#溪读润之诗词#之第二天
《菩萨蛮 黄鹤楼》写在大革命失败前夕，有一种沉重感，但更有不屈服于命运的昂扬感。
写黄鹤楼最有名的是崔颢，李白说“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”，但润之却写出了更恢宏的气象。
第一句就很新颖，就把现代建设与古典美景结合得淋漓尽致。从更大范围来说，从地图上来看，更是东西向、南北向全都包含。体现了一种阔大辽远的景象。
接着下一句，“烟雨莽苍苍”，烟雨本该是婉约的、连绵的、引发愁恨的，但润之笔下的，却是莽苍苍的。
“龟蛇锁大江”，看了解释，才明白龟蛇是指的汉阳的龟山、武昌的蛇山。一个“锁”字用得真是极妙，那种狭窄感立刻跃然纸上。
“把酒酹滔滔”，这些诗人总是浪漫的，苏东坡“一樽还酹江月”，他敬的是江中的月亮，润之敬的，则是这滔滔的江水。
重耳曾在江边发誓“所不与舅氏同心者，有如白水”，今天润之也在江边心潮澎湃、许下誓言，斗争到底。
值得探究的是，江水这种意象在古代文化中的内涵体现，它是奔流而来、滔滔不绝的，它像历史、像时间，是崇高的存在，与天地同在，经久不衰。

【怡心养性弄笔墨106】

王安石《登飞来峰》：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

这首诗与一般的登高诗不同，她没有过多的写眼前之景，只写了塔高，重点是写自己登临高处的感受，寄寓“站得高才能望得远”的哲理。这与王之涣诗“欲穷千里目，更上一层楼”相似。前者表现一个政治变革家拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概，后者表现要想取得更好的成绩，需要更加努力的互勉或自励之意。
　“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”与苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中”一脉相承，表现技法极为相似，王诗就肯定方面而言，比喻“掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。”而苏轼是就否定方面而言的，比喻“人们之所以被事物的假象所迷惑，是因为没有全面、客观、正确地观察事物，认识事物。”两者都极具哲理性，常被用作座右铭。

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#日本##夏季物语# 「瑞峯院・独坐庭」
蓬莱山式枯山水庭園
后奈良天皇滴亲笔匾额　
昭和时期·重森三玲の作庭

本以为夏热蒸郁、暑意难消，来此独自静坐于庭廊之上、看着眼前蓬莱山般滴缩景、渐渐滴暑气随着庭院里滴穿堂风散去～

唯一遗憾、未能品尝到茶室滴抹茶与甜品、询问得知、因新冠取消了……顿悟自备茶水滴重要性

add. | 京都 大德寺
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