补11月19日：我当下36周岁的山东人曹红敏，于江苏江阴山观东苑新村74栋家里读《坛经》——
若欲成就种智，须达一相三昧，一行三昧。若于一切处而不住相，于彼相中不生憎爱， 亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融澹泊，此名一相三昧。若于一切处，行住坐卧，纯一直心，不动道场，真成净土，此名一行三昧。若人具二三昧，如地有种，含藏长养，成熟其实，一相一行，亦复如是。 https://t.cn/A6VdLBYO
若欲成就种智，须达一相三昧，一行三昧。若于一切处而不住相，于彼相中不生憎爱， 亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融澹泊，此名一相三昧。若于一切处，行住坐卧，纯一直心，不动道场，真成净土，此名一行三昧。若人具二三昧，如地有种，含藏长养，成熟其实，一相一行，亦复如是。 https://t.cn/A6VdLBYO
【心内求法】
离心说法，即为魔说，离心求道，即名外道，离心求佛，所求皆魔；心，如来之真容，若心不挂色，则过去心不可得，未来心不可得，现在心不可得，心无所得者，即无生灭，无生灭者，即不可说，当下无挂即清静，当下清静是圆满！心，魔王之居所，心若随相转，分辨即轮回，取舍乃无明，迷梦无始终，生死无出期。 https://t.cn/RxrBSmT
离心说法，即为魔说，离心求道，即名外道，离心求佛，所求皆魔；心，如来之真容，若心不挂色，则过去心不可得，未来心不可得，现在心不可得，心无所得者，即无生灭，无生灭者，即不可说，当下无挂即清静，当下清静是圆满！心，魔王之居所，心若随相转，分辨即轮回，取舍乃无明，迷梦无始终，生死无出期。 https://t.cn/RxrBSmT
福田菩萨曰。福行罪行不动行为二。三行实性即是空。空则无福行无罪行无不动行。于此三行而不起者。是为入不二法门
华严菩萨曰。从我起二为二。见我实相者不起二法。若不住二法则无有识。无所识者。是为入不二法门
德藏菩萨曰。有所得相为二。若无所得则无取舍。无取舍者。是为入不二法门
月上菩萨曰。闇与明为二。无闇无明则无有二。所以者何。如入灭受想定无闇无明一切法相亦复如是。于其中平等入者。是为入不二法门
——摘自《維摩詰所說經》第九品 入不二法門
华严菩萨曰。从我起二为二。见我实相者不起二法。若不住二法则无有识。无所识者。是为入不二法门
德藏菩萨曰。有所得相为二。若无所得则无取舍。无取舍者。是为入不二法门
月上菩萨曰。闇与明为二。无闇无明则无有二。所以者何。如入灭受想定无闇无明一切法相亦复如是。于其中平等入者。是为入不二法门
——摘自《維摩詰所說經》第九品 入不二法門
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