2020年,有过欢笑,有过眼泪,有过失落,有过迷茫,不知不觉中,新的一年如约而至。时光匆匆,岁月飞逝,2020年傻傻的过去了,2021年继续傻傻的活!
有人说:在自己的生命中,不管遇见什么挫折,不管面临什么困境,不管有多少事情过不去,也要让自己的心情过得去。人生在世,傻傻的过,傻傻的活,懂得取舍,学会释怀,也能找到简单的快乐。
这一年,经历了世态炎凉,学会了看破不说破。没人是傻瓜,很多事情我都看在眼里,记在心里,保持沉默只是不愿让场面太难堪。上当,只是因为信错了人,吃亏,只是因为看错了人,所有欺骗过我的人,一生都不会再交付真心。
这一年,体会了人情冷暖,谁把我放在心里,我便珍惜谁。人海茫茫,我知道即使做得再好,也无法使所有人都满意。圈子不同,不必强融,以后不会再讨好任何冷漠,更不会敷衍每一份真心,谁在乎我,我便在乎谁。
这一年,感受了人心叵测,你对我不离不弃,我便生死相依。我是个感性的人,做人直来直去,从不拐弯抹角,处事光明磊落,从不背后捅刀。也许我不是最好的,但却是独一无二的,谁帮我一次,我便铭记一生。
花开花谢,潮起潮落,看尽了世间沧桑,仍然能淡然自若,看透了人走茶冷,内心仍安然无恙。所有打不倒你的,终将使你更强大,以后的岁月,不抛弃,不放弃,潇洒的面对一切挑战,用心拥抱新的明天!
往后余生,把不愉快的事抛在脑后,把不值得的人留在回忆,用心去迎接新的生活。未来的日子里,愿你永远年轻,永远热泪盈眶,在平凡的生活里找到简单的幸福! https://t.cn/R2WxO60
有人说:在自己的生命中,不管遇见什么挫折,不管面临什么困境,不管有多少事情过不去,也要让自己的心情过得去。人生在世,傻傻的过,傻傻的活,懂得取舍,学会释怀,也能找到简单的快乐。
这一年,经历了世态炎凉,学会了看破不说破。没人是傻瓜,很多事情我都看在眼里,记在心里,保持沉默只是不愿让场面太难堪。上当,只是因为信错了人,吃亏,只是因为看错了人,所有欺骗过我的人,一生都不会再交付真心。
这一年,体会了人情冷暖,谁把我放在心里,我便珍惜谁。人海茫茫,我知道即使做得再好,也无法使所有人都满意。圈子不同,不必强融,以后不会再讨好任何冷漠,更不会敷衍每一份真心,谁在乎我,我便在乎谁。
这一年,感受了人心叵测,你对我不离不弃,我便生死相依。我是个感性的人,做人直来直去,从不拐弯抹角,处事光明磊落,从不背后捅刀。也许我不是最好的,但却是独一无二的,谁帮我一次,我便铭记一生。
花开花谢,潮起潮落,看尽了世间沧桑,仍然能淡然自若,看透了人走茶冷,内心仍安然无恙。所有打不倒你的,终将使你更强大,以后的岁月,不抛弃,不放弃,潇洒的面对一切挑战,用心拥抱新的明天!
往后余生,把不愉快的事抛在脑后,把不值得的人留在回忆,用心去迎接新的生活。未来的日子里,愿你永远年轻,永远热泪盈眶,在平凡的生活里找到简单的幸福! https://t.cn/R2WxO60
从李叔同到弘一法师(二)
从风流才子李叔同到佛门高僧弘一法师,从风花雪月,到清修苦行,他行抵了常人所无法抵达的境界。一言一行,都值得我们肃然虔敬,细细领悟。
【以悲悯处世,以福缘布施】
弘一法师对人和物,都有特别的慈悲之心,有一次,他到丰子恺家。丰子恺请他藤椅里坐,他把藤椅轻轻摇动,然后慢慢坐下去。每必如此,多次之后,丰乃垂问。弘一答:“这椅子里头,两根藤之间,也许有小虫伏着……先摇动一下,慢慢地坐下去,好让它们走避。”
寺里老鼠毁坏衣物,弘一法师就去翻阅旧典,找到饲鼠之法,每天投食两次,果然除去了鼠患。直到他西逝之前,还念念不忘让人们在焚化遗骸时不要损害蚂蚁生命。
抗日战争爆发后,弘一法师提出“念佛不忘救国,救国必须念佛”,他居住厦门万石岩,自题居室为“殉教”室,后厦门遭日机轰炸,弹片入室,弘一法师无惊无惧,泰然处之,并说:“为护法故,不怕炮弹。”
后日本人找到弘一法师,请他循当年鉴真之例,到日本弘扬佛法。面对来人,弘一法师说了如下一番话:“我在日本留学5年,日本学校教给了我很多知识,这是我永远铭记在心的。但当年鉴真法师去日本,海水是蓝的,现在已被你们染红了!我是不会去的!”
虽是出世之人,面对侵略者的暴行,救国爱民,仁为己任,可谓是真正的慈悲。
对万物都心怀悲悯,惜物、惜人、惜福,这是他每时每刻所持的戒律,或许有人觉得弘一法师出家后,仍有太多“人情味”,其实这亦不过是弘一法师其中一面,均是为了利于众生。
【度人度己度世,悲欣交集】
出家前的李叔同,是世间难得的奇才,绘画、音乐、诗词、戏剧……一通百通,被誉为那个时代最有才华的天才之一。
入空门的弘一法师,之前全部的才华,都变成了供养的养料,他的书法浮华褪尽,以藏锋稚拙的线条,现出一种超然物外的意趣。
叶圣陶说弘一法师的字“蕴藉有味”,好比一位温良谦恭的君子,不卑不亢,和颜悦色,在那里从容论道……毫不矜才使气,功夫在笔墨之外,所以越看越有味。
时人都将弘一法师的墨宝都奉为至宝,一笔一画,都有如见弘一本人的喜悦,其中滋味,难以言表。
1942年10月13日,弘一法师写下“悲欣交集”四个字,四个字随意地写在一张用过的纸上,小巧拙朴,毫无雕饰。“悲欣交集”的旁边写了三个略小的字,“见观经”。这四个字里,蕴涵了无尽的未明之意,后人众说纷纭。有人说,悲是悲众生之苦,欣是欣自身解脱;有人说这是一种念佛见佛、一悲一喜的佛家心境。仁者见仁,每个人都有独特的生命历程,也自然会有独特的人生注解。为人在世,总有些外人无法勘读的心迹,此谓甘苦自知。一代大师虽已飘然而去,但其一生悲欣,却留余世人无限的启迪。
阅尽人间的荣辱悲欢,弘一法师由领悟,到修行,度人度己度世,我们或许没有因为他而领悟禅机,却一定会为他的言谈举止而动容。
文章内容来源于网络,一切知见和法义依佛陀说法为准,谨遵南无释迦牟尼佛教戒!
从风流才子李叔同到佛门高僧弘一法师,从风花雪月,到清修苦行,他行抵了常人所无法抵达的境界。一言一行,都值得我们肃然虔敬,细细领悟。
【以悲悯处世,以福缘布施】
弘一法师对人和物,都有特别的慈悲之心,有一次,他到丰子恺家。丰子恺请他藤椅里坐,他把藤椅轻轻摇动,然后慢慢坐下去。每必如此,多次之后,丰乃垂问。弘一答:“这椅子里头,两根藤之间,也许有小虫伏着……先摇动一下,慢慢地坐下去,好让它们走避。”
寺里老鼠毁坏衣物,弘一法师就去翻阅旧典,找到饲鼠之法,每天投食两次,果然除去了鼠患。直到他西逝之前,还念念不忘让人们在焚化遗骸时不要损害蚂蚁生命。
抗日战争爆发后,弘一法师提出“念佛不忘救国,救国必须念佛”,他居住厦门万石岩,自题居室为“殉教”室,后厦门遭日机轰炸,弹片入室,弘一法师无惊无惧,泰然处之,并说:“为护法故,不怕炮弹。”
后日本人找到弘一法师,请他循当年鉴真之例,到日本弘扬佛法。面对来人,弘一法师说了如下一番话:“我在日本留学5年,日本学校教给了我很多知识,这是我永远铭记在心的。但当年鉴真法师去日本,海水是蓝的,现在已被你们染红了!我是不会去的!”
虽是出世之人,面对侵略者的暴行,救国爱民,仁为己任,可谓是真正的慈悲。
对万物都心怀悲悯,惜物、惜人、惜福,这是他每时每刻所持的戒律,或许有人觉得弘一法师出家后,仍有太多“人情味”,其实这亦不过是弘一法师其中一面,均是为了利于众生。
【度人度己度世,悲欣交集】
出家前的李叔同,是世间难得的奇才,绘画、音乐、诗词、戏剧……一通百通,被誉为那个时代最有才华的天才之一。
入空门的弘一法师,之前全部的才华,都变成了供养的养料,他的书法浮华褪尽,以藏锋稚拙的线条,现出一种超然物外的意趣。
叶圣陶说弘一法师的字“蕴藉有味”,好比一位温良谦恭的君子,不卑不亢,和颜悦色,在那里从容论道……毫不矜才使气,功夫在笔墨之外,所以越看越有味。
时人都将弘一法师的墨宝都奉为至宝,一笔一画,都有如见弘一本人的喜悦,其中滋味,难以言表。
1942年10月13日,弘一法师写下“悲欣交集”四个字,四个字随意地写在一张用过的纸上,小巧拙朴,毫无雕饰。“悲欣交集”的旁边写了三个略小的字,“见观经”。这四个字里,蕴涵了无尽的未明之意,后人众说纷纭。有人说,悲是悲众生之苦,欣是欣自身解脱;有人说这是一种念佛见佛、一悲一喜的佛家心境。仁者见仁,每个人都有独特的生命历程,也自然会有独特的人生注解。为人在世,总有些外人无法勘读的心迹,此谓甘苦自知。一代大师虽已飘然而去,但其一生悲欣,却留余世人无限的启迪。
阅尽人间的荣辱悲欢,弘一法师由领悟,到修行,度人度己度世,我们或许没有因为他而领悟禅机,却一定会为他的言谈举止而动容。
文章内容来源于网络,一切知见和法义依佛陀说法为准,谨遵南无释迦牟尼佛教戒!
从李叔同到弘一法师(二)
从风流才子李叔同到佛门高僧弘一法师,从风花雪月,到清修苦行,他行抵了常人所无法抵达的境界。一言一行,都值得我们肃然虔敬,细细领悟。
【以悲悯处世,以福缘布施】
弘一法师对人和物,都有特别的慈悲之心,有一次,他到丰子恺家。丰子恺请他藤椅里坐,他把藤椅轻轻摇动,然后慢慢坐下去。每必如此,多次之后,丰乃垂问。弘一答:“这椅子里头,两根藤之间,也许有小虫伏着……先摇动一下,慢慢地坐下去,好让它们走避。”
寺里老鼠毁坏衣物,弘一法师就去翻阅旧典,找到饲鼠之法,每天投食两次,果然除去了鼠患。直到他西逝之前,还念念不忘让人们在焚化遗骸时不要损害蚂蚁生命。
抗日战争爆发后,弘一法师提出“念佛不忘救国,救国必须念佛”,他居住厦门万石岩,自题居室为“殉教”室,后厦门遭日机轰炸,弹片入室,弘一法师无惊无惧,泰然处之,并说:“为护法故,不怕炮弹。”
后日本人找到弘一法师,请他循当年鉴真之例,到日本弘扬佛法。面对来人,弘一法师说了如下一番话:“我在日本留学5年,日本学校教给了我很多知识,这是我永远铭记在心的。但当年鉴真法师去日本,海水是蓝的,现在已被你们染红了!我是不会去的!”
虽是出世之人,面对侵略者的暴行,救国爱民,仁为己任,可谓是真正的慈悲。
对万物都心怀悲悯,惜物、惜人、惜福,这是他每时每刻所持的戒律,或许有人觉得弘一法师出家后,仍有太多“人情味”,其实这亦不过是弘一法师其中一面,均是为了利于众生。
【度人度己度世,悲欣交集】
出家前的李叔同,是世间难得的奇才,绘画、音乐、诗词、戏剧……一通百通,被誉为那个时代最有才华的天才之一。
入空门的弘一法师,之前全部的才华,都变成了供养的养料,他的书法浮华褪尽,以藏锋稚拙的线条,现出一种超然物外的意趣。
叶圣陶说弘一法师的字“蕴藉有味”,好比一位温良谦恭的君子,不卑不亢,和颜悦色,在那里从容论道……毫不矜才使气,功夫在笔墨之外,所以越看越有味。
时人都将弘一法师的墨宝都奉为至宝,一笔一画,都有如见弘一本人的喜悦,其中滋味,难以言表。
1942年10月13日,弘一法师写下“悲欣交集”四个字,四个字随意地写在一张用过的纸上,小巧拙朴,毫无雕饰。“悲欣交集”的旁边写了三个略小的字,“见观经”。这四个字里,蕴涵了无尽的未明之意,后人众说纷纭。有人说,悲是悲众生之苦,欣是欣自身解脱;有人说这是一种念佛见佛、一悲一喜的佛家心境。仁者见仁,每个人都有独特的生命历程,也自然会有独特的人生注解。为人在世,总有些外人无法勘读的心迹,此谓甘苦自知。一代大师虽已飘然而去,但其一生悲欣,却留余世人无限的启迪。
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从风流才子李叔同到佛门高僧弘一法师,从风花雪月,到清修苦行,他行抵了常人所无法抵达的境界。一言一行,都值得我们肃然虔敬,细细领悟。
【以悲悯处世,以福缘布施】
弘一法师对人和物,都有特别的慈悲之心,有一次,他到丰子恺家。丰子恺请他藤椅里坐,他把藤椅轻轻摇动,然后慢慢坐下去。每必如此,多次之后,丰乃垂问。弘一答:“这椅子里头,两根藤之间,也许有小虫伏着……先摇动一下,慢慢地坐下去,好让它们走避。”
寺里老鼠毁坏衣物,弘一法师就去翻阅旧典,找到饲鼠之法,每天投食两次,果然除去了鼠患。直到他西逝之前,还念念不忘让人们在焚化遗骸时不要损害蚂蚁生命。
抗日战争爆发后,弘一法师提出“念佛不忘救国,救国必须念佛”,他居住厦门万石岩,自题居室为“殉教”室,后厦门遭日机轰炸,弹片入室,弘一法师无惊无惧,泰然处之,并说:“为护法故,不怕炮弹。”
后日本人找到弘一法师,请他循当年鉴真之例,到日本弘扬佛法。面对来人,弘一法师说了如下一番话:“我在日本留学5年,日本学校教给了我很多知识,这是我永远铭记在心的。但当年鉴真法师去日本,海水是蓝的,现在已被你们染红了!我是不会去的!”
虽是出世之人,面对侵略者的暴行,救国爱民,仁为己任,可谓是真正的慈悲。
对万物都心怀悲悯,惜物、惜人、惜福,这是他每时每刻所持的戒律,或许有人觉得弘一法师出家后,仍有太多“人情味”,其实这亦不过是弘一法师其中一面,均是为了利于众生。
【度人度己度世,悲欣交集】
出家前的李叔同,是世间难得的奇才,绘画、音乐、诗词、戏剧……一通百通,被誉为那个时代最有才华的天才之一。
入空门的弘一法师,之前全部的才华,都变成了供养的养料,他的书法浮华褪尽,以藏锋稚拙的线条,现出一种超然物外的意趣。
叶圣陶说弘一法师的字“蕴藉有味”,好比一位温良谦恭的君子,不卑不亢,和颜悦色,在那里从容论道……毫不矜才使气,功夫在笔墨之外,所以越看越有味。
时人都将弘一法师的墨宝都奉为至宝,一笔一画,都有如见弘一本人的喜悦,其中滋味,难以言表。
1942年10月13日,弘一法师写下“悲欣交集”四个字,四个字随意地写在一张用过的纸上,小巧拙朴,毫无雕饰。“悲欣交集”的旁边写了三个略小的字,“见观经”。这四个字里,蕴涵了无尽的未明之意,后人众说纷纭。有人说,悲是悲众生之苦,欣是欣自身解脱;有人说这是一种念佛见佛、一悲一喜的佛家心境。仁者见仁,每个人都有独特的生命历程,也自然会有独特的人生注解。为人在世,总有些外人无法勘读的心迹,此谓甘苦自知。一代大师虽已飘然而去,但其一生悲欣,却留余世人无限的启迪。
阅尽人间的荣辱悲欢,弘一法师由领悟,到修行,度人度己度世,我们或许没有因为他而领悟禅机,却一定会为他的言谈举止而动容。
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