线的变化,不时在记录本上记下要点。

又一个小时过去了,3人依次完成测试。樊有宏心中也有了答案。

“刘某、王某基本排除,李某有重大嫌疑,就审他。”樊有宏对办案民警说。

办案民警一阵兴奋,案子破不了“亚历山大”, “大神”带着“神秘武器”来了之后大家都处于期待之中,现在终于确定了作案嫌疑人。

几名预审能手去审李某,希望能打开突破口一举破案。樊有宏则对案发现场及周边环境进行勘查。

岂料,审问并不顺利。李某拒不承认,一口咬定没有偷盗宿舍里的工资。因为没有直接证据,也没有找到被偷盗的工资,抓贼未见赃,案子又陷入了僵局。

樊有宏听到情况后,决定三会李某。

“你咋还不交待,得是对我的测谎不服气?”樊有宏故意用激将法。

“就是不服气,我又没拿钱,你问几个问题就说是我,又没有从我身上搜出钱,凭啥说我是小偷?”李某又臭又硬。

“凭啥?就凭我的测谎技术,就凭我破过的案子,还不服气,还嫌没找到钱,敢不敢再测一次?”樊有宏继续激他。

“测就测,有啥不敢的?”李某一条道走到黑。

樊有宏第二次准备提问问题,这次的问题主要围绕藏钱的地点展开。经过和办案民警的碰头分析,得知李某未离开过案发现场,被偷的钱财应该还没有来得及转移,很有可能就藏在现场周围的某个地方。

这次设计的15道问题,全部是涉及案发现场周围可能藏钱的地方。当樊有宏问到李某是否把钱藏在车里时,测试指数出现明显、较大的波动,但李某仍坚持说没有,并且表现出很不耐烦的样子。

樊有宏据此推断,钱很有可能就藏在车里。李某当时是项目部的管理人员,自己有一辆面包车停放在宿舍门外。

工友们听说“神秘武器”测出钱就藏在李某的车里,拍手互庆,奔走相告,纷纷赶来围观办案民警搜查车辆。

可搜查车辆的情况却让人大跌眼镜。两名办案民警在近百名围观工友的众目睽睽下用了一个多小时,搜遍车辆几乎能搜的地方,愣是没有找到藏钱的地方。

是在车上没有找到藏钱的地方?还是测谎的结果有问题?一直自信的樊有宏也不免忐忑起来。

这时,一位老民警李喜良赶来。李喜良从部队转业到派出所当民警,有近20年驾龄,派出所的兼职司机,熟悉车辆构造。在当时,条件较差,一个派出所仅配一辆面包车,会开车的民警少,熟悉车辆状况的民警更少。

李喜良上前,询问办案民警都搜查了车辆哪些部位,然后车里车外仔细察看,又俯下身子观察车底。只见他移动面包车的后排座位,揭开地垫,用螺丝刀卸掉电瓶盖板四角的螺丝,打开盖板,取出电瓶,一个被报纸包着的纸包出现了。

办案民警提取出报纸包,小心翼翼打开,厚厚一沓百元大钞出现在眼前。现场一片欢呼。

“测谎就能破案,这警察也太牛了!”工友们纷纷竖起了大拇指。

从李某车辆中搜查出赃物的消息传回了3公里外的派出所。李某只好低头认罪,如实交待了作案过程。

图文发布:商洛公安融媒体中心

【#你的午休概念需要更新了# :闭上眼就在修复大脑】“中午不睡,下午崩溃”,午休不仅能让身体得到放松,还能修复大脑神经,提高应变和记忆力。不过,如果你没有时间午睡,或者因为各种原因睡不着,安静清醒地闭目养神,也能达到充分休息的效果。北京老年医院中医科主任医师刘德泉、上海中医失眠症医疗协作中心副主任施明、南京市中西医结合医院治未病中心副主任医师夏公旭告诉你闭目养神是如何发挥作用的,以及“养神”养的到底是什么。

闭目养神脑电波和睡着一样

小时候,最煎熬的事情就是妈妈强迫我们午睡,但随着年纪越来越大,很多人一到中午就犯困。

人们为什么会需要睡午觉?其实,睡午觉是人类的一个自然生理节律。曾在1986年的一项“人类睡眠与觉醒的戒律实验”就发现了,人们只能保持4个小时左右的完全清醒状态,这意味着,起床4个小时后,你就会觉得开始困了。在一天之中,下午的1:00-4:00和凌晨的1:00-4:00都是人们最困的时候。所以,每天中午吃完午饭之后你就开始困了,真的不是因为你懒,而是你的生理节律决定了你需要睡觉,这是你的本能需求!

不过,午休不等于午睡,因此睡不着的时候不必有心理压力,闭目养神一样可以让身体和大脑彻底放松。

闭目养神,就是体会“安静清醒”的状态,保持“啥都不想”的状态可彻底消除睡眠焦虑。闭目养神可以让大脑细胞、全身肌肉和器官得到休息,缓解压力,改善情绪,提高警觉度和创造力。

美国睡眠专家克里斯托弗·温特博士表示,大多数人无法控制自己何时入睡,但可以控制自己何时休息,给自己的思绪“留白”。

要知道,大脑在清醒时和睡着时发出的脑电波是完全不同的。清醒时发出的是β波,入睡期发出α波和θ波,深睡期发出δ波。在闭眼养神的状态下,大脑更多的发出α波和θ波。

这意味着闭目养神时,脑电波表现与睡眠期间基本相同,大脑给自己“放假”了。此时大脑就像手机是黑屏待机一样,虽然不是关机,但可以减少耗电量,得到一定休息。

无论“午休”还是“午睡”,闭目养神20-30分钟,有助修复大脑神经、提高应变和记忆力,并且能促进泪液分泌,有效“养”眼。

古人“养神”的4个要点

俗话说“药补不如食补,食补不如神补”,养神是养生的最高境界。

中国人说的“养神”到底是在养什么?

中医理论认为,肝开窍于目,人体五脏六腑之精气皆上注于目,因此眼睛是人最“传神”的地方,闭上眼睛就能“养神”。人类获取的信息有83%来自视觉。眼睛每天要接受大量信息,并将其发送至中枢神经,交给大脑处理。闭上眼睛后,视觉信息的摄取减少,就减轻了大脑的分析负担。

◎排除杂念 古代人经常把闭目养神作为修身养性的方法。《黄帝内经》 中记载:“精神内守,病安从来”,即通过闭目养神,排除杂念、精力集中、无思无虑,直至入静,便可达到养生安神的功效。

◎感受呼吸 对于脑力劳动者来说,越是繁忙时,越需要闭目养神。坐下来,将两眼轻轻地闭上,脑子里什么都不想;将注意力完全集中在自己的呼吸上,配合吐气比吸气长的腹式呼吸,直到全身放松为止。

◎饭后静坐 饭后是静坐、闭目养神的好时机。饭后闭目静坐10分钟至半小时,不仅有助于养神,还能帮助血液更多地流向肝脏,有利于保护肝脏。闭目养神随时可以进行,可在工作、生活中见缝插针,闭眼休息3-5分钟。

◎顺其自然 闭目养神时要放松、安心、顺其自然。中医认为这种“恬淡虚无”的状态,才能使全身经络疏通、气血流畅,身体更加健康。

午睡的这些坏处你没想到

睡午觉有很多好处——

午睡能振奋精神 每天坚持半小时左右的午睡能够帮助振奋精神,特别是每天需要面对较高强度的工作的上班族,午睡之后精神会更加好,紧张的情绪也能够得到舒缓,工作效率也会提高。

午睡增强记忆力 午睡能够帮助增强人的记忆能力。特别是在午睡时间为10分钟左右的时候,人的认知功能能够得到有效的提高。如果是想要有效巩固记忆力的话,午睡的时间会需要更长。

降低心脏病风险 每天中午进行大约半小时左右的午睡能够帮助降低患心脏病的风险。特别是晚上睡眠少于6小时或者是多于8小时的人,心脏没有得到有效的休息更容易患上心脏病。

弥补晚上睡眠不足 对于晚上睡眠时间没有满6小时的人来说,第二天的精神状态会比较糟糕,如果是中午进行约半小时的午睡,能够有效补充精力,提高工作效率。

能够调节情绪 如果是经常处于较高强度的工作劳动下,人很容易出现压力大,情绪坏的情况。每天坚持适时的午睡能够帮助放松身心,舒缓压力,调整坏情绪,处于生理期的女性朋友通过午睡还能够有效调节经期不适。

午睡还有一些坏处你可能没有想到——

饭后立即午睡影响消化 午饭之后如果是直接就进行午睡的话,会因为午饭后胃内充满了食物还没有来得及消化,身体肠胃处于运动之中,这个时候进行午睡会影响肠胃的正常消化,长此以往很容易引发肠胃疾病。

趴桌上午睡危害更大 不少人因为上班或者是其他原因,午睡的时候大多数都是选择趴着睡,这样很容易给身体带来很多坏处。比如趴着睡会导致呼吸不通畅;趴着睡还可能会因为眼球受到压迫影响视力;趴着睡还可能会导致脸部细纹的产生;趴着睡也很容易受凉等等。

午睡时间过长影响晚上睡眠 午睡的时间最好是能够控制在半小时之内,以免影响到晚上正常的睡眠。另外午睡时间过长也容易使人在睡醒之后出现头晕等不适感。而且午睡时间一定要均匀,否则很容易引起身体生物钟的紊乱。

人人都适用的午休提示

你可以不睡午觉,但一定要给大脑留出午休时间。晚上睡眠不好的人,以及白天脑力活动较多的人,是需要午休的重点人群。

●午休前: 喝杯咖啡

咖啡让人兴奋,人们认为喝了咖啡会睡不着觉,实际上午休前喝杯咖啡,下午精神更好。咖啡因大约需要10分钟才能起作用,所以小睡20分钟后,人会更清醒。

●时间: 13:00左右

美国斯坦福大学医学院睡眠医学中心教授拉斐尔·皮雷约博士发现,人体在“下午1点-4点”体温相对较低,更容易入睡。中医有睡“子午觉”的说法,“午”指中午11点到下午1点,这段时间睡午觉最好。

每天在同一时间午休,有助将其融入生物节律,帮助身体转换状态。

●时长: 10-30分钟

德国一项研究发现,眯6分钟即可起到提高记忆力的作用,将短期记忆转变成长期记忆,进而腾出更多的“空间”盛装新知识。午休10-15分钟的“快速充电式”午睡,有助于快速提高警觉度和恢复身体能量,且午休之后更容易清醒,尽快投入工作。一般来说,超过半个小时就有可能进入深度睡眠状态,此时醒过来反而容易昏昏沉沉。

●方式: 打盹、聊天都可

没有午睡条件的人,靠在椅背上眯一会儿也有帮助,尽量避免趴在桌上午休。此外,饭后散步、冷毛巾敷脸、站着聊天,也有助于放松身心,都可以当成午休的备选方式。

总之,午休的时候如果睡不着也没关系,清醒地眯着也是一种休息。


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