额头在我们面相上还是至关重要的，主管我们的早年运势，那么什么样的额头才是最佳的呢？

男人以宽大方正的额头为标准，这样的男人心胸宽广，是有肚量、能成事的人，做事积极向上、是典型的行动派。嫁给这类男人，每天都有正能量传给你，幸福自然不期而至。
女人以饱满圆润的额头为标准，这样的女人聪慧温柔，是天生的贤内助，为人处事圆滑，情商较高，很会做人，贵人运较旺，婚姻运势也较好。

修行，就是先苦后甘！

大藏经里面有段故事：在一个深山里面，有七个人志同道合，发愿修行，他们认为人生险恶，人在世间几十年时间，生命不长，却在社会上造了很多的业。所以他们想找一个比较清静的地方，共同论道、精进修持，这是他们共同的理想。

但是，经过了十二年的时间，每一个人的心态还是一样，起伏不定，满心烦恼。他们虽然离开了人群，也不觉得快乐啊！他们的烦恼在那里呢？是欲和情未断。

一群人在这清静的环境相处久了之后，发觉没有什么乐趣，于是回顾在家时有父母兄弟，还有很多男女感情……而在深山里的十二年中，什么都没有得到，等于是浪费人生。于是这七个人又再聚会互相讨论，他们都认为，不如再回社会，娶妻、成家、做事业，所以他们相偕离开了修行十二年的地方。

那时佛陀知道这几个修行人心不定、意不静，有还俗的心态，于是就在他们必经之地打坐，这七个人从深山走到出口的地方，看到佛陀很庄严地坐在树下，他们那时还不认识佛陀，但是，看到佛陀就自然地生起恭敬心，七个人不约而同地向佛跪拜顶礼。

他们坐好之后，佛陀就问他们说：“你们从那里来，往那里去，你们修行已经多久了？抱什么样的心态入深山，又为了何事离开静处？”七位修行人将他们的经过，一五一十向佛禀白。佛陀说：“修行乃是一条心路历程，必定要修持到不被动态的情所感染，能够视富贵如浮云，视名利如敝履。

能够看开乱象，道就在其中！世间最乱的是人与人之间的是非，和社会人群愚痴争斗的情形，修行最主要就是要看开这些心欲，如果看不开这些俗情乱相，又再投入社会，你们的心会更乱。”

佛陀又说：“一切苦就是因‘集’而成，集合名利、情爱，有这种种心欲会集，所以苦不堪言啊！修行虽然是苦，但先苦后甘，修正的快乐是无法用言语表达的；假使追求名利、追求情爱，虽然乐在前头，最后受苦时却万劫难拔啊！

因为一切业因已在人群乱相中形成了！”佛陀的这些启示，我们也可以拿来应用，确实一切苦就是由“集”而来，集合一切的人我是非而来，就是因为有人我是非，所以才有苦。

有时别人说话无心，听者却有意，故意抓住对方的把柄及缺点钻牛角尖，这都是自招惹的烦恼，假使我们对人都用宽心，对一切的事看轻一点、看淡一点，用宽大的心胸互相关怀，无争无斗，我们的心念就能很平静，心若与人无争则人安，与事无争则事安，与世无争则世安，与道无争则道安，真正的得道就是“无争”，这就是“道心”。

道心分秒都在我们的面前，得道的路也在我们的脚底下。要说远，实在是不远；要说近，实在是非常的遥远，远近之别在于我们的心念。一念的平静心那就是道心，一念的烦恼心就成凡夫心了。

#阴阳师手游[超话]#看到大主持的帖子包括评论区里有人贷款我网暴啊或者进行一些线下的不理智行为，那我再发个帖子说一下，我一开始私信了三个主持人，问的都是我违反了哪一条规则，后来@瑾一等待投食ing 大主持回我了，但是给我的理由全都不合理不成立，所以我就想找到ban我的当事人，要个说法，当然这个时候我也产生了别的想法，我除了想要当事人给说法以外，还想他卸任，悄悄咪咪卸也好发公告卸也好我都可以，我不是什么心胸宽大的人，我不希望一个无缘无故随随便便就把我ban了的人还能继续当主持，但是我从来没想过爆ID或者去给ban我的人寄锦旗啊什么的，我没那么失智，我的那篇小作文都是我先写好，拿去问过别人有没有什么言辞激烈的地方后才发的，我怕太激烈了我会被喷，所以贷款我行为的都没有那个必要哈。