注定好命的八字格局
天生注定好命的八字格局
1、八字五行流通
“流通”就是指八字之间的五行是否能循环相生，又或者是忌神克制用神的时候，大运或流年能泄忌神而转生用神，这样则是五行流通，意味着命主运势顺利。
2、时支在辰戌丑未
时支就是时柱的地支，只要时支有在辰戌丑未中的其中一个字，无论怎么投资都会赚钱，虽然别人不看好你偏偏你能成功。而且时柱地支有辰戌丑未的人，晚年较多物业，由于辰戌丑未代表土，也就是所谓的财库，四库土全在八字里，想要不富也难。尤其有这种命格的人，若靠房地产、中介或股票、基金等，都可以赚大钱。当然，若时柱地支没有辰戌丑未，在年柱、月柱、日柱有出现辰戌丑未也是可以有钱的。
3、八字中五行连续相生者，格局高
比如年支生年干，年干再生月干，月干再生月支，月支再生日支，日支再生日干……最后流通到时辰，这就叫连环相生。有的起于年柱，有的起于月柱，最后流通到日柱或者时柱，源头有长有短，都叫连续相生。连续相生，就像一个系统得到了流通，充满生命力，在命理中称为流通有情。犹如一个人在单位上左右逢源，上下都对他很好一样，这个人肯定能得到很多好处。所以，这样的八字组合，格局最高，流通源头越长格局越高。
4、时支落在寅申巳亥
你的出生时间若是清晨的3点到5点、下午的3点到5点、晚上的9点到11点，以及早上的9点到11点，这种女人的男人会为你做牛做马，会对你百呼百应。但是你们过的日子很有可能是聚少离多的，难免会有些孤单，但是正因为这样，你们的感情会非常甜蜜。
5、调候到位
“调候”指的是夏季和冬季，也就是说八字中五行太寒或太燥，则需要大运流年见五行水或火来进行调候，致使命局不偏枯，此时也是命运层次的一种提升，往往应验了命主的生活顺心。比如，庚金生于冬季，土冻金寒，即使命理喜用神得利，若八字或岁运不见五行火，也难以有所成就，若原局或岁运见五行火，则命运事事顺心。
6、月令为喜用神者，格局偏高
在命理中，月令(出生月干支中的地支)为整个八字各个字的旺衰来源。八字中的字，如果得到月令的生扶(比如木生亥月或寅卯月)，就基本算旺。月令既然是旺衰之源，犹如江河之于源头，禾苗之于甘霖，这个月令的字又为喜用神的话，人生自然会生机勃发。喜用神临月令旺，支持你的人有能力，你得到的帮助也就大，所以格局偏高。
7、八字忌神受制
如果八字里虽然无有力的喜用神，但是忌神之间互相冲克、合绊，或者大运也是忌神，一路是通过合、冲、刑、害等手段抑制八字里的忌神，这叫敌人之间互相战斗，消耗的都是敌方的力量，也对喜用神有益。这样的命运组合，往往在现实生活中应验为小人互相混战，而你获渔翁之利，也属于好命范畴。
好命格局的两大分类
命运形态千万种，为了清晰的辨别喜忌、趋势，就形成了富贵的格局。总体来说命理格局分为两大类，一类是从格，一类是扶抑。从格就是某一种五行之气特别旺，或特别弱，形成了一种无法逆转的趋势，则无法去制约它，从而顺其势而行(从旺或从弱)。
天生老板命的八字格局
1、八字中官星旺
正官代表稳定的工作，按部就班的做事，安于现状，不会也不喜欢去做生意。而偏官的性格恰好相反，代表主意多，喜欢走捷径，喜欢开创新事业，不保守，胆子大，适合做生意当老板。假如官杀透于天干之上，表示适合公务性的工作，比如在行政部门或大国有企事业单位做领导;如果官杀只是在地支上没有透出，则适合自谋职业自己当老板。
2、日干喜用官杀且官杀在八字中旺而逢生
此官运亨通，生力越强官职越大;日干忌官杀而官杀在八字中弱而受制，此人也是官运亨通，制力越强官职越大。这种八字的人就适合从政当官或经商当老板，容易成就一番事业。如果八字中官杀为忌旺而逢生或官杀为用弱而受制，那么打工或平静的上班会更有利于趋利避害。
3、八字无官，但财星旺而为用
这样的八字也有当老板的迹象，因为财旺即可生官。八字中偏财旺于正财的人更适合做生意当老板。正财代表可预见性的稳定收入，不属于大财，属于劳动所得的报酬，一般指的是工资。而偏财属于不可预见性的非稳定收入，属于大财，属于非辛苦劳动获得的钱财。八字中偏财旺的人在钱财上具有强烈的投机心理，不喜欢靠辛苦劳动挣钱，赚钱欲望大，不安于现状，喜欢轻巧获利，所以适合做生意当老板。
4、八字虽然无官，但食神伤官旺而为用
食伤是八字中财的源头，代表喜欢新事物，灵活多变，不会墨守成规。这样的人很少与周围的人打成一片，不可能很融洽的在一个集体中生活，也不会长期坚持周而复始的上班下班，所以八字食伤旺的人迟早要走自由职业或创业之路。#四柱八字命理##婚姻感情##事业财运##生辰八字命理姻缘#
天生注定好命的八字格局
1、八字五行流通
“流通”就是指八字之间的五行是否能循环相生，又或者是忌神克制用神的时候，大运或流年能泄忌神而转生用神，这样则是五行流通，意味着命主运势顺利。
2、时支在辰戌丑未
时支就是时柱的地支，只要时支有在辰戌丑未中的其中一个字，无论怎么投资都会赚钱，虽然别人不看好你偏偏你能成功。而且时柱地支有辰戌丑未的人，晚年较多物业，由于辰戌丑未代表土，也就是所谓的财库，四库土全在八字里，想要不富也难。尤其有这种命格的人，若靠房地产、中介或股票、基金等，都可以赚大钱。当然，若时柱地支没有辰戌丑未，在年柱、月柱、日柱有出现辰戌丑未也是可以有钱的。
3、八字中五行连续相生者，格局高
比如年支生年干，年干再生月干，月干再生月支，月支再生日支，日支再生日干……最后流通到时辰，这就叫连环相生。有的起于年柱，有的起于月柱，最后流通到日柱或者时柱，源头有长有短，都叫连续相生。连续相生，就像一个系统得到了流通，充满生命力，在命理中称为流通有情。犹如一个人在单位上左右逢源，上下都对他很好一样，这个人肯定能得到很多好处。所以，这样的八字组合，格局最高，流通源头越长格局越高。
4、时支落在寅申巳亥
你的出生时间若是清晨的3点到5点、下午的3点到5点、晚上的9点到11点，以及早上的9点到11点，这种女人的男人会为你做牛做马，会对你百呼百应。但是你们过的日子很有可能是聚少离多的，难免会有些孤单，但是正因为这样，你们的感情会非常甜蜜。
5、调候到位
“调候”指的是夏季和冬季，也就是说八字中五行太寒或太燥，则需要大运流年见五行水或火来进行调候，致使命局不偏枯，此时也是命运层次的一种提升，往往应验了命主的生活顺心。比如，庚金生于冬季，土冻金寒，即使命理喜用神得利，若八字或岁运不见五行火，也难以有所成就，若原局或岁运见五行火，则命运事事顺心。
6、月令为喜用神者，格局偏高
在命理中，月令(出生月干支中的地支)为整个八字各个字的旺衰来源。八字中的字，如果得到月令的生扶(比如木生亥月或寅卯月)，就基本算旺。月令既然是旺衰之源，犹如江河之于源头，禾苗之于甘霖，这个月令的字又为喜用神的话，人生自然会生机勃发。喜用神临月令旺，支持你的人有能力，你得到的帮助也就大，所以格局偏高。
7、八字忌神受制
如果八字里虽然无有力的喜用神，但是忌神之间互相冲克、合绊，或者大运也是忌神，一路是通过合、冲、刑、害等手段抑制八字里的忌神，这叫敌人之间互相战斗，消耗的都是敌方的力量，也对喜用神有益。这样的命运组合，往往在现实生活中应验为小人互相混战，而你获渔翁之利，也属于好命范畴。
好命格局的两大分类
命运形态千万种，为了清晰的辨别喜忌、趋势，就形成了富贵的格局。总体来说命理格局分为两大类，一类是从格，一类是扶抑。从格就是某一种五行之气特别旺，或特别弱，形成了一种无法逆转的趋势，则无法去制约它，从而顺其势而行(从旺或从弱)。
天生老板命的八字格局
1、八字中官星旺
正官代表稳定的工作，按部就班的做事，安于现状，不会也不喜欢去做生意。而偏官的性格恰好相反，代表主意多，喜欢走捷径，喜欢开创新事业，不保守，胆子大，适合做生意当老板。假如官杀透于天干之上，表示适合公务性的工作，比如在行政部门或大国有企事业单位做领导;如果官杀只是在地支上没有透出，则适合自谋职业自己当老板。
2、日干喜用官杀且官杀在八字中旺而逢生
此官运亨通，生力越强官职越大;日干忌官杀而官杀在八字中弱而受制，此人也是官运亨通，制力越强官职越大。这种八字的人就适合从政当官或经商当老板，容易成就一番事业。如果八字中官杀为忌旺而逢生或官杀为用弱而受制，那么打工或平静的上班会更有利于趋利避害。
3、八字无官，但财星旺而为用
这样的八字也有当老板的迹象，因为财旺即可生官。八字中偏财旺于正财的人更适合做生意当老板。正财代表可预见性的稳定收入，不属于大财，属于劳动所得的报酬，一般指的是工资。而偏财属于不可预见性的非稳定收入，属于大财，属于非辛苦劳动获得的钱财。八字中偏财旺的人在钱财上具有强烈的投机心理，不喜欢靠辛苦劳动挣钱，赚钱欲望大，不安于现状，喜欢轻巧获利，所以适合做生意当老板。
4、八字虽然无官，但食神伤官旺而为用
食伤是八字中财的源头，代表喜欢新事物，灵活多变，不会墨守成规。这样的人很少与周围的人打成一片，不可能很融洽的在一个集体中生活，也不会长期坚持周而复始的上班下班，所以八字食伤旺的人迟早要走自由职业或创业之路。#四柱八字命理##婚姻感情##事业财运##生辰八字命理姻缘#
現在她受這個病苦，是在消除到地獄去受報的業
黃柏霖警官:
「今生作善作惡，來生獲福獲殃」，這個叫做，現在作善作惡，到來生才會有福報，或者遭受那個果報，那就是生報。現在作善作惡，第三生，第四生，乃至於十百千萬生，或者無量無邊劫後，方受福或者受災殃，那叫後報。不管怎麼樣，「後報則遲早不定。凡所作業，決無不報者。轉變由心者，譬如有人所作惡業」。為什麼說轉變是由心呢?印祖說的，比如有一個人他作惡事，他應該要墮到地獄去，「永墮地獄」。這個所作的惡事，可能他是前世作的，也有可能是今世作的，叫做「所作惡業」。這個惡業應該要墮到地獄，「長劫受苦」。
後來這個人他「生大慚愧，發大菩提心」，他斷惡修善，他誦經念佛，他自行化他，他求生西方。因此之故，現生他被人家輕賤，「或稍得病苦，或略受貧窮」，或者一切不如意的事情。他被人家瞧不起，或者他得到這個病苦，或者他因為貧窮，或者因為一切不如意的事情，這些都是怎麼回事呢?這些都是要把它當做永墮地獄，長劫受苦的業，他現在正在受報，現在正在受報，它就可以消滅。他有誦經念佛，他有生大慚愧，他有發菩提心，他求生西方，他斷惡修善。可是他現在有這些不如意的事情，有這些病苦，被人家輕賤或者貧窮，那你不能說，你現在學佛，你現在斷惡修善，你現在誦經念佛沒有用，不是。你現在這些不如意，病苦，還有為人輕賤，或者是貧窮，這些都是將來永墮地獄，長劫受苦的業，它現在就消滅掉了。而且還可以了生脫死、超凡入聖。
這一段裡面我舉一個現在的公案，我在二〇〇二年五月三十一日，我在榮總病房關懷一位住在台北縣淡水的一位女眾，學佛的病人，她是肺腺癌，她已經往生了，她名字叫高春燕。這位師姐我印象很深刻，她當時就跟榮總的護理長講說，有沒有辦法找一位師兄，或者出家人可以跟她講，如何求生西方的道理，跟她開示佛法。當時她就透過蓮友來找我，我就去關懷她，我當時去醫院看她的時候，我自己也嚇一跳，就是說，她證明她是一個吃素學佛的人，她得肺腺癌那個癌症，她到臨命終的時候，她的氣色還是非常地好，這一點是讓我很意外的。
一般來講癌症的病人，那個病容是不好看的，可是我去看她的時候，她的臉色的確是非常地好。我跟她先談她的工作環境、家庭生活，才知道她家裡還有丈夫跟小孩。她四十七歲，她是做什麼呢?她因為家裡窮，所以她是在家裡買了一個工作的機器，在那邊操作五金的機器，所以她吸入很多那種灰塵。她因為家裡太窮了，又要謀生，所以她就在家裡操作工作母機，吸入很多那個廢五金的廢料。但是她志求西方，而且她放下丈夫小孩的情執，她的心念非常地堅定。我跟她談了以後，我就曉得她非常堅定。
後來我就在旁邊，病房旁邊跟她說淨土的往生要道，跟她講了很多，還有印祖的開示。講完以後，最後她要捨報的時候，跟我講一句話，眼睛看著我說，黃警官，我已經知道怎麼去西方了，謝謝你來跟我關懷。然後那個時候臉色非常紅潤，非常莊嚴。本來我們助念的時候，眼睛都閉起來，嘴巴也合起來了。結果助念到一半，她的家人又進來，在旁邊哭。哭了以後，大概是這位師姐，高居士，她有點受到家眷的影響，眼睛又張開了。再跟她繼續說法，再跟她安慰，她後來到最後的時候，眼睛就閉起來了，而且全身柔軟，而且法相非常地莊嚴。為什麼?因為她一生都是學佛，然後她本身又是吃素。
我們如果看到這個高居士這樣的一個情況，你會怎麼樣?就是前面講的，就認為說沒有因果，作一點小善就想要望大福報，遇到逆境就說作善遭殃，那就退失道心了。但是印祖說，她這樣受病苦、受貧窮，事實上是她以前所作的惡業，將來應該要到地獄去受報。因為現在的貧窮，因為現在她受這個病苦，事實上是在消除她到地獄去受報的那個業。因為她已經生大慚愧，她已經生大菩提心出來了，她已經斷惡修善了，她已經誦經念佛了，她志求西方了。
為人所輕賤，被人家輕賤，這些果報都在消業。那從哪裡去作證明?從《金剛經》裡面去作證明。《金剛經》裡面講，「所謂若有人受持此經，為人輕賤，是人先世罪業，應墮惡道，以今世人輕賤故，先世罪業，即為消滅，當得阿耨多羅三藐三菩提者」。印祖說這一段《金剛經》的經文，就是轉變由心之義，之妙義。《金剛經》裡面講說，如果有人受持這部經，《金剛經》在講什麼?你們知道《金剛經》在講什麼嗎?《金剛經》就在講，「雲何降伏其心」，須菩提問這個問題。佛陀開示，「應無所住，而生其心」，對不對?「應無所住，而生其心」。你受持這部《金剛經》，你被人家輕賤，你以前前世所作的這些罪業，應該要墮到惡道去。因為你現在被人家輕賤，所以你先世的罪業就消滅掉了。消滅掉以後就可以，「當得阿耨多羅三藐三菩提」。「阿耨多羅三藐三菩提」就是無上正等正覺，就能夠往生。
從《金剛經》這一段，再到印祖的開示，再講到剛才我講那個高居士的案例，就可以得到佛所說的，是真語者、實語者、如語者、不诳語者、不異語者，是真實不虛。所以印祖說，「世人稍遇災殃，不是怨天，便是尤人」。這是一般人的通病，很少人會當做償債想，生悔罪的心出來。但是印祖說，你們要知道，「種瓜得瓜，種豆得豆，種稂莠則不能得嘉谷」。「稂莠」就是稻谷旁邊那些雜草，那些雜草不可能長出稻谷出來，你想種那個雜草，你要生稻谷，怎麼可能呢?「種荊棘則勿望收稻粱」，「荊棘」就是有刺的草，你不要期待它能夠長出稻谷出來。
「作惡獲福者」，他假如作惡事而得到福報，是因為他過去生宿世的栽培深，他有種那個因。假如他今生不作惡，那福報更大了。就好像他富家子弟，每天吃喝嫖賭的，「揮金如土」，沒多久他就挨凍受餓了。因為他錢多，金多，假如他每天都這樣，「日日如是，縱有百萬之富」，假如他有百萬的財富，「不幾年即便家敗人亡」，沒有幾年就家破人亡，「掃地而盡矣」。這是作惡獲福者是這樣。
作善獲災殃，「作善遇殃者」，印祖說，「宿世之罪業深也」，你在作善事以前還有前世，你作的惡業很深。「若不作善」，那你的災殃更大。比如犯重罪的人，他還沒有被砍頭，「未及行刑」，他再立小功，但是因為這個功很小，不能夠全部赦免他的罪，故未能全赦，所以改重罪為輕罪。假如他能夠日日立功，「以功多且大故」，假如他將來功勞很大，而且很多了，「罪盡赦免」，那罪業就赦免了。然後又恢復開始「封侯拜相，世襲爵位，與國同休」，就可以做很久了。
摘自《太上感應篇匯編》(第一百零四集) 黃柏霖警官主講
黃柏霖警官:
「今生作善作惡，來生獲福獲殃」，這個叫做，現在作善作惡，到來生才會有福報，或者遭受那個果報，那就是生報。現在作善作惡，第三生，第四生，乃至於十百千萬生，或者無量無邊劫後，方受福或者受災殃，那叫後報。不管怎麼樣，「後報則遲早不定。凡所作業，決無不報者。轉變由心者，譬如有人所作惡業」。為什麼說轉變是由心呢?印祖說的，比如有一個人他作惡事，他應該要墮到地獄去，「永墮地獄」。這個所作的惡事，可能他是前世作的，也有可能是今世作的，叫做「所作惡業」。這個惡業應該要墮到地獄，「長劫受苦」。
後來這個人他「生大慚愧，發大菩提心」，他斷惡修善，他誦經念佛，他自行化他，他求生西方。因此之故，現生他被人家輕賤，「或稍得病苦，或略受貧窮」，或者一切不如意的事情。他被人家瞧不起，或者他得到這個病苦，或者他因為貧窮，或者因為一切不如意的事情，這些都是怎麼回事呢?這些都是要把它當做永墮地獄，長劫受苦的業，他現在正在受報，現在正在受報，它就可以消滅。他有誦經念佛，他有生大慚愧，他有發菩提心，他求生西方，他斷惡修善。可是他現在有這些不如意的事情，有這些病苦，被人家輕賤或者貧窮，那你不能說，你現在學佛，你現在斷惡修善，你現在誦經念佛沒有用，不是。你現在這些不如意，病苦，還有為人輕賤，或者是貧窮，這些都是將來永墮地獄，長劫受苦的業，它現在就消滅掉了。而且還可以了生脫死、超凡入聖。
這一段裡面我舉一個現在的公案，我在二〇〇二年五月三十一日，我在榮總病房關懷一位住在台北縣淡水的一位女眾，學佛的病人，她是肺腺癌，她已經往生了，她名字叫高春燕。這位師姐我印象很深刻，她當時就跟榮總的護理長講說，有沒有辦法找一位師兄，或者出家人可以跟她講，如何求生西方的道理，跟她開示佛法。當時她就透過蓮友來找我，我就去關懷她，我當時去醫院看她的時候，我自己也嚇一跳，就是說，她證明她是一個吃素學佛的人，她得肺腺癌那個癌症，她到臨命終的時候，她的氣色還是非常地好，這一點是讓我很意外的。
一般來講癌症的病人，那個病容是不好看的，可是我去看她的時候，她的臉色的確是非常地好。我跟她先談她的工作環境、家庭生活，才知道她家裡還有丈夫跟小孩。她四十七歲，她是做什麼呢?她因為家裡窮，所以她是在家裡買了一個工作的機器，在那邊操作五金的機器，所以她吸入很多那種灰塵。她因為家裡太窮了，又要謀生，所以她就在家裡操作工作母機，吸入很多那個廢五金的廢料。但是她志求西方，而且她放下丈夫小孩的情執，她的心念非常地堅定。我跟她談了以後，我就曉得她非常堅定。
後來我就在旁邊，病房旁邊跟她說淨土的往生要道，跟她講了很多，還有印祖的開示。講完以後，最後她要捨報的時候，跟我講一句話，眼睛看著我說，黃警官，我已經知道怎麼去西方了，謝謝你來跟我關懷。然後那個時候臉色非常紅潤，非常莊嚴。本來我們助念的時候，眼睛都閉起來，嘴巴也合起來了。結果助念到一半，她的家人又進來，在旁邊哭。哭了以後，大概是這位師姐，高居士，她有點受到家眷的影響，眼睛又張開了。再跟她繼續說法，再跟她安慰，她後來到最後的時候，眼睛就閉起來了，而且全身柔軟，而且法相非常地莊嚴。為什麼?因為她一生都是學佛，然後她本身又是吃素。
我們如果看到這個高居士這樣的一個情況，你會怎麼樣?就是前面講的，就認為說沒有因果，作一點小善就想要望大福報，遇到逆境就說作善遭殃，那就退失道心了。但是印祖說，她這樣受病苦、受貧窮，事實上是她以前所作的惡業，將來應該要到地獄去受報。因為現在的貧窮，因為現在她受這個病苦，事實上是在消除她到地獄去受報的那個業。因為她已經生大慚愧，她已經生大菩提心出來了，她已經斷惡修善了，她已經誦經念佛了，她志求西方了。
為人所輕賤，被人家輕賤，這些果報都在消業。那從哪裡去作證明?從《金剛經》裡面去作證明。《金剛經》裡面講，「所謂若有人受持此經，為人輕賤，是人先世罪業，應墮惡道，以今世人輕賤故，先世罪業，即為消滅，當得阿耨多羅三藐三菩提者」。印祖說這一段《金剛經》的經文，就是轉變由心之義，之妙義。《金剛經》裡面講說，如果有人受持這部經，《金剛經》在講什麼?你們知道《金剛經》在講什麼嗎?《金剛經》就在講，「雲何降伏其心」，須菩提問這個問題。佛陀開示，「應無所住，而生其心」，對不對?「應無所住，而生其心」。你受持這部《金剛經》，你被人家輕賤，你以前前世所作的這些罪業，應該要墮到惡道去。因為你現在被人家輕賤，所以你先世的罪業就消滅掉了。消滅掉以後就可以，「當得阿耨多羅三藐三菩提」。「阿耨多羅三藐三菩提」就是無上正等正覺，就能夠往生。
從《金剛經》這一段，再到印祖的開示，再講到剛才我講那個高居士的案例，就可以得到佛所說的，是真語者、實語者、如語者、不诳語者、不異語者，是真實不虛。所以印祖說，「世人稍遇災殃，不是怨天，便是尤人」。這是一般人的通病，很少人會當做償債想，生悔罪的心出來。但是印祖說，你們要知道，「種瓜得瓜，種豆得豆，種稂莠則不能得嘉谷」。「稂莠」就是稻谷旁邊那些雜草，那些雜草不可能長出稻谷出來，你想種那個雜草，你要生稻谷，怎麼可能呢?「種荊棘則勿望收稻粱」，「荊棘」就是有刺的草，你不要期待它能夠長出稻谷出來。
「作惡獲福者」，他假如作惡事而得到福報，是因為他過去生宿世的栽培深，他有種那個因。假如他今生不作惡，那福報更大了。就好像他富家子弟，每天吃喝嫖賭的，「揮金如土」，沒多久他就挨凍受餓了。因為他錢多，金多，假如他每天都這樣，「日日如是，縱有百萬之富」，假如他有百萬的財富，「不幾年即便家敗人亡」，沒有幾年就家破人亡，「掃地而盡矣」。這是作惡獲福者是這樣。
作善獲災殃，「作善遇殃者」，印祖說，「宿世之罪業深也」，你在作善事以前還有前世，你作的惡業很深。「若不作善」，那你的災殃更大。比如犯重罪的人，他還沒有被砍頭，「未及行刑」，他再立小功，但是因為這個功很小，不能夠全部赦免他的罪，故未能全赦，所以改重罪為輕罪。假如他能夠日日立功，「以功多且大故」，假如他將來功勞很大，而且很多了，「罪盡赦免」，那罪業就赦免了。然後又恢復開始「封侯拜相，世襲爵位，與國同休」，就可以做很久了。
摘自《太上感應篇匯編》(第一百零四集) 黃柏霖警官主講
玖富爆雷一年多来，一直不好好兑付出借人本息，一直暗箱操作，从未按要求披露资金兑付进展，不公布真实逾期率，不公布老赖借款人名单信息，不公布催收进度，不公布每月归集多少钱回款多少钱，不公布具体回款比例、人为制造紧张气氛，欺骗甚至恐吓出借人以极低折扣转让债权。
以人民为中心。江山就是人民，人民就是江山。玖富及其保护伞的恶劣行径，完全违背党和政府的执政理念，涉嫌违反党纪国法。
我不相信！玖富一直不兑付出借人在投本金和利息，会永远逍遥法外。我不相信！无数革命先烈用鲜血打下来的新中国，会一直允许玖富及其保护伞作恶。
奉劝玖富及其保护伞：天网恢恢，疏而不漏。别再幻想不好好兑付就能良退和成功转型！如果再不废除三条恶劣退出通道，再不全额兑付广大出借人本息，你们迟早会受到法律的严惩！
以人民为中心。江山就是人民，人民就是江山。玖富及其保护伞的恶劣行径，完全违背党和政府的执政理念，涉嫌违反党纪国法。
我不相信！玖富一直不兑付出借人在投本金和利息，会永远逍遥法外。我不相信！无数革命先烈用鲜血打下来的新中国，会一直允许玖富及其保护伞作恶。
奉劝玖富及其保护伞：天网恢恢，疏而不漏。别再幻想不好好兑付就能良退和成功转型！如果再不废除三条恶劣退出通道，再不全额兑付广大出借人本息，你们迟早会受到法律的严惩！
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