《楞严经》众生别业妄见
（第三十八段）
【阿难白佛言：世尊！如佛世尊，为我等辈，宣说因缘，及与自然，诸和合相，与不和合，心犹未开。而今更闻，见见非见，重增迷闷！伏愿宏慈，施大慧目，开示我等，觉心明净。作是语已，悲泪顶礼，承受圣旨。尔时世尊，怜愍阿难，及诸大众。将欲敷演，大陀罗尼，诸三摩提，妙修行路。告阿难言：汝虽强记，但益多闻，于奢摩他，微密观照，心犹未了，汝今谛听，吾当为汝，分别开示。亦令将来，诸有漏者，获菩提果。阿难！一切众生，轮回世间，由二颠倒，分别见妄，当处发生，当业轮转。云何二见？一者：众生别业妄见、二者：众生同分妄见。
云何名叫别业妄见？
阿难！如世间人，目有赤眚，夜见灯光，别有圆影，五色重叠，于意云何？此夜灯明，所现圆光，为是灯色？为是见色？阿难！此若灯色，则非眚人何不同见？而此圆影唯眚之观？若是见色，见已成色，则彼眚人，见圆影者，名为何等？复次，阿难！若此圆影，离灯别有，则合傍观，屏、帳、几、筵，有圆影出？离见别有，应非眼瞩，云何眚人，目见圆影？是故当知，色实在灯、见病为影；影见俱眚、见眚非病。终不应言，是灯是见，于是中有非灯非见。如第二月，非体非影。何以故？第二之观，捏所成故，诸有智者，不应说言，此捏根元，是形非形，离见非见，此亦如是，目眚所成，今欲名谁，是灯是见？何况分别，非灯非见？】
“众生别业妄见”之“众生”：是指三界六道中一切有觉知的如人类、鬼神类等灵物，这里说的众生主要是指人类；“别业”是指每一个人所造善恶二业是不相同的、是有区别的，是个人行为，所以又名“个业”；妄见是不明真理、不明真相时所产生的一种虚幻的知见，称名“妄见”。
阿难对佛说：世尊！如佛世尊，为我辈众生宣讲因缘及自然，诸和合相与不和合相，对这些问题，佛讲得很清楚，但我们尚缺乏智慧，难以理解，心还是没有开悟，现在又听到这“见见非见”，即能见和所见都不是自性“心”，让人重增迷惑郁闷，伏愿大慈大悲的世尊，为我们广施“大慧目”予以开导。
“慧目”即“慧眼”：是五眼之一。五眼即：1、肉眼：此眼能见世间一切相，持戒清净者可得，能分辨善恶、是非等相对法和绝对法。2、天眼：能上见有顶天、下见地狱之一切众生相，能分辨小乘法，见须陀洹道。3、慧眼：能分辨二乘法，见辟支佛道。4、法眼：能分辨大乘法，见菩萨道。5、佛眼：能分辨最上乘法及一切法，见佛道。
这里说的“慧目”指二乘人的智慧眼，也泛指能照见实相的智慧。《维摩经》<入不二法门品>说：“实见者尚不见实，何况非实。所以者何？非肉眼所见，慧眼乃能见。而此慧眼，无见无不见。”玄奘大师说：“慧眼可见法身。”阿难请佛施“大慧目”，“大慧目”已超越了“慧目”故名大，应是佛眼了。
阿难说：请世尊用佛眼开示我们这颗无污垢、无杂染的“觉心明净”。“觉心明净”意为妙觉圆明之心，光明清净，这光明清净的本体，简称为“心”，“心”者“佛”也，故说“是心是佛、是心作佛”。阿难说完后，悲泪顶礼，虔诚期待领受圣旨。这时世尊怜悯阿难和诸多的法会大众，将演说“大陀罗尼”。
“陀罗尼”意译“总持”。即：总一切法、持一切义，法通缘起、义达一乘，名陀罗尼。这里佛要说的“大陀罗尼”指的是<楞严咒>，另有三大咒也称为大陀罗尼，即：一、佛顶尊胜陀罗尼咒；二、一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼咒；三、大悲心陀罗尼咒，简称大悲咒。
佛还将开示诸多的“三摩提妙修行路”，“三摩提”是梵语的音译：也译作“三摩地”、“三昧”。三昧是佛教的修行方法之一，意为排除一切杂念，使心神平静。修三昧的法门很多，如观世音菩萨的耳根圆通法门，此法门是文殊菩萨评价为最上的法门，以“反闻闻自性、性成无上道”而顿超三贤十圣，这是最快捷的“三摩提妙修行路”。
于是佛告诉阿难说：你虽然博闻强记，但这只能增益你的见闻和学问，于“奢摩他”“微密观照”等实修实证法，心里还不明白。“奢摩他”为梵语的音译：意译止、寂静、能灭，为禅定的异名。“奢摩他”的修法首先是摄心一处，如如不动，不再被外境所扰，远离并止息一切散乱，使心寂静。此修法常与“观”、“慧”并用，称为止观。
“奢摩他”翻译成中文是“止”的意思、是真正的大止观。即天台传承的“圆顿止观”、又名“摩诃止观”。其核心是“一心三观”，就是用一心同时“观空”、“观假”、“观中”。观空者：观真空、真空是法身。观假者：观三千大千世界一切相，一切相是假，是法相、是妙用。观中者：观非真非假、即真即假、真假不二，得大自在。
这里说的“微密观照”是指心念极细微处，心之一念据推算为现在的0.018秒，一念有90个刹那，一刹那有900个生灭，由此算来，一念当有八万一千个极细微的念头，能观察和照见这一念中的八万一千个念头，称为“微密观照”，即念念清楚、念念不著之意。这是修首楞严大定的微妙法门。
佛对阿难说：你的心对奢摩他微密观照这些关键性的问题，还没有明白，你现在认真听，我为你们分别开示，也可为将来烦恼未断的众生因此而获证菩提果。
佛对阿难说：一切众生，轮回于世间，都是由于两种颠倒，即认假我为真我、认虚幻的物质世界为真实，在这两种颠倒中，以分别心见诸妄相，产生两种妄见，这些妄见于自性处当下生发，并当下起惑造业而轮转生死。那么什么叫两种妄见呢？一者名：众生别业妄见、二者名：众生同分妄见。
佛说：什么叫“众生别业妄见”呢？阿难！如果世间有人得了“赤眚shěng”，“赤眚”是眼球上生了一层红色翳膜的眼病，眼变为红色，相当于现代医学中说的“红眼病”，使视力模糊，在夜里看见灯光就是“五色重叠”的圆影。“五色”即青、红、黄、白、黑五种颜色；“重叠”是指这五种色、相互重叠。
佛对阿难说：你以为如何？这色彩重叠的圆影是灯的颜色呢，还是得了眼病者所见的色？阿难！如果是灯色，为什么没得眼病的人看不见这些圆影彩色呢？而这些圆影彩色唯有得眼病者才能看得见。假若这是“观见”的色，“观见”是观察看见的意思，是“心”的一种功能。如果这是“观见的色，那么”“观见”这“心”的功能本身就成了色物，而眼病患者所见之彩色又当作何解释呢？
佛再次对阿难说：如果圆影彩色离开灯而独立别有，那么看傍处的那些屏风、帐幔、茶几、桌椅，也应该有圆影彩色出现，如果这些圆影彩色是离开“观见”而独立存在，那就不是眼能看得见的了，这又怎么能是赤眚眼病者所看见的圆影彩色呢？
由此应当知道，圆影彩色是在灯处，只有眼生赤眚“眼病”者才能在灯处看到圆影彩色。“观见”圆影彩色是因得了赤眚眼病才出现的这种情况，但“观见”即能观能见的本身，不是眚、也不是病，就不应将灯说成是见、或说成是灯是见，或在这其中认作是非灯非见。
这个道理就好比第二的个月亮，它即不是真月、也不是真月的影子。为什么这样说呢？因为第二个月亮的现象，是你捏眼睛所产生的幻影，这幻影里面那来什么真假是非。凡是有智慧的人，都不会说捏眼根产生的幻影，是形非形、离见非见的，因为这些形与见、是与非，都是幻影，毫无实义。
如此道理，说明圆影彩色的出现是因眼睛得了眚病才造成的，难道还想为这病眼所见到的色影起个名，叫什么灯见、或观见，在幻影里面去妄加分别，或说什么非灯非见，事实是这里面根本就没有一个是、也没有一个非，何须要自我欺骗呢？这种个人生眼病不代表别人也生眼病，个人病因所产生的错误知见，与别人无关，就是个人造业个人受报，名“众生别业妄见”。
这“众生别业妄见”就是个世界观的问题，世界观的形成，是每一个人对事物的认识都有不同的观念，认识的程度也有深浅不同，反映在所作所为上，就有善恶正邪之分、世间与出世间之别，得到的感应和果报也就各不相同。
（第三十八段）
【阿难白佛言：世尊！如佛世尊，为我等辈，宣说因缘，及与自然，诸和合相，与不和合，心犹未开。而今更闻，见见非见，重增迷闷！伏愿宏慈，施大慧目，开示我等，觉心明净。作是语已，悲泪顶礼，承受圣旨。尔时世尊，怜愍阿难，及诸大众。将欲敷演，大陀罗尼，诸三摩提，妙修行路。告阿难言：汝虽强记，但益多闻，于奢摩他，微密观照，心犹未了，汝今谛听，吾当为汝，分别开示。亦令将来，诸有漏者，获菩提果。阿难！一切众生，轮回世间，由二颠倒，分别见妄，当处发生，当业轮转。云何二见？一者：众生别业妄见、二者：众生同分妄见。
云何名叫别业妄见？
阿难！如世间人，目有赤眚，夜见灯光，别有圆影，五色重叠，于意云何？此夜灯明，所现圆光，为是灯色？为是见色？阿难！此若灯色，则非眚人何不同见？而此圆影唯眚之观？若是见色，见已成色，则彼眚人，见圆影者，名为何等？复次，阿难！若此圆影，离灯别有，则合傍观，屏、帳、几、筵，有圆影出？离见别有，应非眼瞩，云何眚人，目见圆影？是故当知，色实在灯、见病为影；影见俱眚、见眚非病。终不应言，是灯是见，于是中有非灯非见。如第二月，非体非影。何以故？第二之观，捏所成故，诸有智者，不应说言，此捏根元，是形非形，离见非见，此亦如是，目眚所成，今欲名谁，是灯是见？何况分别，非灯非见？】
“众生别业妄见”之“众生”：是指三界六道中一切有觉知的如人类、鬼神类等灵物，这里说的众生主要是指人类；“别业”是指每一个人所造善恶二业是不相同的、是有区别的，是个人行为，所以又名“个业”；妄见是不明真理、不明真相时所产生的一种虚幻的知见，称名“妄见”。
阿难对佛说：世尊！如佛世尊，为我辈众生宣讲因缘及自然，诸和合相与不和合相，对这些问题，佛讲得很清楚，但我们尚缺乏智慧，难以理解，心还是没有开悟，现在又听到这“见见非见”，即能见和所见都不是自性“心”，让人重增迷惑郁闷，伏愿大慈大悲的世尊，为我们广施“大慧目”予以开导。
“慧目”即“慧眼”：是五眼之一。五眼即：1、肉眼：此眼能见世间一切相，持戒清净者可得，能分辨善恶、是非等相对法和绝对法。2、天眼：能上见有顶天、下见地狱之一切众生相，能分辨小乘法，见须陀洹道。3、慧眼：能分辨二乘法，见辟支佛道。4、法眼：能分辨大乘法，见菩萨道。5、佛眼：能分辨最上乘法及一切法，见佛道。
这里说的“慧目”指二乘人的智慧眼，也泛指能照见实相的智慧。《维摩经》<入不二法门品>说：“实见者尚不见实，何况非实。所以者何？非肉眼所见，慧眼乃能见。而此慧眼，无见无不见。”玄奘大师说：“慧眼可见法身。”阿难请佛施“大慧目”，“大慧目”已超越了“慧目”故名大，应是佛眼了。
阿难说：请世尊用佛眼开示我们这颗无污垢、无杂染的“觉心明净”。“觉心明净”意为妙觉圆明之心，光明清净，这光明清净的本体，简称为“心”，“心”者“佛”也，故说“是心是佛、是心作佛”。阿难说完后，悲泪顶礼，虔诚期待领受圣旨。这时世尊怜悯阿难和诸多的法会大众，将演说“大陀罗尼”。
“陀罗尼”意译“总持”。即：总一切法、持一切义，法通缘起、义达一乘，名陀罗尼。这里佛要说的“大陀罗尼”指的是<楞严咒>，另有三大咒也称为大陀罗尼，即：一、佛顶尊胜陀罗尼咒；二、一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼咒；三、大悲心陀罗尼咒，简称大悲咒。
佛还将开示诸多的“三摩提妙修行路”，“三摩提”是梵语的音译：也译作“三摩地”、“三昧”。三昧是佛教的修行方法之一，意为排除一切杂念，使心神平静。修三昧的法门很多，如观世音菩萨的耳根圆通法门，此法门是文殊菩萨评价为最上的法门，以“反闻闻自性、性成无上道”而顿超三贤十圣，这是最快捷的“三摩提妙修行路”。
于是佛告诉阿难说：你虽然博闻强记，但这只能增益你的见闻和学问，于“奢摩他”“微密观照”等实修实证法，心里还不明白。“奢摩他”为梵语的音译：意译止、寂静、能灭，为禅定的异名。“奢摩他”的修法首先是摄心一处，如如不动，不再被外境所扰，远离并止息一切散乱，使心寂静。此修法常与“观”、“慧”并用，称为止观。
“奢摩他”翻译成中文是“止”的意思、是真正的大止观。即天台传承的“圆顿止观”、又名“摩诃止观”。其核心是“一心三观”，就是用一心同时“观空”、“观假”、“观中”。观空者：观真空、真空是法身。观假者：观三千大千世界一切相，一切相是假，是法相、是妙用。观中者：观非真非假、即真即假、真假不二，得大自在。
这里说的“微密观照”是指心念极细微处，心之一念据推算为现在的0.018秒，一念有90个刹那，一刹那有900个生灭，由此算来，一念当有八万一千个极细微的念头，能观察和照见这一念中的八万一千个念头，称为“微密观照”，即念念清楚、念念不著之意。这是修首楞严大定的微妙法门。
佛对阿难说：你的心对奢摩他微密观照这些关键性的问题，还没有明白，你现在认真听，我为你们分别开示，也可为将来烦恼未断的众生因此而获证菩提果。
佛对阿难说：一切众生，轮回于世间，都是由于两种颠倒，即认假我为真我、认虚幻的物质世界为真实，在这两种颠倒中，以分别心见诸妄相，产生两种妄见，这些妄见于自性处当下生发，并当下起惑造业而轮转生死。那么什么叫两种妄见呢？一者名：众生别业妄见、二者名：众生同分妄见。
佛说：什么叫“众生别业妄见”呢？阿难！如果世间有人得了“赤眚shěng”，“赤眚”是眼球上生了一层红色翳膜的眼病，眼变为红色，相当于现代医学中说的“红眼病”，使视力模糊，在夜里看见灯光就是“五色重叠”的圆影。“五色”即青、红、黄、白、黑五种颜色；“重叠”是指这五种色、相互重叠。
佛对阿难说：你以为如何？这色彩重叠的圆影是灯的颜色呢，还是得了眼病者所见的色？阿难！如果是灯色，为什么没得眼病的人看不见这些圆影彩色呢？而这些圆影彩色唯有得眼病者才能看得见。假若这是“观见”的色，“观见”是观察看见的意思，是“心”的一种功能。如果这是“观见的色，那么”“观见”这“心”的功能本身就成了色物，而眼病患者所见之彩色又当作何解释呢？
佛再次对阿难说：如果圆影彩色离开灯而独立别有，那么看傍处的那些屏风、帐幔、茶几、桌椅，也应该有圆影彩色出现，如果这些圆影彩色是离开“观见”而独立存在，那就不是眼能看得见的了，这又怎么能是赤眚眼病者所看见的圆影彩色呢？
由此应当知道，圆影彩色是在灯处，只有眼生赤眚“眼病”者才能在灯处看到圆影彩色。“观见”圆影彩色是因得了赤眚眼病才出现的这种情况，但“观见”即能观能见的本身，不是眚、也不是病，就不应将灯说成是见、或说成是灯是见，或在这其中认作是非灯非见。
这个道理就好比第二的个月亮，它即不是真月、也不是真月的影子。为什么这样说呢？因为第二个月亮的现象，是你捏眼睛所产生的幻影，这幻影里面那来什么真假是非。凡是有智慧的人，都不会说捏眼根产生的幻影，是形非形、离见非见的，因为这些形与见、是与非，都是幻影，毫无实义。
如此道理，说明圆影彩色的出现是因眼睛得了眚病才造成的，难道还想为这病眼所见到的色影起个名，叫什么灯见、或观见，在幻影里面去妄加分别，或说什么非灯非见，事实是这里面根本就没有一个是、也没有一个非，何须要自我欺骗呢？这种个人生眼病不代表别人也生眼病，个人病因所产生的错误知见，与别人无关，就是个人造业个人受报，名“众生别业妄见”。
这“众生别业妄见”就是个世界观的问题，世界观的形成，是每一个人对事物的认识都有不同的观念，认识的程度也有深浅不同，反映在所作所为上，就有善恶正邪之分、世间与出世间之别，得到的感应和果报也就各不相同。
VOL.72 小故事:面子#推文[超话]##读书##小说#
父亲第一次找我借钱，是1987年9月。当时，我被分配到县医院还不到一年。
父亲借钱，不是自己用，而是帮别人借的。
那天，我正在值班，就接到父亲从老家打来的电话，说邻居向有田抬石头时腿被砸断了，在我们医院，但钱没带够，叫我借点儿给他。我问多少？父亲说六百。六百是我近两个月的工资，虽不是个小数目，但我想都没想就答应了。
父亲的话，我得听。因为当初，要不是他忍饥挨饿坚持供我读书，我现在还在老家种地。
继向有田之后，父亲找我借钱的次数就多了起来，都是帮那些来找我看病的老乡借的，一样都是电话上安排。
老乡们舍近求远来找我看病，是认为我是大学生，医术肯定比乡卫生院的那些医生高明。可他们不知道县医院的费用比乡卫生院贵，每次来，钱都带少了。
老乡们借钱不直接找我，是因为我在老家时，一直在学校读书，和他们不是很熟悉。
老乡们每个人借的钱不算多，也就几百块。但借的人和次数多了，金额就大了，没几年，就上万了，害得我有时请念白吃饭都得找朋友借钱去。那时，我正和念白谈恋爱。让我更恼火的是，他们借了钱，一直不还，甚至连句话也没有，好像从没借过似的。
这些人怎么这副德行，借钱不还！有一次，我实在忍不住对父亲说了我的想法。父亲嘿嘿一笑，说，放心，他们不是那种人，钱肯定会还的，只是早晚而已。
我不相信父亲的话，说，无论如何，你今后不要叫我再借钱了！
父亲说，大家找你借钱，是因为困难，再说乡里乡亲的，求到了，不帮面子上说不过去。
我不管，从今以后，你别再给我打电话，我再也没钱借了。我忍着怒气说。
我说的确实是实话，和念白结婚时，我们买房欠下了十多万元的债。婚后，每月都得拿出收入的大部分去还，日子过得紧巴巴的。
可父亲还是找我借钱，有时一开口居然上千元。
有一天，刚吃过早饭，父亲就来电话了，说二叔在我们医院，钱不够了，叫我借两千块送过去。
这么多啊？！叫他们找别人吧！我没好气地说。
能找别人还找你呀？你二叔又不是外人，以前外人都借了，现在不借给他，说得过去吗？再说，你读书的时候，二叔二婶经常帮我们家干活儿。现在他们有难了，你能见死不救吗？
好吧，好吧！我不想再和父亲啰唆，立即挂了电话。
我硬着头皮找朋友借了两千元，承诺月底领了奖金就还。婚后，为了还债，我把工资和奖金都给了念白，身上几个口袋长期一样重——都是空的。
钱送过去后，我怒气难消，打电话再次提醒父亲，从今以后，你再打电话，我可就不接了！
父亲说不会了，不会了，这是最后一次！
月底了，念白不见奖金，知道原因后，顿时恼怒，说，你还在打肿脸充胖子，不把这个家搞垮你不甘心！死要面子活受罪！今后你再听你父亲的，我们就离婚！
别！我急忙安慰她说，放心吧，再也不会了。
没想到，父亲言而无信。半年不到，又来借钱了。这次不是电话上说，而是亲自跑上门来。
有啥事啊？我明知故问，语气冷冷的。
父亲磨蹭了半天说，本是不想来的，可这次是你二妈病了。住院要先缴五千，不然不给办入院手续。
差多少？
三千。
三千？！上次借的都没还呢！我愤怒了。
他们都有病，每月药费要几百，一时还不上，可以理解。
理解？可谁理解我呀？这样下去，我一家人都只有去喝西北风了！我声音高得像吼。
算我求你，这次真是最后一次了。父亲眼巴巴地望着我，害怕我说半个“不”字。
我知道不借钱，父亲就没脸回去见二叔，便一声长叹说，好吧！最后一次了！然后当着父亲的面，找科室几名护士凑了三千元。
拿钱给父亲时，我再次提醒说，最后一次了！
我保证，绝对是最后一次！父亲说。
我很担心父亲说话又不算数。不过直到他去世，也再没找我说过借钱的事。
父亲是病逝的。临终前父亲拿出两万块钱给我，说，这是你们这些年来给我和你娘的钱，你娘一直管着，存的是定期，我不知道有这么多。你拿回去用吧。放心，我今后再也不会给你们添麻烦了。还有件事你要记住，那些借了钱的，他们愿意什么时候还，就什么时候还，别去问。人一辈子，谁没个难处，能帮就帮。这些年我和你娘在老家，挑水劈柴，买东买西，都是靠大家帮助的。
我没想到父亲会这样，一时无言以对。
父亲丧事期间，那些曾经借过钱的人都来了，他们一说起父亲就落泪，天天跑上跑下的，帮着招呼客人，买菜煮饭洗碗，直到后来的抬棺、垒坟……把丧事的活儿都干了。
更让我没想到的是，安葬完父亲那天，他们竟然都来还钱给我，一分不少。
这当中，也有二叔。二叔说，以前不是大家不还，是你父亲挡着不让还，说钱，叫大家先用着，等哪天手头宽裕了再还也不迟。还说你和念白都是通情达理的人，不会责怪大家的。
念白听了，急忙背过身去，在裤兜里掏纸巾。
我忽然很感动，说，家父走了，今后大家有什么事可直接找我，一定尽力而为！
奇怪的是，之后，老乡们找我都只是看病，从没提过借钱的事。不仅如此，而且每次来时，都要带一些鸡蛋水果什么的，还非要我收下。
老乡们太给我们面子了，应该是感谢你给他们治了病吧？还是学医好啊！一次，念白禁不住感叹万分。
我告诉念白，这面子不是给我们的，是给父亲的。说完，我仿佛又看到父亲临终前说话的样子。
（作者：欧阳明，原标题《面子》，来源于公众号小小说选刊，侵删） https://t.cn/R66p35Q
父亲第一次找我借钱，是1987年9月。当时，我被分配到县医院还不到一年。
父亲借钱，不是自己用，而是帮别人借的。
那天，我正在值班，就接到父亲从老家打来的电话，说邻居向有田抬石头时腿被砸断了，在我们医院，但钱没带够，叫我借点儿给他。我问多少？父亲说六百。六百是我近两个月的工资，虽不是个小数目，但我想都没想就答应了。
父亲的话，我得听。因为当初，要不是他忍饥挨饿坚持供我读书，我现在还在老家种地。
继向有田之后，父亲找我借钱的次数就多了起来，都是帮那些来找我看病的老乡借的，一样都是电话上安排。
老乡们舍近求远来找我看病，是认为我是大学生，医术肯定比乡卫生院的那些医生高明。可他们不知道县医院的费用比乡卫生院贵，每次来，钱都带少了。
老乡们借钱不直接找我，是因为我在老家时，一直在学校读书，和他们不是很熟悉。
老乡们每个人借的钱不算多，也就几百块。但借的人和次数多了，金额就大了，没几年，就上万了，害得我有时请念白吃饭都得找朋友借钱去。那时，我正和念白谈恋爱。让我更恼火的是，他们借了钱，一直不还，甚至连句话也没有，好像从没借过似的。
这些人怎么这副德行，借钱不还！有一次，我实在忍不住对父亲说了我的想法。父亲嘿嘿一笑，说，放心，他们不是那种人，钱肯定会还的，只是早晚而已。
我不相信父亲的话，说，无论如何，你今后不要叫我再借钱了！
父亲说，大家找你借钱，是因为困难，再说乡里乡亲的，求到了，不帮面子上说不过去。
我不管，从今以后，你别再给我打电话，我再也没钱借了。我忍着怒气说。
我说的确实是实话，和念白结婚时，我们买房欠下了十多万元的债。婚后，每月都得拿出收入的大部分去还，日子过得紧巴巴的。
可父亲还是找我借钱，有时一开口居然上千元。
有一天，刚吃过早饭，父亲就来电话了，说二叔在我们医院，钱不够了，叫我借两千块送过去。
这么多啊？！叫他们找别人吧！我没好气地说。
能找别人还找你呀？你二叔又不是外人，以前外人都借了，现在不借给他，说得过去吗？再说，你读书的时候，二叔二婶经常帮我们家干活儿。现在他们有难了，你能见死不救吗？
好吧，好吧！我不想再和父亲啰唆，立即挂了电话。
我硬着头皮找朋友借了两千元，承诺月底领了奖金就还。婚后，为了还债，我把工资和奖金都给了念白，身上几个口袋长期一样重——都是空的。
钱送过去后，我怒气难消，打电话再次提醒父亲，从今以后，你再打电话，我可就不接了！
父亲说不会了，不会了，这是最后一次！
月底了，念白不见奖金，知道原因后，顿时恼怒，说，你还在打肿脸充胖子，不把这个家搞垮你不甘心！死要面子活受罪！今后你再听你父亲的，我们就离婚！
别！我急忙安慰她说，放心吧，再也不会了。
没想到，父亲言而无信。半年不到，又来借钱了。这次不是电话上说，而是亲自跑上门来。
有啥事啊？我明知故问，语气冷冷的。
父亲磨蹭了半天说，本是不想来的，可这次是你二妈病了。住院要先缴五千，不然不给办入院手续。
差多少？
三千。
三千？！上次借的都没还呢！我愤怒了。
他们都有病，每月药费要几百，一时还不上，可以理解。
理解？可谁理解我呀？这样下去，我一家人都只有去喝西北风了！我声音高得像吼。
算我求你，这次真是最后一次了。父亲眼巴巴地望着我，害怕我说半个“不”字。
我知道不借钱，父亲就没脸回去见二叔，便一声长叹说，好吧！最后一次了！然后当着父亲的面，找科室几名护士凑了三千元。
拿钱给父亲时，我再次提醒说，最后一次了！
我保证，绝对是最后一次！父亲说。
我很担心父亲说话又不算数。不过直到他去世，也再没找我说过借钱的事。
父亲是病逝的。临终前父亲拿出两万块钱给我，说，这是你们这些年来给我和你娘的钱，你娘一直管着，存的是定期，我不知道有这么多。你拿回去用吧。放心，我今后再也不会给你们添麻烦了。还有件事你要记住，那些借了钱的，他们愿意什么时候还，就什么时候还，别去问。人一辈子，谁没个难处，能帮就帮。这些年我和你娘在老家，挑水劈柴，买东买西，都是靠大家帮助的。
我没想到父亲会这样，一时无言以对。
父亲丧事期间，那些曾经借过钱的人都来了，他们一说起父亲就落泪，天天跑上跑下的，帮着招呼客人，买菜煮饭洗碗，直到后来的抬棺、垒坟……把丧事的活儿都干了。
更让我没想到的是，安葬完父亲那天，他们竟然都来还钱给我，一分不少。
这当中，也有二叔。二叔说，以前不是大家不还，是你父亲挡着不让还，说钱，叫大家先用着，等哪天手头宽裕了再还也不迟。还说你和念白都是通情达理的人，不会责怪大家的。
念白听了，急忙背过身去，在裤兜里掏纸巾。
我忽然很感动，说，家父走了，今后大家有什么事可直接找我，一定尽力而为！
奇怪的是，之后，老乡们找我都只是看病，从没提过借钱的事。不仅如此，而且每次来时，都要带一些鸡蛋水果什么的，还非要我收下。
老乡们太给我们面子了，应该是感谢你给他们治了病吧？还是学医好啊！一次，念白禁不住感叹万分。
我告诉念白，这面子不是给我们的，是给父亲的。说完，我仿佛又看到父亲临终前说话的样子。
（作者：欧阳明，原标题《面子》，来源于公众号小小说选刊，侵删） https://t.cn/R66p35Q
#历史那些事[超话]#2015年，我国投资520亿，占股33%拿下英国1700多亿的核电站项目，可随后却频生变数，2021年初我国宣布退出，英国却恶人先告状。
这个核电站项目就是大名鼎鼎的欣克利角C核电，C代表的是第三期工程。它的选址是在地广人稀的英国西南部，是建核电站的不二之选。
早在1957年，项目就已启动。前两期都是英国人自主建设，但最后都烂尾了，因年久失修，前两期均已处于报废状态。
而英国政府早就对民众夸下海口，将全力放弃火力等污染发电方式，全面实行清洁核能源发电，用来改善日渐糟糕的空气环境。
就这样，2005年核电站建造再次被提上议程。但此时英国经济低迷，又害怕核泄露事故，便想拉人投资来分担风险。
首先，他们找到“老冤家”法国，一顿忽悠后法国入场，可毕竟法国资金有限，还得继续再找金主。
英国随后找到中国，眉风色舞地吹嘘这个项目将有多赚钱，保证一本万利。
中国一听，笑而不语，众所周知，电费才几个钱，怕是收一百年也不见得能回本吧。
可是，我们却答应了下来。
明知这个项目回报慢，我们为何还要一股脑地加入呢？
要知道，虽然这些年我国在核电上取得了不错的成绩，但在国际上名气还未打响。
而英国是我国第一次为发达国家建造核电站。有了这张名片，更利于我们在国际上推广核电技术，此举正是我国为长远而做的打算。
2015年，中核广集团、法国电力公司与英国三方合作，正式启动了这个项目，中方投资520亿人民币，占股约33%。
消息传回国内，工程师们一片沸腾。然而，时隔6年，2021年初，中方却突然宣布撤资，退出这个项目。这又是为什么呢？
原来就在我们准备大展拳脚时，英国却开始摇摆不定。
一些压根不懂核电原理的民众跳出来反对：“中国不赚钱凭什么帮英国修建核电站？怕是在建造中留一手。”
一时间，“阴谋论”甚上尘嚣。
面对流言蜚语，我们尚可不予理会，但当英国首相特雷莎·梅为了争取选民支持率，对此又进行多重考核时，我们就不得不怀疑英国的诚意了。
谁不知道英国人是出了名的谨慎，从项目提议到敲定，已经过漫漫十年，前期的考核又落下了哪个呢？现在项目启动了，却左审右审，这不明摆着拖延工期嘛。
虽有些不悦，但秉着真诚合作共赢、以大局为重的态度，我们一直配合着各种冗长的审批环节。
期间插曲不断，经过英国内阁无数次推迟，项目总算在2016年9月15日开工了。
本以为这下可以开建项目了，谁知特郎普一上台又把这一计划搅黄。
为了讨好美国，英国开始在外交政策上遏制中国。核电站项目也不久后叫停，进入重新评估，工期自然又要延误。
更气人的是，英国让我们补贴因耽误工期而浪费的资金。
谁都不想投资的钱白白打了水漂，经过多方协商解决了这一问题，项目还是在磕磕绊绊中继续前行。
即使在2020年疫情席卷全球，英国受到严重影响的情况下，中国施工队仍坚守岗位，出
色地完成工期要求。
可是，新上任的英国首相鲍里斯·约翰逊又跑来找茬，要求中方追加投资，理由是因疫情影响，材料水涨船高。
为此，中国和法国已心生退意，而真正压死骆驼的最后一根稻草是英国人的傲慢态度。
期间英国做了不少让中国人添堵的事，先是派出航母前往太平洋地区，帮美国完成封锁中国的亚太战略，然后英国在疫情、新疆棉事件上也没闲着，帮着指责中国。
其贸易大臣更是大放厥词：“已经到了对中国采取强硬态度的时候了。”
这已触碰到我们的底线，我们花费巨大帮你们修核电，你们不但不感恩，还理直气壮地挑战他人底线？
2021年初中方宣布撤资。没想到，英国却恶人先告状，造谣我们是蓄意报复，因为之前英国禁止华为5G设备在英建设。
这一点让我们彻底无语，英国这是典型的双标。
这简直是无稽之谈，曾经中国就算亏40亿，也照样履约帮沙特建高铁，这样的格局和诚信，又怎么会为了5G这一商业行为，而绝决地退出项目呢？
但为什么中国宁愿亏也一定要撤资，恐怕英国也是心知肚明吧。
其实，英国之所以这样气急败坏，最大的担忧是怕后续再也找不到人投资，这个项目会渐渐烂尾。
可不管英国再怎么嚷嚷，我们也不会再回去替他们收拾烂摊子，自己做的孽，自己收拾去吧！
况且就算英国项目失败，我们还有巴基斯坦、阿根廷等项目在做，损失的钱也很快可以赚回来。
而且我国第三代核技术“华龙一号”，已经正式投入到商业运营之中，未来可期。
英国早已不是当年那个“日不落”帝国， 中国也早已不是那个卑微屈膝的中国。
想好好合作，请先端正态度。不管什么合作，前提都是互相尊重、互相信任！做不到这两点，一切免谈。
加油，我的国！
参考资料：《能源》期刊 欣克利角C核电项目为何一拖再拖?
作者：丝雨阡陌
编辑：剩草
这个核电站项目就是大名鼎鼎的欣克利角C核电，C代表的是第三期工程。它的选址是在地广人稀的英国西南部，是建核电站的不二之选。
早在1957年，项目就已启动。前两期都是英国人自主建设，但最后都烂尾了，因年久失修，前两期均已处于报废状态。
而英国政府早就对民众夸下海口，将全力放弃火力等污染发电方式，全面实行清洁核能源发电，用来改善日渐糟糕的空气环境。
就这样，2005年核电站建造再次被提上议程。但此时英国经济低迷，又害怕核泄露事故，便想拉人投资来分担风险。
首先，他们找到“老冤家”法国，一顿忽悠后法国入场，可毕竟法国资金有限，还得继续再找金主。
英国随后找到中国，眉风色舞地吹嘘这个项目将有多赚钱，保证一本万利。
中国一听，笑而不语，众所周知，电费才几个钱，怕是收一百年也不见得能回本吧。
可是，我们却答应了下来。
明知这个项目回报慢，我们为何还要一股脑地加入呢？
要知道，虽然这些年我国在核电上取得了不错的成绩，但在国际上名气还未打响。
而英国是我国第一次为发达国家建造核电站。有了这张名片，更利于我们在国际上推广核电技术，此举正是我国为长远而做的打算。
2015年，中核广集团、法国电力公司与英国三方合作，正式启动了这个项目，中方投资520亿人民币，占股约33%。
消息传回国内，工程师们一片沸腾。然而，时隔6年，2021年初，中方却突然宣布撤资，退出这个项目。这又是为什么呢？
原来就在我们准备大展拳脚时，英国却开始摇摆不定。
一些压根不懂核电原理的民众跳出来反对：“中国不赚钱凭什么帮英国修建核电站？怕是在建造中留一手。”
一时间，“阴谋论”甚上尘嚣。
面对流言蜚语，我们尚可不予理会，但当英国首相特雷莎·梅为了争取选民支持率，对此又进行多重考核时，我们就不得不怀疑英国的诚意了。
谁不知道英国人是出了名的谨慎，从项目提议到敲定，已经过漫漫十年，前期的考核又落下了哪个呢？现在项目启动了，却左审右审，这不明摆着拖延工期嘛。
虽有些不悦，但秉着真诚合作共赢、以大局为重的态度，我们一直配合着各种冗长的审批环节。
期间插曲不断，经过英国内阁无数次推迟，项目总算在2016年9月15日开工了。
本以为这下可以开建项目了，谁知特郎普一上台又把这一计划搅黄。
为了讨好美国，英国开始在外交政策上遏制中国。核电站项目也不久后叫停，进入重新评估，工期自然又要延误。
更气人的是，英国让我们补贴因耽误工期而浪费的资金。
谁都不想投资的钱白白打了水漂，经过多方协商解决了这一问题，项目还是在磕磕绊绊中继续前行。
即使在2020年疫情席卷全球，英国受到严重影响的情况下，中国施工队仍坚守岗位，出
色地完成工期要求。
可是，新上任的英国首相鲍里斯·约翰逊又跑来找茬，要求中方追加投资，理由是因疫情影响，材料水涨船高。
为此，中国和法国已心生退意，而真正压死骆驼的最后一根稻草是英国人的傲慢态度。
期间英国做了不少让中国人添堵的事，先是派出航母前往太平洋地区，帮美国完成封锁中国的亚太战略，然后英国在疫情、新疆棉事件上也没闲着，帮着指责中国。
其贸易大臣更是大放厥词：“已经到了对中国采取强硬态度的时候了。”
这已触碰到我们的底线，我们花费巨大帮你们修核电，你们不但不感恩，还理直气壮地挑战他人底线？
2021年初中方宣布撤资。没想到，英国却恶人先告状，造谣我们是蓄意报复，因为之前英国禁止华为5G设备在英建设。
这一点让我们彻底无语，英国这是典型的双标。
这简直是无稽之谈，曾经中国就算亏40亿，也照样履约帮沙特建高铁，这样的格局和诚信，又怎么会为了5G这一商业行为，而绝决地退出项目呢？
但为什么中国宁愿亏也一定要撤资，恐怕英国也是心知肚明吧。
其实，英国之所以这样气急败坏，最大的担忧是怕后续再也找不到人投资，这个项目会渐渐烂尾。
可不管英国再怎么嚷嚷，我们也不会再回去替他们收拾烂摊子，自己做的孽，自己收拾去吧！
况且就算英国项目失败，我们还有巴基斯坦、阿根廷等项目在做，损失的钱也很快可以赚回来。
而且我国第三代核技术“华龙一号”，已经正式投入到商业运营之中，未来可期。
英国早已不是当年那个“日不落”帝国， 中国也早已不是那个卑微屈膝的中国。
想好好合作，请先端正态度。不管什么合作，前提都是互相尊重、互相信任！做不到这两点，一切免谈。
加油，我的国！
参考资料：《能源》期刊 欣克利角C核电项目为何一拖再拖?
作者：丝雨阡陌
编辑：剩草
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