《佛家怎么说》——高路
虚幻的人世
人所生存于其中的世界是虚幻不实的。根本不值得追求，为什么要这么说呢？
1，人世是幻象
猴子因追逐波浪翻滚，激起的白色泡沫堆积的“雪山”而丧命。
《金刚经》说：一切有为法。如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
译：一切因缘聚合而成的现象，
都如同梦中的幻觉和泡影
如同草叶上的露珠和闪电
修佛法的人都应该这样看。
《坛经》说：一切无有真，不以见于真。若见于真者，是见尽非真。
译：一切现象没有真实
不要颠倒看作真实
若是说见到了真实
所见完全不是真实。
2， 人世无根基
从前有一只大鳖在海中游来游去，自得其乐，一天它游到岸边在水边卧下来。这支鳖非常大，身体的每一边的长度足足有60里，它在那里睡着了，多么多少天来就这么卧着，一动不动。
这时从异乡来了500个商人，他们远远望去，把大鳖隆起的身子看成了海边的高地，于是他们就在鳖背上安顿下来。他们劈柴生火，准备饮食。大鳖被火焰烧痛了，身子摇了一下，随着开始移动。大鳖在水中游来游去，背上的火仍未熄灭，它痛得不能忍受，沉没身子潜入水中，结果上面的人都被淹死了。
大鳖象征世界，意为没有根基。用哲学语言来表述就是，我们所看到的世界只是现象而不是本体。本体最根本特征是自己独立存在，不依赖其他东西。现象则不同，它不能独立自存，必须依附在某种东西上面。譬如前面说的泡沫，海的泡沫依附于海浪，它随着水流的激荡而显现，又随着水流恢复平静而消失。
佛家认为，人所生活于其中的世界其实就是现象界，对世俗的人来说，他们根本认识不到“实相”，也就是本体，或者说事物本来面目，而是把现象错当成真实的存在来追求。其次，现象不过是呈现在人心中的东西，这就是现象世界的“依他性”。所以佛经说：“一切现象都是幻象，其本身没有自己的本性，也不显示其他事物的本性。”
3，人世无常
“道”是佛家的根本道理，所谓得道，就是大彻大悟，抛弃世俗偏见，感悟佛家真理。葡萄和莲花本来充满生机，美好可人，但转瞬之间便遭遇祸害，成为残枝败莲。臂环相碰，发出悦耳声响，但马上就消失，再也找不回来，这就是无常，没有什么东西是一成不变的，一切有形的事物，不管是善的还是恶的，美的还是丑的，也不管是高贵的还是低贱的，都不能永远存在，一定要发生变化，由生而死，由盛而衰。人世不永恒，事事皆无常，这就是。三位得道之人得到的“道”。
《法句譬喻经》中有一个故事，说的是佛在舍卫国说法。有一个人死了女儿，她非常伤心，精神几乎崩溃，于是便找到佛倾诉心中的苦恼。佛说，人世间有四件事情不可强求。哪四件事？一是有常，因为人所希望很久的东西其实是无常的，一定要变化；二是富贵，因为有上就有下，富贵迟早会变成贫贱；三是聚合，因为合久必分，别离一定会发生；四是强壮健康，因为盛极必衰，死亡不可避免。
道理很简单，人人在自己的生活中就能体会到。但是人就是这样执迷不悟，一心去追求永恒的事物。
虚幻的人世之拾得
上一节我们谈到，佛家否定现实的人生，这里我们又看到，佛家也否定现实的人世，两个否定构成了对现实的完整否定。人生是苦难的，人世是虚幻的，这就是佛家对现实的根本看法。佛家之所以否定人世，其意图与否定人生一样，都是为了拯救人的心灵，使人从苦恼中摆脱出来，运用的手法依然是下猛药，以极端的观点刺激人的觉醒。
人的烦恼其实来自两个方面：一个是人自身，也就是欲望和意识，另一个就是外物、亲朋，美色、佳肴，华屋、权位、金钱、财产、名声，等等，都是外物。正是他们的诱惑导致了人的不懈追求，从而带来种种烦恼。
现在佛家说，这一切都是虚假的，即使人们把它追到手，也不会感到满足。反而会使人生出更多更大的愿望来，这一切都是无根的，人们不可能牢牢地抓住他们，即使侥幸占有了这些，到头终究也会与他们分离，这一切都是无常的，事物一定要走向自己的反向。富贵会变成贫困，美丽会变丑陋，相逢会变成别离。总之，正如《金刚经》所说，凡是叫得出名字的东西，都是虚幻不实的。“所有诸微尘，按照如来的说法，并不是真正的微尘，所以才叫微尘；所有的世界按照如来的说法，并不是真正的世界，所以才叫世界。”如来是佛的一个名号，他告诉人们，叫得出名字的东西都是不真实的。为什么？因为只要有名字，就一定是有形象的具体事物，而“一切形象状态，都是虚幻的。”
这次就是佛家对人事的根本看法，以世界观来阐述人生观。人生活于虚幻的世界中，周围的一切在本质上都是过眼云烟，所以外物不应该成为人生的目标，所有世俗的追求都是人生误区，也是苦恼的一个来源，而这种苦恼毫无意义，因为它的对象是虚幻的泡影。
……
儒家理学大师朱熹就这样诘难佛家，你说一切都是虚幻不实，这岂不是等于说，天天吃饭，不曾咬破一粒米，天天穿衣，不成披挂一条丝，这不是荒谬绝伦吗？其实佛家所讲的虚化，不等于绝对的无，虚幻也是一种存在；况且佛家所谓的虚幻，更多的是从原因上来强调的，这个原因从理论上概括，就叫“集谛”。
集谛是前面所说的佛家四谛中的第二谛。所谓集就是因素的聚合，意指所有事物都是由多种因素相聚而成，当然也就随着这些因素的分裂而灭亡。对物质现象来说，组成它的因素叫“色阴”。色通俗的说，就是有质地、有形状的东西，色阴主要可以归结为地、水、火、风，简称“四大”，世界上的一切具体事物都是“四大”聚合的产物。由于它们是第二性的、派生出来的，是需而不实的，就被称为空，我们平常做的说的“色空”“四大皆空”就是这个意思。
人也是世界中的一类，那么，人是否也是由因素聚合而成的呢？
虚幻的人世
人所生存于其中的世界是虚幻不实的。根本不值得追求，为什么要这么说呢？
1，人世是幻象
猴子因追逐波浪翻滚，激起的白色泡沫堆积的“雪山”而丧命。
《金刚经》说：一切有为法。如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
译：一切因缘聚合而成的现象，
都如同梦中的幻觉和泡影
如同草叶上的露珠和闪电
修佛法的人都应该这样看。
《坛经》说：一切无有真，不以见于真。若见于真者，是见尽非真。
译：一切现象没有真实
不要颠倒看作真实
若是说见到了真实
所见完全不是真实。
2， 人世无根基
从前有一只大鳖在海中游来游去，自得其乐，一天它游到岸边在水边卧下来。这支鳖非常大，身体的每一边的长度足足有60里，它在那里睡着了，多么多少天来就这么卧着，一动不动。
这时从异乡来了500个商人，他们远远望去，把大鳖隆起的身子看成了海边的高地，于是他们就在鳖背上安顿下来。他们劈柴生火，准备饮食。大鳖被火焰烧痛了，身子摇了一下，随着开始移动。大鳖在水中游来游去，背上的火仍未熄灭，它痛得不能忍受，沉没身子潜入水中，结果上面的人都被淹死了。
大鳖象征世界，意为没有根基。用哲学语言来表述就是，我们所看到的世界只是现象而不是本体。本体最根本特征是自己独立存在，不依赖其他东西。现象则不同，它不能独立自存，必须依附在某种东西上面。譬如前面说的泡沫，海的泡沫依附于海浪，它随着水流的激荡而显现，又随着水流恢复平静而消失。
佛家认为，人所生活于其中的世界其实就是现象界，对世俗的人来说，他们根本认识不到“实相”，也就是本体，或者说事物本来面目，而是把现象错当成真实的存在来追求。其次，现象不过是呈现在人心中的东西，这就是现象世界的“依他性”。所以佛经说：“一切现象都是幻象，其本身没有自己的本性，也不显示其他事物的本性。”
3，人世无常
“道”是佛家的根本道理，所谓得道，就是大彻大悟，抛弃世俗偏见，感悟佛家真理。葡萄和莲花本来充满生机，美好可人，但转瞬之间便遭遇祸害，成为残枝败莲。臂环相碰，发出悦耳声响，但马上就消失，再也找不回来，这就是无常，没有什么东西是一成不变的，一切有形的事物，不管是善的还是恶的，美的还是丑的，也不管是高贵的还是低贱的，都不能永远存在，一定要发生变化，由生而死，由盛而衰。人世不永恒，事事皆无常，这就是。三位得道之人得到的“道”。
《法句譬喻经》中有一个故事，说的是佛在舍卫国说法。有一个人死了女儿，她非常伤心，精神几乎崩溃，于是便找到佛倾诉心中的苦恼。佛说，人世间有四件事情不可强求。哪四件事？一是有常，因为人所希望很久的东西其实是无常的，一定要变化；二是富贵，因为有上就有下，富贵迟早会变成贫贱；三是聚合，因为合久必分，别离一定会发生；四是强壮健康，因为盛极必衰，死亡不可避免。
道理很简单，人人在自己的生活中就能体会到。但是人就是这样执迷不悟，一心去追求永恒的事物。
虚幻的人世之拾得
上一节我们谈到，佛家否定现实的人生，这里我们又看到，佛家也否定现实的人世，两个否定构成了对现实的完整否定。人生是苦难的，人世是虚幻的，这就是佛家对现实的根本看法。佛家之所以否定人世，其意图与否定人生一样，都是为了拯救人的心灵，使人从苦恼中摆脱出来，运用的手法依然是下猛药，以极端的观点刺激人的觉醒。
人的烦恼其实来自两个方面：一个是人自身，也就是欲望和意识，另一个就是外物、亲朋，美色、佳肴，华屋、权位、金钱、财产、名声，等等，都是外物。正是他们的诱惑导致了人的不懈追求，从而带来种种烦恼。
现在佛家说，这一切都是虚假的，即使人们把它追到手，也不会感到满足。反而会使人生出更多更大的愿望来，这一切都是无根的，人们不可能牢牢地抓住他们，即使侥幸占有了这些，到头终究也会与他们分离，这一切都是无常的，事物一定要走向自己的反向。富贵会变成贫困，美丽会变丑陋，相逢会变成别离。总之，正如《金刚经》所说，凡是叫得出名字的东西，都是虚幻不实的。“所有诸微尘，按照如来的说法，并不是真正的微尘，所以才叫微尘；所有的世界按照如来的说法，并不是真正的世界，所以才叫世界。”如来是佛的一个名号，他告诉人们，叫得出名字的东西都是不真实的。为什么？因为只要有名字，就一定是有形象的具体事物，而“一切形象状态，都是虚幻的。”
这次就是佛家对人事的根本看法，以世界观来阐述人生观。人生活于虚幻的世界中，周围的一切在本质上都是过眼云烟，所以外物不应该成为人生的目标，所有世俗的追求都是人生误区，也是苦恼的一个来源，而这种苦恼毫无意义，因为它的对象是虚幻的泡影。
……
儒家理学大师朱熹就这样诘难佛家，你说一切都是虚幻不实，这岂不是等于说，天天吃饭，不曾咬破一粒米，天天穿衣，不成披挂一条丝，这不是荒谬绝伦吗？其实佛家所讲的虚化，不等于绝对的无，虚幻也是一种存在；况且佛家所谓的虚幻，更多的是从原因上来强调的，这个原因从理论上概括，就叫“集谛”。
集谛是前面所说的佛家四谛中的第二谛。所谓集就是因素的聚合，意指所有事物都是由多种因素相聚而成，当然也就随着这些因素的分裂而灭亡。对物质现象来说，组成它的因素叫“色阴”。色通俗的说，就是有质地、有形状的东西，色阴主要可以归结为地、水、火、风，简称“四大”，世界上的一切具体事物都是“四大”聚合的产物。由于它们是第二性的、派生出来的，是需而不实的，就被称为空，我们平常做的说的“色空”“四大皆空”就是这个意思。
人也是世界中的一类，那么，人是否也是由因素聚合而成的呢？
今日一记
回家十天左右了，出于种种原因，才见到她。
她是我高一上学期同学，后来因为文理分科没能继续做同学。以前，我以为这样短暂的认识，不足以支撑这友谊太久……
可是，我错了！
我们无聊时会抱着手机聊天，忙的时候也可以不理睬对方。虽然许久未见，但是再见时依然可以无所不谈……
在写之前，请允许我感叹一声。跟着这样的人出门玩是真的很舒服很放心啊！是她安排好时间并买好车票，是她在查哪里好玩哪里好吃，是她拿着手机查询公交线路……所以我可以在我走累的时候安心坐在站台的后面听歌而不用担心错过车。
一年未见了，感觉我们都没有变啊！依然是那个熟悉的感觉，很亲切。亲切到好像我们不曾分离一年之久一样！
坐了一个多小时的火车，和她攀谈着，并不觉得这一段车程太远！我说过的，有她查公交线路。所以一下车直接转公交去了那个地方---海洋馆。图一图二为我们在同一个角度的打卡拍照。（猜猜哪个是我，哪个是我朋友[笑而不语][笑而不语][笑而不语]）见到了海绵宝宝的家，不看海绵宝宝的我被她提醒后只觉得震惊！后来看到了派大星（海星）哈哈哈哈，看到一群小鱼儿，颜色很漂亮，我喜欢蓝色的那只，她喜欢黄色的那只。看完鱼儿还有土拨鼠，看到土拨鼠就喊啊~的人肯定没少上网[doge]还有可爱的小兔子，龙猫，虽然它们都在睡觉哈哈哈哈，看完这些可爱的小动物没想到外面还有小鸟看（不是海洋馆吗？哈哈哈，感觉自己去的是动物园哈哈哈）图三为我朋友拍到的一张寓意深刻的图哈哈哈，相信自信看应该都很看到其中的深意[笑cry][笑cry][笑cry]
看完鸟儿发现外面有一个挂有很多灯的房间，拍照圣地啊啊！！！两二傻又在那拍了好久的照片[笑cry][笑cry]图四为我精挑细选出来的一张[允悲][允悲]逛完海洋馆发现有卖玩偶的，然后我们就带她们两回家了哈哈哈哈（图五）
逛完后已经十二点了，干饭人表示不能忍！我说过的，有她查哪里好吃，所以我根本不用担心去哪吃哈哈哈，惊奇的是她看的那家自助正好在海洋馆那栋楼的对面，真是老天助我们啊哈哈。学生证真是好用啊，玩打折，吃还打折哈哈哈，当时有点饿，然后就端过去很多东西摆在桌上（图六）（此时的我们还没有意识到事情的严重性[允悲][允悲]）不过有我做干饭担当，吃的还算顺利，啊呀，怎么一不小心就暴露了自己的饭量呢[污][污][污]不过没关系，我总要养着我身上这些肉啊[笑cry][笑cry][笑cry]吃到最后，我脑子可能有点抽分，想到朋友相见怎能没有酒助兴呢！然后她为了满足我就去拿了一罐哈尔滨啤酒[允悲][允悲]不过，是真的不好喝！！！偷偷注意到，她吃虾真的好仔细[笑而不语][笑而不语][笑而不语]不像我，狼吞虎咽[允悲][允悲]还有我要提一下那根烤焦也没能烤熟的鸡腿[泪][泪]
吃完后好撑哦！我可以说这顿饭是我平时正常饭量的五六份吧哈哈哈（不是夸张句！！！）所以我之前说我吃自助可以吃回本根本不是随便说说的[笑cry][笑cry][笑cry]然后我就像一个孕妇一样哈哈哈哈挪出来了，走了大概四五百米，感觉好多了。好的，下一场的作死开始哈哈哈哈。离定的时间还有近一个小时的时间，所以打算去哪走走，然后我就提议去柳湖公园玩吧！然后她就埋头搜……然后再向前走了几步，发现前面有一个海盗船！（图七）被它吸引的我们走进去才发现那个公园原来就在我们眼前啊哈哈哈。所以我们一整天都在一个地点转来转去[允悲][允悲][允悲]这不是重点！重点是！！！那个海盗船！！！作死的我竟想要玩那个，之前没玩过，知道很刺激，但是没想到啊！！！简直吓的我半条命快没了[允悲][允悲][允悲]那一趟玩的人不多，就我们和三四个小孩，还有一个大姐姐……这就是最社死的点！！！[允悲][允悲][允悲]我还不如人家小孩子，就我一个人大喊大叫的[允悲][允悲]还没到最刺激的地方就想要停[笑cry][笑cry]我依然清晰的记得……我是如何超大声的喊：我要停！！！我害怕！！！无果后就大叫[允悲][允悲][允悲]站在下面的人都在笑我[允悲][允悲]听我朋友说，坐在我前面的小男孩还安慰我说别害怕[允悲][允悲]我这个大姐姐啊[允悲][允悲]事情还没有结束……我可能还没被吓够[允悲][允悲]继续作死……和我朋友继续去玩了飓风飞椅[允悲]他们异口同声的说根本不可怕，然后！！我就坐在最外圈，没想到，我还是害怕到要死，这下更尴尬，玩的人比海盗船还多，结果叫的人就我一个，大型社死现场啊，所以完了两趟下来的我已经喊到嗓子哑了[笑cry][笑cry]所以，我这算胆小还是恐高呢[委屈][委屈]
今天的我对蜜雪冰城是如此的执着[笑cry][笑cry]，坐在车上，吃饭前，甚至吃完饭很撑时，嗓子疼时，走累时，准备回家时……我都在心心念念我的雪宝[笑cry][笑cry]可是那段路没有卖[泪][泪][泪]所以我到最后也没能喝到它[悲伤][悲伤][悲伤]
这就是这一天的故事……
能像这样无忧无虑的玩一天真的很幸福！这两天郑州的暴雨就像一头猛兽一样，它告诉着我们，不管你是强大或渺小，不管你是幸福或悲惨，不管你是富有或贫穷，在天灾人祸的面前，你们人类都是那么的渺小！所有的一切，在它的面前，都得跪地求饶！写这段字的时候，我不经意间哭了，因为我清楚的知道那头猛兽的无情……有一天，它偷走了他，迅速到不给人留一丝余地。但是，它带走的又不仅仅是他，更带走了她的希望，还有他们幻想着的即将到来的幸福……希望一切都能安好！！！
很幸运，能够边听着音乐边写着这些……惬意又幸福。所以，把握现在的时光吧！因为这样平淡的场景正是有些人可望而不可即的……
回家十天左右了，出于种种原因，才见到她。
她是我高一上学期同学，后来因为文理分科没能继续做同学。以前，我以为这样短暂的认识，不足以支撑这友谊太久……
可是，我错了！
我们无聊时会抱着手机聊天，忙的时候也可以不理睬对方。虽然许久未见，但是再见时依然可以无所不谈……
在写之前，请允许我感叹一声。跟着这样的人出门玩是真的很舒服很放心啊！是她安排好时间并买好车票，是她在查哪里好玩哪里好吃，是她拿着手机查询公交线路……所以我可以在我走累的时候安心坐在站台的后面听歌而不用担心错过车。
一年未见了，感觉我们都没有变啊！依然是那个熟悉的感觉，很亲切。亲切到好像我们不曾分离一年之久一样！
坐了一个多小时的火车，和她攀谈着，并不觉得这一段车程太远！我说过的，有她查公交线路。所以一下车直接转公交去了那个地方---海洋馆。图一图二为我们在同一个角度的打卡拍照。（猜猜哪个是我，哪个是我朋友[笑而不语][笑而不语][笑而不语]）见到了海绵宝宝的家，不看海绵宝宝的我被她提醒后只觉得震惊！后来看到了派大星（海星）哈哈哈哈，看到一群小鱼儿，颜色很漂亮，我喜欢蓝色的那只，她喜欢黄色的那只。看完鱼儿还有土拨鼠，看到土拨鼠就喊啊~的人肯定没少上网[doge]还有可爱的小兔子，龙猫，虽然它们都在睡觉哈哈哈哈，看完这些可爱的小动物没想到外面还有小鸟看（不是海洋馆吗？哈哈哈，感觉自己去的是动物园哈哈哈）图三为我朋友拍到的一张寓意深刻的图哈哈哈，相信自信看应该都很看到其中的深意[笑cry][笑cry][笑cry]
看完鸟儿发现外面有一个挂有很多灯的房间，拍照圣地啊啊！！！两二傻又在那拍了好久的照片[笑cry][笑cry]图四为我精挑细选出来的一张[允悲][允悲]逛完海洋馆发现有卖玩偶的，然后我们就带她们两回家了哈哈哈哈（图五）
逛完后已经十二点了，干饭人表示不能忍！我说过的，有她查哪里好吃，所以我根本不用担心去哪吃哈哈哈，惊奇的是她看的那家自助正好在海洋馆那栋楼的对面，真是老天助我们啊哈哈。学生证真是好用啊，玩打折，吃还打折哈哈哈，当时有点饿，然后就端过去很多东西摆在桌上（图六）（此时的我们还没有意识到事情的严重性[允悲][允悲]）不过有我做干饭担当，吃的还算顺利，啊呀，怎么一不小心就暴露了自己的饭量呢[污][污][污]不过没关系，我总要养着我身上这些肉啊[笑cry][笑cry][笑cry]吃到最后，我脑子可能有点抽分，想到朋友相见怎能没有酒助兴呢！然后她为了满足我就去拿了一罐哈尔滨啤酒[允悲][允悲]不过，是真的不好喝！！！偷偷注意到，她吃虾真的好仔细[笑而不语][笑而不语][笑而不语]不像我，狼吞虎咽[允悲][允悲]还有我要提一下那根烤焦也没能烤熟的鸡腿[泪][泪]
吃完后好撑哦！我可以说这顿饭是我平时正常饭量的五六份吧哈哈哈（不是夸张句！！！）所以我之前说我吃自助可以吃回本根本不是随便说说的[笑cry][笑cry][笑cry]然后我就像一个孕妇一样哈哈哈哈挪出来了，走了大概四五百米，感觉好多了。好的，下一场的作死开始哈哈哈哈。离定的时间还有近一个小时的时间，所以打算去哪走走，然后我就提议去柳湖公园玩吧！然后她就埋头搜……然后再向前走了几步，发现前面有一个海盗船！（图七）被它吸引的我们走进去才发现那个公园原来就在我们眼前啊哈哈哈。所以我们一整天都在一个地点转来转去[允悲][允悲][允悲]这不是重点！重点是！！！那个海盗船！！！作死的我竟想要玩那个，之前没玩过，知道很刺激，但是没想到啊！！！简直吓的我半条命快没了[允悲][允悲][允悲]那一趟玩的人不多，就我们和三四个小孩，还有一个大姐姐……这就是最社死的点！！！[允悲][允悲][允悲]我还不如人家小孩子，就我一个人大喊大叫的[允悲][允悲]还没到最刺激的地方就想要停[笑cry][笑cry]我依然清晰的记得……我是如何超大声的喊：我要停！！！我害怕！！！无果后就大叫[允悲][允悲][允悲]站在下面的人都在笑我[允悲][允悲]听我朋友说，坐在我前面的小男孩还安慰我说别害怕[允悲][允悲]我这个大姐姐啊[允悲][允悲]事情还没有结束……我可能还没被吓够[允悲][允悲]继续作死……和我朋友继续去玩了飓风飞椅[允悲]他们异口同声的说根本不可怕，然后！！我就坐在最外圈，没想到，我还是害怕到要死，这下更尴尬，玩的人比海盗船还多，结果叫的人就我一个，大型社死现场啊，所以完了两趟下来的我已经喊到嗓子哑了[笑cry][笑cry]所以，我这算胆小还是恐高呢[委屈][委屈]
今天的我对蜜雪冰城是如此的执着[笑cry][笑cry]，坐在车上，吃饭前，甚至吃完饭很撑时，嗓子疼时，走累时，准备回家时……我都在心心念念我的雪宝[笑cry][笑cry]可是那段路没有卖[泪][泪][泪]所以我到最后也没能喝到它[悲伤][悲伤][悲伤]
这就是这一天的故事……
能像这样无忧无虑的玩一天真的很幸福！这两天郑州的暴雨就像一头猛兽一样，它告诉着我们，不管你是强大或渺小，不管你是幸福或悲惨，不管你是富有或贫穷，在天灾人祸的面前，你们人类都是那么的渺小！所有的一切，在它的面前，都得跪地求饶！写这段字的时候，我不经意间哭了，因为我清楚的知道那头猛兽的无情……有一天，它偷走了他，迅速到不给人留一丝余地。但是，它带走的又不仅仅是他，更带走了她的希望，还有他们幻想着的即将到来的幸福……希望一切都能安好！！！
很幸运，能够边听着音乐边写着这些……惬意又幸福。所以，把握现在的时光吧！因为这样平淡的场景正是有些人可望而不可即的……
诵经有功德，诵经免畜生！！！
南海普陀山，清朝有一位了情和尚，他的出家因缘很有趣味，就是因为作梦以后才出家，他作了什么梦？他在家时是一位信佛青年，每日诵一卷金刚经，不曾一日没有念，每日一定要诵一卷金刚经，但是其他没有什么功德。
有一日晚上在睡觉，梦到自己在门前的街上走。见到一辆车，那时是马车，车上有六位少女，长得很美，快靠近他的时候，就招呼他：“来啊！来啊！车上还很宽，起来车上一起坐。”了情和尚还没出家的时候是一位青年，觉得有趣味就上车坐。车子到了一个地方就停住了，六位女子跳下来。见到有一个门，门很矮小，六位少女进去后，他也跟在后面第七位就爬进去。爬进去以后，在里面有一位金刚神像韦驮菩萨一样手拿金刚杵，见他进来，赶他出去：“你不能进来！出去！出去！”但是他硬要进去，金刚神著急：“叫你不可来，你硬要来，诵金刚经的人，不许来这里，叫你出去，不出去！”用金刚杵从他的头打下去。打下去，非常痛，当下就昏过去了，痛的时候醒过来，就在床上。他就觉得很奇怪，鼻孔闻的气味很不好，像是猪粪味。唉！非常烦恼，心中很不安，背部都是汗。看看，那时已过半夜，睡不著了，就起来诵金刚经，坐到天亮。天亮他就去找昨天晚上作梦去的地方，就在邻近的隔壁找到了，原来那个小门是什么呢？是一个猪舍外面的排粪尿水沟。“原来就是从这里进去，那里面猪的粪尿一直从里面流出来。”觉得很奇怪，就去问主人说：“主人啊！请问一下，你们这里昨天晚上有人来吗？”“没有啊！三更半夜谁来？”“我看到七个人从你们猪舍小沟那里进去，那里面是有什么？”“有这回事！我养猪嘛！昨天晚上我家的母猪生了七只猪，六只小雌猪，一只小雄猪，那只小雄猪生下来就死去了。”“这样！带我去看看好吗？那死去的还在吗？”“还在，我就把它放在旁边，已经死去了！”就走去看，一看那只死的小雄猪就是他，吓得非常厉害，赶快跑：“真危险！真危险！”昨天晚上若不是金刚神喊他说：“诵金刚经的人不能来。”用金刚杵从头上打了他，现在他就去做小猪了。就这样他害怕了，到普陀山去出家。（会性法师文）
诵经的功德尚如是，敬佛念佛的功德亦如是。
请大众诚敬念佛，莫间断。
南海普陀山，清朝有一位了情和尚，他的出家因缘很有趣味，就是因为作梦以后才出家，他作了什么梦？他在家时是一位信佛青年，每日诵一卷金刚经，不曾一日没有念，每日一定要诵一卷金刚经，但是其他没有什么功德。
有一日晚上在睡觉，梦到自己在门前的街上走。见到一辆车，那时是马车，车上有六位少女，长得很美，快靠近他的时候，就招呼他：“来啊！来啊！车上还很宽，起来车上一起坐。”了情和尚还没出家的时候是一位青年，觉得有趣味就上车坐。车子到了一个地方就停住了，六位女子跳下来。见到有一个门，门很矮小，六位少女进去后，他也跟在后面第七位就爬进去。爬进去以后，在里面有一位金刚神像韦驮菩萨一样手拿金刚杵，见他进来，赶他出去：“你不能进来！出去！出去！”但是他硬要进去，金刚神著急：“叫你不可来，你硬要来，诵金刚经的人，不许来这里，叫你出去，不出去！”用金刚杵从他的头打下去。打下去，非常痛，当下就昏过去了，痛的时候醒过来，就在床上。他就觉得很奇怪，鼻孔闻的气味很不好，像是猪粪味。唉！非常烦恼，心中很不安，背部都是汗。看看，那时已过半夜，睡不著了，就起来诵金刚经，坐到天亮。天亮他就去找昨天晚上作梦去的地方，就在邻近的隔壁找到了，原来那个小门是什么呢？是一个猪舍外面的排粪尿水沟。“原来就是从这里进去，那里面猪的粪尿一直从里面流出来。”觉得很奇怪，就去问主人说：“主人啊！请问一下，你们这里昨天晚上有人来吗？”“没有啊！三更半夜谁来？”“我看到七个人从你们猪舍小沟那里进去，那里面是有什么？”“有这回事！我养猪嘛！昨天晚上我家的母猪生了七只猪，六只小雌猪，一只小雄猪，那只小雄猪生下来就死去了。”“这样！带我去看看好吗？那死去的还在吗？”“还在，我就把它放在旁边，已经死去了！”就走去看，一看那只死的小雄猪就是他，吓得非常厉害，赶快跑：“真危险！真危险！”昨天晚上若不是金刚神喊他说：“诵金刚经的人不能来。”用金刚杵从头上打了他，现在他就去做小猪了。就这样他害怕了，到普陀山去出家。（会性法师文）
诵经的功德尚如是，敬佛念佛的功德亦如是。
请大众诚敬念佛，莫间断。
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