#约会博物馆##京彩e品# 【打卡中央财经大学校史馆】中央财经大学是直属财政部和北京市共建的大学,是国家“211工程”建设和首批“优势学科创新平台”项目建设高校。长期以来,学校秉承“忠诚、团结、求实、创新”的校训,传承“求真求是,追求卓越”的办学理念,形成了鲜明的办学特色,为国家经济建设和社会发展培养了14万余名各级各类高素质人才,被誉为“中国财经专家的摇篮”。#博物馆[超话]##中央财经大学校史馆##中央财经大学# https://t.cn/RM5Lqb6
古籍培训一开始有点气馁,几乎所有老师都强调文献目录学基础,周老师比较特别,他说出版是实践出真知的行业,古籍整理也并不专指大型项目,读本赏析各种专门研究都是传统典籍的延伸和新生。他归纳原则举例子也都很实在,不要盲信作者,多厉害的专家也只专在他的研究领域,没有人全知全能,因此没有不需要加工的书稿。所谓文责自负也是伪命题,质量问题的承担者是出版方,当然只是制度惩罚和经济效益损失,真正的受害者是读者。所有行业的规则其实都差不多,今天流行客户思维,出版的客户是读者,原则是不能传播错误知识。关于如何成为一个合格编辑周老师也说得实在:勤查多问,改得越多经验越多。刚工作编第一本书时诚惶诚恐,问带我的老师什么样才算合格,老师说整本书稿到最后没有一个词你不懂什么意思,那样就合格了。左手工具书右手互联网,“改必有据”刻脑门上,咬文嚼字务求甚解,求真求是求实,往小了说为读者,往大了说为知识、为真理。
#日課##夜读#
《清代學術概論》P29-P
清學全盛期以惠棟、戴震為主要代表,“而戴學之精深,實過於惠。”
惠棟學識為家傳,其父、祖皆有著述。惠派治學以“凡古必真,凡漢皆好”,“異於今者則從之,大都不論是非”。惠派的盲從、狹隘、好排斥異己“致啟蒙時代之懷疑的精神、批判的態度,幾夭閼焉”。所幸清學還有戴震。
梁啟超總結戴震治學的精神:“蓋無論何人之言,決不肯漫然置信,必求其所以然之故;常從眾人所不注意處覓得間隙,既得間,則層層逼拶,直到盡頭處;苟終無足以起其信者,雖聖哲父師之言不信也。”
戴震曰:“學者當不以人蔽己,不以己自蔽。不為一時之名,亦不期後世之名。”“知十而皆非真,不若知一之為真知也。”
戴與惠的區別在於,惠僅淹博,戴則淹博而不氾濫、能識斷且精審。
寡欲非無欲。(可尋歡,不可貪歡。)
戴氏《孟子字義疏證》“隨處發揮科學家求真求是之精神,實三百年間最有價值之奇書也”。
今得一西來鸞箋,甚喜。朱文小印依稀是數年前為卿所刻,或是另有白文印?生涯蹉跎,往事竟是一樁樁淡漠了。
手摹永樂宮王母娘娘頭面,約莫一個多鐘頭便完成,速度及結果都滿意。
《清代學術概論》P29-P
清學全盛期以惠棟、戴震為主要代表,“而戴學之精深,實過於惠。”
惠棟學識為家傳,其父、祖皆有著述。惠派治學以“凡古必真,凡漢皆好”,“異於今者則從之,大都不論是非”。惠派的盲從、狹隘、好排斥異己“致啟蒙時代之懷疑的精神、批判的態度,幾夭閼焉”。所幸清學還有戴震。
梁啟超總結戴震治學的精神:“蓋無論何人之言,決不肯漫然置信,必求其所以然之故;常從眾人所不注意處覓得間隙,既得間,則層層逼拶,直到盡頭處;苟終無足以起其信者,雖聖哲父師之言不信也。”
戴震曰:“學者當不以人蔽己,不以己自蔽。不為一時之名,亦不期後世之名。”“知十而皆非真,不若知一之為真知也。”
戴與惠的區別在於,惠僅淹博,戴則淹博而不氾濫、能識斷且精審。
寡欲非無欲。(可尋歡,不可貪歡。)
戴氏《孟子字義疏證》“隨處發揮科學家求真求是之精神,實三百年間最有價值之奇書也”。
今得一西來鸞箋,甚喜。朱文小印依稀是數年前為卿所刻,或是另有白文印?生涯蹉跎,往事竟是一樁樁淡漠了。
手摹永樂宮王母娘娘頭面,約莫一個多鐘頭便完成,速度及結果都滿意。
✋热门推荐