“我就想要个公道！”——世道不济，王法不显，正义不彰，也便有了传说中的“侠”。据说，侠源自于古时候的“士”阶层，商、周时的“士”大致文武兼资，到了春秋以后才开始有文武的分化，文者谓之“儒”，武者谓之“侠”，儒惮用力而重名誉，侠好用力而重意气。侠者，游离于平民和英雄之间，亦游离于社会统治秩序之外，要代表的是正义和公道，向往自由，不满于范式，所行之事却又无不遵循着最基本的侠之定义。侠者，言必信，行必果，诺必诚，不爱其躯，赴人困厄，振人不赡，颇有《梦华录》里顾千帆立的规矩——不贪，不骗，不敷衍，不贪生。就像谢苗的这部《目中无人》里的盲眼 " 捉刀人 " ，一位眼睛虽瞎，心却如炬的侠客，人狠话不多，一双错骨手，一把听风刀，一招楼兰斩，单枪匹马挑战王公贵胄，为民除害，替天行道，十步杀一人，千里不留行，目中无人，心有公道。他曾是守城大将，血战沙场，为国杀敌，后遭小人暗算弄瞎了眼，却兀自凭一己之力救民于水火，伸张正义。正所谓，侠之大者，为国为民。简单的故事，干净的画面，简洁的对白，利落的动作，简约、凌厉、硬朗、流畅，颇具古典武侠的美感。是的，三年前看谢苗在《大汉十三将》里的表演，就很是喜欢他身上种硬朗气质。而这部《目中无人》，则更好地诠释了“侠”的豪气与精神。一柱香的时间，一段酣畅淋漓的快意恩仇。事了拂衣去，深藏身与名……早安，小屁孩！

“当一个人内心充满了委屈、愤恨等不良情绪时，与其强迫自己去努力爱，不如先允许自己去表达恨。

因为，只有让恨在关系中流动，它才有释放、消解的可能，恨消散了，爱才会出来，联结才会产生。

影片里的双叶，其实并不圣母。

她会酣畅淋漓地表达恨，也会发自内心地流露爱——

该生气就生气，该惩罚就惩罚，该抗争就抗争，该释然就释然……

却也因此，她唤醒了丈夫的责任，唤醒了女儿的勇气，并收获了他们发自内心的感激。

著名精神分析大师比昂说——

人和人之间的联结有3种：

我爱你；
我恨你；
我想了解你。

爱的对立面是什么？

比昂的回答是，爱的对立面是 “负爱” 。

更通俗一点，就是 “憋着爱” ，即控制着自己不去爱。

比如暗恋，就是经典的负爱。

同样的，恨的对立面就是 “负恨” 、“憋着恨” 。

即：心中有强烈的恨，却硬生生将它被憋住，没有在关系中表现出来。

武志红老师说：

“一个人只有大胆地爱过、恨过，乃至快意恩仇，他才算真正地活着。”

承认恨意，让恨流动。

一对恩爱夫妻，102岁 的丈夫兰迪斯和 101岁 的格温，他们的婚姻维持了 78年，被知名媒体报道过。

但格温却说：“在这个世界上，即使是最幸福的婚姻，一生中也有 200次 离婚的念头和 50次 想掐死对方的想法。”

这就是人在关系中普遍存在的恨与毁灭欲。

而我们的心和关系本身，就是一个大容器，在容纳着这一切，不仅爱可以在其中流动，恨也一样可以。

当恨意产生时，要承认这是恨意，并试着在关系中流动，它在关系中才有可能被转化成爱。

最后，

愿我们都能在关系中勇敢地表达爱恨，

在爱恨中活出真实的自己，从而拥有彼此，乃至世界。”

武志红老师说过： 

“一个人大胆地爱过、恨过，乃至快意恩仇，他才算真正地活过。”

聆听自己，尊重自己，正视自己，关爱自己，直面自己，拥抱自己。

没有完美的人，我们也不必在别人的世界里，做个完美的自己。

真诚的活过，努力的拼过，大胆的爱过，刻骨的恨过，这人生，很值得。[赞][赞][赞]

图片是来自《天涯热土》剧照，陈继胜与徐冰清的初恋故事。[哇][哇][哇][心]

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