【彝人发型和彝族毕摩经与三星堆人俑和太阳神鸟高度相似】
三星堆是神秘莫测的,自它在几十年前被发掘出来后,就一直有各种传闻。不过随着时间的流逝和研究的深入,已经初步判定三星堆是古蜀文明。
而三星堆的奇特的文物还是让人心中许多疑惑。但是若是将视野放得更开阔的时候,就会发现很多奇特的渊源。
三星堆出现了很多人俑。他们有着奇怪的发型,与中原完全不同,让人摸不着头脑。但是其实与彝族人对比,就会有惊奇的发现。那就是他们之间有着极高的相似度。
彝族发型与三星堆人俑
这几个发型体现了彝族的特色,这是他们流传千年的传统。而这独具特色的发型竟然与千里之外的三星堆如此相似,真的是巧合吗?
当然不是。
根据传说,第一代古蜀王是蚕丛。他就是来自于四川岷山石室(今四川茂县北叠溪)。四川现在有彝族人生活,而岷山一代三星堆时期可能也有彝族人生活。他为了更好的生存环境,带领族人来到成都平原。他有一双纵目,所以能看穿成都平原的云雾。蚕丛一族靠养蚕为业,靠着纵目就看到成都平原是适合种植桑树的一片沃土。所以他领着族人在成都平原定居,种植桑树。四川的丝绸业就这样发展起来。最早他居住岷山石室(今四川茂县北叠溪)
在四川青神县也有几乎一样的传说,只不过出发地是青神县。蚕丛是蜀国的王,也是青衣神。所以这出发地才会被命名为青神。这青神县附近的青衣江也是因青衣神而得名。但是这两者其实可能都不是蚕丛出发的地方。因为传说中蚕丛为了能找到合适的养蚕之地,一路辗转迁徒,途经了许多地方。所以可能眠山和青神县都是蚕丛经过的地方,而不是他出发的地方。同时,传说蚕丛四处教人养蚕,所以这几个地方也有可能是蚕丛去教授养蚕之术的地方,最后就误传为蚕丛出发去成都的地方。
时至今日,四川也是丝绸业发达的地方。传说中善于蚕桑的嫘祖就是四川人。嫘祖与黄帝结合,生下昌意,昌意与蜀山氏女生韩流,韩流与阿淖族阿女结合生下颛顼。古蜀国的人是颛顼的后人。
或许黄帝之后与彝人之后都是古蜀人的来源。黄帝和彝族人就慢慢成了一家人。不过在彝族又有一个传说,彝族的武僰人是黄帝的后人。所以转来转去,都是一家人。
彝族毕摩经与三星堆太阳神鸟
三星堆出土文物众多,最奇怪的就是高大的青铜神树和金箔太阳神鸟。青铜神树上有九只鸟儿,这与太阳所化三足金乌栖息扶桑的神话是一样的。传说太阳是十只金乌鸟,他们栖息在东边汤谷扶桑树上。每日他们轮流从东边升起,到西边后又回到扶桑树。这神树与扶桑形似,且上面有九只鸟。树顶部残缺,可能那里还有一只鸟。这样就正好符合传说。即使那里没有鸟,也有可能是象征鸟儿到天上去了。所以这棵奇怪的树显示的是三星堆人对太阳的崇拜。
三星堆出土了一个太阳神鸟图案的金箔。金箔中间镂空,是太阳放着光芒的样子。而太阳四周绕着几只太阳神鸟。这也是三星堆的太阳崇拜文化。
太阳崇拜对于现在来说,依然是广泛存在的。这是一种影响广泛的文化现象。而彝族也是有太阳崇拜的。
当然三星堆和彝族在太阳崇拜方面还有更紧密的联系。
从图片资料看,神鸟的样子,与《彝族毕摩经》上画的是一样的。这样相似的神鸟,很难说他们之间没有联系。
结论
从发型到神鸟,三星堆与彝族之间的关系都是不言而喻的。他们之间有如此多雷同之处,就算他们之间联系不多,也很可能一个是另一个源头。就如同金沙遗址许多出土文物与三星堆很相似。经研究推定,金沙文明是三星堆文明后续发展而成。
三星堆是神秘莫测的,自它在几十年前被发掘出来后,就一直有各种传闻。不过随着时间的流逝和研究的深入,已经初步判定三星堆是古蜀文明。
而三星堆的奇特的文物还是让人心中许多疑惑。但是若是将视野放得更开阔的时候,就会发现很多奇特的渊源。
三星堆出现了很多人俑。他们有着奇怪的发型,与中原完全不同,让人摸不着头脑。但是其实与彝族人对比,就会有惊奇的发现。那就是他们之间有着极高的相似度。
彝族发型与三星堆人俑
这几个发型体现了彝族的特色,这是他们流传千年的传统。而这独具特色的发型竟然与千里之外的三星堆如此相似,真的是巧合吗?
当然不是。
根据传说,第一代古蜀王是蚕丛。他就是来自于四川岷山石室(今四川茂县北叠溪)。四川现在有彝族人生活,而岷山一代三星堆时期可能也有彝族人生活。他为了更好的生存环境,带领族人来到成都平原。他有一双纵目,所以能看穿成都平原的云雾。蚕丛一族靠养蚕为业,靠着纵目就看到成都平原是适合种植桑树的一片沃土。所以他领着族人在成都平原定居,种植桑树。四川的丝绸业就这样发展起来。最早他居住岷山石室(今四川茂县北叠溪)
在四川青神县也有几乎一样的传说,只不过出发地是青神县。蚕丛是蜀国的王,也是青衣神。所以这出发地才会被命名为青神。这青神县附近的青衣江也是因青衣神而得名。但是这两者其实可能都不是蚕丛出发的地方。因为传说中蚕丛为了能找到合适的养蚕之地,一路辗转迁徒,途经了许多地方。所以可能眠山和青神县都是蚕丛经过的地方,而不是他出发的地方。同时,传说蚕丛四处教人养蚕,所以这几个地方也有可能是蚕丛去教授养蚕之术的地方,最后就误传为蚕丛出发去成都的地方。
时至今日,四川也是丝绸业发达的地方。传说中善于蚕桑的嫘祖就是四川人。嫘祖与黄帝结合,生下昌意,昌意与蜀山氏女生韩流,韩流与阿淖族阿女结合生下颛顼。古蜀国的人是颛顼的后人。
或许黄帝之后与彝人之后都是古蜀人的来源。黄帝和彝族人就慢慢成了一家人。不过在彝族又有一个传说,彝族的武僰人是黄帝的后人。所以转来转去,都是一家人。
彝族毕摩经与三星堆太阳神鸟
三星堆出土文物众多,最奇怪的就是高大的青铜神树和金箔太阳神鸟。青铜神树上有九只鸟儿,这与太阳所化三足金乌栖息扶桑的神话是一样的。传说太阳是十只金乌鸟,他们栖息在东边汤谷扶桑树上。每日他们轮流从东边升起,到西边后又回到扶桑树。这神树与扶桑形似,且上面有九只鸟。树顶部残缺,可能那里还有一只鸟。这样就正好符合传说。即使那里没有鸟,也有可能是象征鸟儿到天上去了。所以这棵奇怪的树显示的是三星堆人对太阳的崇拜。
三星堆出土了一个太阳神鸟图案的金箔。金箔中间镂空,是太阳放着光芒的样子。而太阳四周绕着几只太阳神鸟。这也是三星堆的太阳崇拜文化。
太阳崇拜对于现在来说,依然是广泛存在的。这是一种影响广泛的文化现象。而彝族也是有太阳崇拜的。
当然三星堆和彝族在太阳崇拜方面还有更紧密的联系。
从图片资料看,神鸟的样子,与《彝族毕摩经》上画的是一样的。这样相似的神鸟,很难说他们之间没有联系。
结论
从发型到神鸟,三星堆与彝族之间的关系都是不言而喻的。他们之间有如此多雷同之处,就算他们之间联系不多,也很可能一个是另一个源头。就如同金沙遗址许多出土文物与三星堆很相似。经研究推定,金沙文明是三星堆文明后续发展而成。
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秋风起.云闲散.又见一年雁南飞..落叶飞.芦花碎.又是一回北风凉..坐爱枫林晚.叶红二月花.萧萧闻雁飞.那不是惆怅伤感的展示.那是春秋轮回的际遇..月落霜满天.夜静烟雨寒.寂寂晚秋来.这不是悲情寂寥的宣泄.这是豁达优雅的回归..又是雁南飞.我把一队队人字写进云间.无论你何地出发.都将一路山水.一程迁徒.一份灵动.一世风尘.入眸.入怀.撩情..又是北风寒.我将一声声鸣叫萦绕天空.无论你落脚何地.都是一天情歌.一地心梦.一曲心诗.一怀心声.入耳.入心.醉魂..荷尽菊残傲霜枝.最是橙黄橘绿时.君问春归可有期.待到花开满园时..
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