水為至善至柔;水性綿綿密密,微則無聲,巨則洶湧;與人無爭且又容納萬物。水有滋養萬物的德行,它使萬物得到它的利益,而不與萬物發生矛盾、衝突,人生之道,莫過於此。
上善若水,是最高境界的人的德行,就像水的品性一樣,澤被萬物而不爭。上善:最完美;水:避高趨下是一種謙遜,奔流到海是一種追求,剛柔相濟是一種能力,海納百川是一種大度,滴水穿石是一種毅力,洗滌污淖是一種奉獻。逝者如斯夫,人生猶如奔流至海的江水。樂善好施不圖報,淡泊明志謙如水,而在這裡水是喻指與世無爭的聖人。達到盡善盡美的境界,就和聖人差不多。這句話可以理解為:水有滋養萬物的德行,它使萬物得到它的利益,而不與萬物發生矛盾、衝突,故天下最大的善性莫如水。
水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。居,善地;
心,善淵;與,善仁;言,善信;政,善治;事,善能;動,
善時。夫唯不爭,故無尤。
人無常在,心無常寬,上善若水,在乎人道之心境,即,心如止水。
上善若水,是最高境界的人的德行,就像水的品性一樣,澤被萬物而不爭。上善:最完美;水:避高趨下是一種謙遜,奔流到海是一種追求,剛柔相濟是一種能力,海納百川是一種大度,滴水穿石是一種毅力,洗滌污淖是一種奉獻。逝者如斯夫,人生猶如奔流至海的江水。樂善好施不圖報,淡泊明志謙如水,而在這裡水是喻指與世無爭的聖人。達到盡善盡美的境界,就和聖人差不多。這句話可以理解為:水有滋養萬物的德行,它使萬物得到它的利益,而不與萬物發生矛盾、衝突,故天下最大的善性莫如水。
水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。居,善地;
心,善淵;與,善仁;言,善信;政,善治;事,善能;動,
善時。夫唯不爭,故無尤。
人無常在,心無常寬,上善若水,在乎人道之心境,即,心如止水。
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《三字经》第三章−认识我们的世界
13:三才者,天地人;三光者,日月星。
[译文]
三才指的是天、地、人三个方面。三光就是太阳、月亮、星星。
[精读解析]
《道德经》中说:“道生一、一生二、二生三、三能生万物。”我们要顺应自然变化的规律,天道阴阳、地道刚柔、人道仁义。人不仅是人道,而且人之道的作用在于“成万物”!人应像天一样运行不息,刚毅坚强,奋发图强,所谓:天行健,君子以自强不息;又要像地一样厚实和顺,增厚自己的美德,待人接物,为人处事要容载万物,所谓:地势坤,君子以厚德载物也;还应该像水一样的品格。我们为人处事仅仅一次,万物皆有定数,不负此生,泽润万物而不争名与利,积德行善不留名乃处世最高境界。
《三字经》第三章−认识我们的世界
13:三才者,天地人;三光者,日月星。
[译文]
三才指的是天、地、人三个方面。三光就是太阳、月亮、星星。
[精读解析]
《道德经》中说:“道生一、一生二、二生三、三能生万物。”我们要顺应自然变化的规律,天道阴阳、地道刚柔、人道仁义。人不仅是人道,而且人之道的作用在于“成万物”!人应像天一样运行不息,刚毅坚强,奋发图强,所谓:天行健,君子以自强不息;又要像地一样厚实和顺,增厚自己的美德,待人接物,为人处事要容载万物,所谓:地势坤,君子以厚德载物也;还应该像水一样的品格。我们为人处事仅仅一次,万物皆有定数,不负此生,泽润万物而不争名与利,积德行善不留名乃处世最高境界。
雨,从天不亮开始下,淅淅沥沥的到现在也没有停。
水,最是神奇可化雾成云可坚硬似冰,无色无形利万物而不争。
此时天已经很暗了,不见落日只有昏黄的路灯在照亮人们回家的路。
虽然记忆大不如从前,但许多的事依旧清晰,像一个醒不了的梦。
日子还是不急不缓地走着,一直如此从未因谁而改变。
贝贝眼巴巴地看着我,我知道它不甘寂寞想要出去玩一玩,好吧!不能让它失落。
冬安。
水,最是神奇可化雾成云可坚硬似冰,无色无形利万物而不争。
此时天已经很暗了,不见落日只有昏黄的路灯在照亮人们回家的路。
虽然记忆大不如从前,但许多的事依旧清晰,像一个醒不了的梦。
日子还是不急不缓地走着,一直如此从未因谁而改变。
贝贝眼巴巴地看着我,我知道它不甘寂寞想要出去玩一玩,好吧!不能让它失落。
冬安。
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