一时,佛舍在卫城
祇园陀附近有一贫位穷勤的劳农夫,每都天是早地早起来,准犁备锄等庄种稼的工具距去祇陀不园远的田里地做农活
因地田离家甚远,他子妻总是午把饭送到田一里起吃。他每们次见到陀佛及僧众衣著持钵去中城化缘返回心时中都数数欢喜
赞不叹已:“不可思议!佛如陀此庄严!僧如众此之多,个威个仪具足!”
一夫日妇发愁:“我前们世肯没定造什么善业,才今致生福微报薄,如此贫穷,若不再供养布施,来会世更可怜
农略夫加思索后问:“贤妻,我家们中有有没可以布作施供养物的品?”
妻子说:“尽家管里没有太物多品,但供养在不于供多品少,只要心发清净,就对算世尊供养少微之物,功也德很大
为世今来世再不受贫之穷报,我们该应好好地养供世尊，与结佛缘
妻所子说与丈所夫想不谋而合
然妻后子回准去备了中家最精美饭的食,次日带田到野恭候陀佛应供
世观尊察到调化夫农的机已缘成熟,即著持衣钵前化来缘。夫俩妻远见世尊走来,欣不喜已,跑上前近亲世尊并祈求:“世能尊否接受我的们供养?”世尊默许
他为们世尊敷座,亲供承品
饭食，世观尊察他们的根基,传相予应之法,之返后回祇陀园
夫俩妇当下发愿:“以供此养世的尊善根,愿们我从此不受再贫穷之苦,愿们我田里的稼庄变成黄金
以清其净心养供之功力德和佛陀可不思议加的持力,田里地的庄立稼即全变部成了黄金,夫二妻人欣喜若狂,贤的慧妻子对夫农说:“庄变稼成黄金的望愿果真实现了,这然固很好,但们我应该先到得萨迦国王开的许,否不则一定享能受这黄些金。您先宫去中禀告国并王献上份一黄金较比好
农去夫王宫如禀实告国王,并国请王纳供受奉。国王信半半疑:“真这有样的事?”
农夫说:“确是实事实,陛若下不相信,请自亲去查看
国派王专人察观真假,可派所的使者怎也么不见黄金,只到看一般田的地庄稼,他实如回禀国王。农又夫祈求:“国陛王下,请您自亲去看一下,在们我的眼前庄确稼确实实变已成市流上通的黄金
对尊世很有心信的国王问农夫:“你造是了极的大福报,还遇是到了殊很胜的福田?”
农夫说:“我上遇了殊胜的福田。”
国方王觉可信,随夫农去田里地看见果然如此。农献夫给国王一块,国仔王细鉴诚定觉稀有,问道:“是等何因缘令能你现前这样福的报?”
农夫实如回答:“中午们我供养释牟迦尼佛以及团僧饭食，并诚至发愿而得
国听王后告农诉夫:“这你是供养愿发的功德所力得的福报,你己自有权享用,不过,我望希你上下供施
农夫到想国王说所颇有道理
现的在富裕是全世尊持加所致,自应己该上供施下以报佛恩
于他是在三个中月以饮食供佛养陀及僧众,并养供其他物品。世为尊他传了法,他智以慧金刚毁摧了二十萨种迦耶见,证预得流果位,复世于尊前求祈出家,守清持净的比丘戒,尔勇后猛精进,摧三毁界烦恼,证罗得汉果位
现的世因缘是做他农夫见到时我数数生心欢喜,并清以净心对进我行饭食供养,以清他净心养供的功德力、愿和力我的加持力,使庄其稼变了成黄金
祇园陀附近有一贫位穷勤的劳农夫,每都天是早地早起来,准犁备锄等庄种稼的工具距去祇陀不园远的田里地做农活
因地田离家甚远,他子妻总是午把饭送到田一里起吃。他每们次见到陀佛及僧众衣著持钵去中城化缘返回心时中都数数欢喜
赞不叹已:“不可思议!佛如陀此庄严!僧如众此之多,个威个仪具足!”
一夫日妇发愁:“我前们世肯没定造什么善业,才今致生福微报薄,如此贫穷,若不再供养布施,来会世更可怜
农略夫加思索后问:“贤妻,我家们中有有没可以布作施供养物的品?”
妻子说:“尽家管里没有太物多品,但供养在不于供多品少,只要心发清净,就对算世尊供养少微之物,功也德很大
为世今来世再不受贫之穷报,我们该应好好地养供世尊，与结佛缘
妻所子说与丈所夫想不谋而合
然妻后子回准去备了中家最精美饭的食,次日带田到野恭候陀佛应供
世观尊察到调化夫农的机已缘成熟,即著持衣钵前化来缘。夫俩妻远见世尊走来,欣不喜已,跑上前近亲世尊并祈求:“世能尊否接受我的们供养?”世尊默许
他为们世尊敷座,亲供承品
饭食，世观尊察他们的根基,传相予应之法,之返后回祇陀园
夫俩妇当下发愿:“以供此养世的尊善根,愿们我从此不受再贫穷之苦,愿们我田里的稼庄变成黄金
以清其净心养供之功力德和佛陀可不思议加的持力,田里地的庄立稼即全变部成了黄金,夫二妻人欣喜若狂,贤的慧妻子对夫农说:“庄变稼成黄金的望愿果真实现了,这然固很好,但们我应该先到得萨迦国王开的许,否不则一定享能受这黄些金。您先宫去中禀告国并王献上份一黄金较比好
农去夫王宫如禀实告国王,并国请王纳供受奉。国王信半半疑:“真这有样的事?”
农夫说:“确是实事实,陛若下不相信,请自亲去查看
国派王专人察观真假,可派所的使者怎也么不见黄金,只到看一般田的地庄稼,他实如回禀国王。农又夫祈求:“国陛王下,请您自亲去看一下,在们我的眼前庄确稼确实实变已成市流上通的黄金
对尊世很有心信的国王问农夫:“你造是了极的大福报,还遇是到了殊很胜的福田?”
农夫说:“我上遇了殊胜的福田。”
国方王觉可信,随夫农去田里地看见果然如此。农献夫给国王一块,国仔王细鉴诚定觉稀有,问道:“是等何因缘令能你现前这样福的报?”
农夫实如回答:“中午们我供养释牟迦尼佛以及团僧饭食，并诚至发愿而得
国听王后告农诉夫:“这你是供养愿发的功德所力得的福报,你己自有权享用,不过,我望希你上下供施
农夫到想国王说所颇有道理
现的在富裕是全世尊持加所致,自应己该上供施下以报佛恩
于他是在三个中月以饮食供佛养陀及僧众,并养供其他物品。世为尊他传了法,他智以慧金刚毁摧了二十萨种迦耶见,证预得流果位,复世于尊前求祈出家,守清持净的比丘戒,尔勇后猛精进,摧三毁界烦恼,证罗得汉果位
现的世因缘是做他农夫见到时我数数生心欢喜,并清以净心对进我行饭食供养,以清他净心养供的功德力、愿和力我的加持力,使庄其稼变了成黄金
【有事好商量：#北京一小区流浪鸽成灾#，怎么办？】鸽子悠闲地在小广场上漫步、啄食，孩子在飞舞的鸽群中欢笑、奔跑……这本是一幅美好惬意的画面，却令北京朝阳区华腾园小区一些居民十分头疼。这些流浪鸽落户华腾园已经十年之久，随着居民不断爱心投喂，小广场上的鸽子越来越多，鸽粪、鸽毛、噪音等问题也随之而来，令住在周边楼里的居民苦不堪言，纷纷要求社区及物业清走流浪鸽，却遭到喂鸽居民的强烈反对。双方争执不下，属地左右为难，问题陷入僵局。
矛盾：周边居民楼都是鸽粪
夏季的傍晚，华腾园的小广场上热闹非凡，孩子们在鸽群中奔跑玩耍，不少家长带娃来时也特意带着米粒、鸽粮，鸽子们也一点不怕人，争相追在孩子们身旁求投喂。
紧临小广场的居民楼墙根下鸽粪密密麻麻，从楼上往下看更是触目惊心，几乎每家每户的窗外都落着一层厚厚的鸽粪。居民李女士每到做饭时间都觉得心烦，因为厨房的窗户外就是鸽子落脚栖息的地方，窗户上时常落满鸽粪，纱窗上也常粘着鸽毛。李女士只好常年关着窗户，可即便如此，落在玻璃上的鸽粪也让李女士很闹心，“这么恶心，我还怎么做饭？”
鸽子的噪音也令这两栋楼的居民苦恼不已。野鸽子已经“落户”小区十余年，由于不停有人投喂，数量越来越多，已经从最开始的十几只，变成了如今的上百只，连距离小广场较远的其他居民楼也开始受到影响，这让大家意识到，解决鸽子带来的问题已经不能再拖了。
居民想要自己解决野鸽子带来的困扰，却有些束手无策。于是，带着野鸽子的照片和视频等资料，记者联系到了中国野生动物保护协会理事李理。李理仔细研究资料后发现，从嘴、尾巴、体型等各个方面来判断，这些鸽子并不是野生鸽类，而是家鸽。
据老住户回忆，十多年前，小区里确实住着一名养鸽人，养了十几只鸽子，后来养鸽人搬家，却没有把鸽子带走，留下的鸽子有居民的投喂，吃喝不愁，便在小区里安了家，逐渐变成多达上百只的鸽群。社区工作人员刘松岩告诉记者，为处理这些流浪鸽，这些年来社区和物业没少下功夫。最初，大家使用驱鸽器，通过发出特定声音来驱赶鸽子，一开始确实有一些效果，鸽子们都飞走了。可没几天，鸽子们又都飞回来了，不再怕这种声音。一招不成，大家又使用一种叫作“捕鸽神器”的鸽笼。可摆弄了半天，一只鸽子也捉不到。
更糟的是，捉鸽子时，被前来投喂的居民撞见，反而激化了双方矛盾。一方指责物业伤害流浪鸽，不该随意捕捉；另一方认为小区应该为居民提供安静整洁的居住环境，享受鸽子带来的快乐不应建立在影响居民正常生活的基础上。
采访过程中，记者了解到，周边居民只是希望解决流浪鸽扰民的问题，并不是想要伤害、捕杀流浪鸽，大家希望用一种无害的方式，既能让流浪鸽找到新去处，也能还自己正常的生活。
摸索：停止投喂或成关键
一位养鸽爱好者建议，可以找一些鸽友，每人领走几只，和自己家的鸽子一起养。朝阳区信鸽协会的佟师傅听闻事情经过后，十分为难。他解释，如果是协会会员养的家鸽，因特殊情况需要他人领养，鸽子可以“无缝衔接”。华腾园的鸽子虽曾是家鸽，但毕竟“流浪”了十余年，已经野化，难以判断它们身上是否带有传染病，禽类身上的传染病具有很长的潜伏期，仅靠检查难以马上查出来，因此几乎没有协会会员愿意将来路不明的流浪鸽和自家的鸽子养在一起。“如果因为几只流浪鸽的到来，传染了整个鸽笼的鸽子，有些得不偿失。”
这上百只流浪鸽到底该何去何从？多位专家表示，停止投喂与驱赶双管齐下。由于鸽子觅食能力很强，居民不必过于担心鸽子离开小广场后被饿死。
不过，当记者带着各方专家给出的“统一答案”回到华腾园，社区和居民却都对此方法的可行性表示质疑。
居民王女士曾尝试与投喂鸽子的邻居沟通，不料反被对方说教，称流浪鸽需要人们守护，不让喂鸽子是没有爱心，这令王女士既委屈又生气。“我也喜欢小动物，可我的生活已经被这些泛滥的‘爱心’严重影响了！”
破局：谁投喂谁负责
记者多方协调沟通，却发现问题似乎陷入死循环。难道流浪鸽问题真的无解吗？北京瀛和律师事务所律师赵中华认为，华腾园小区的流浪鸽和流浪猫、流浪狗一样，都是被原饲养人抛弃的流浪动物。近年来，养宠物的人越来越多，伴随而来的是不断有宠物被抛弃，流浪动物如何与人类共享城市空间的问题日益受到社会关注。看到流浪动物，很多人都会施以援助，这是社会文明进步的体现，值得赞赏。但是，爱心人士较为固定的投喂行为不可避免让动物产生食物依赖，易导致流浪动物聚集，而流浪动物毕竟不会遵守人类法则，也会“闯祸”。
“很多人以为，流浪动物不是自己的宠物，自己不需要负责。”赵中华说，这样的想法其实是一个误区。在他所接触的民事纠纷中，曾有流浪狗咬伤居民，法院判定投喂人赔偿损失的案例。“也就是说，投喂人在享受鸽子带来的乐趣时，也应意识到自己肩负的责任，流浪鸽对居民生活造成损害，在物业管理区域内，物业虽有一定责任，但居民也有权向投喂人追责。”
《中华人民共和国民法典》中明确了饲养的动物造成他人损害的,动物饲养人或者管理人应当承担侵权责任。“需要注意的是，责任并不会因抛弃动物而消失，如果可以找到原饲养人，责任应由原饲养人承担。无法确认原饲养人的，经常、多次对流浪动物进行投喂的人，根据多地法院的相关判决看，法院会将其认定为流浪动物的管理人。”
北京市政协委员、北京易行律师事务所刘凝认为，明确投喂人对流浪动物的管理责任，或将成为华腾园小区流浪鸽问题的破局关键。“不论是选择停止投喂、让流浪鸽离开小区；还是投喂人在承担对其他居民的侵权责任、清理鸽粪羽毛的前提下留住鸽子；或者在不伤害鸽子的前提下找出其他途径，这就需要大家一起协商。”
进展：停止投喂初见成效
7月2日晚，记者重访华腾园小区，小广场一片其乐融融的景象，人来人往中却少了鸽群的影子。紧临小广场的13号楼外墙上还稀稀拉拉地落着七八只鸽子，个个慵懒，到了饭点儿也没有下到广场觅食的冲动。
一名保洁员说，以前喂鸽子的人很多，只有投喂的时候，鸽子们才会飞到广场上来。如今，“鸽子围楼”的景象难见了。在街道、社区及本报的共同推动下，6月27日，街道、社区、物业、居民代表齐聚一堂，专门为流浪鸽的事开了一场协商会，通过商量的方式制定了先治标再治本的解决方案，通过一周的试行，果然有效果。
为了这场协商会，社区做了大量的准备工作，其中就包括到居民家走访，尤其记录1号、13号楼居民的难处，现场收集了大量照片，内容包含鸽粪、鸽毛带来的困扰，投喂鸽子的居民看到这些照片，就能理解问题之难。
协商会上各方通过商量达成了共识，减少投喂是目前的可行办法。社区通过张贴通知、制作展板向居民广而告之，一方面讲难处，一方面说明投喂鸽子可能构成侵权的事实，这样的宣传一周以来初见成效。在加大宣传力度的同时，社区也在继续研究治本的方案，如果后续鸽子带来的困扰仍不能完全消除，将采取安置、转移等措施，例如通过政府购买服务的方式，找专业的人来做专业的事。本报也将对此持续关注。
（北京晚报 记者鹿艺佳 景一鸣）
矛盾：周边居民楼都是鸽粪
夏季的傍晚，华腾园的小广场上热闹非凡，孩子们在鸽群中奔跑玩耍，不少家长带娃来时也特意带着米粒、鸽粮，鸽子们也一点不怕人，争相追在孩子们身旁求投喂。
紧临小广场的居民楼墙根下鸽粪密密麻麻，从楼上往下看更是触目惊心，几乎每家每户的窗外都落着一层厚厚的鸽粪。居民李女士每到做饭时间都觉得心烦，因为厨房的窗户外就是鸽子落脚栖息的地方，窗户上时常落满鸽粪，纱窗上也常粘着鸽毛。李女士只好常年关着窗户，可即便如此，落在玻璃上的鸽粪也让李女士很闹心，“这么恶心，我还怎么做饭？”
鸽子的噪音也令这两栋楼的居民苦恼不已。野鸽子已经“落户”小区十余年，由于不停有人投喂，数量越来越多，已经从最开始的十几只，变成了如今的上百只，连距离小广场较远的其他居民楼也开始受到影响，这让大家意识到，解决鸽子带来的问题已经不能再拖了。
居民想要自己解决野鸽子带来的困扰，却有些束手无策。于是，带着野鸽子的照片和视频等资料，记者联系到了中国野生动物保护协会理事李理。李理仔细研究资料后发现，从嘴、尾巴、体型等各个方面来判断，这些鸽子并不是野生鸽类，而是家鸽。
据老住户回忆，十多年前，小区里确实住着一名养鸽人，养了十几只鸽子，后来养鸽人搬家，却没有把鸽子带走，留下的鸽子有居民的投喂，吃喝不愁，便在小区里安了家，逐渐变成多达上百只的鸽群。社区工作人员刘松岩告诉记者，为处理这些流浪鸽，这些年来社区和物业没少下功夫。最初，大家使用驱鸽器，通过发出特定声音来驱赶鸽子，一开始确实有一些效果，鸽子们都飞走了。可没几天，鸽子们又都飞回来了，不再怕这种声音。一招不成，大家又使用一种叫作“捕鸽神器”的鸽笼。可摆弄了半天，一只鸽子也捉不到。
更糟的是，捉鸽子时，被前来投喂的居民撞见，反而激化了双方矛盾。一方指责物业伤害流浪鸽，不该随意捕捉；另一方认为小区应该为居民提供安静整洁的居住环境，享受鸽子带来的快乐不应建立在影响居民正常生活的基础上。
采访过程中，记者了解到，周边居民只是希望解决流浪鸽扰民的问题，并不是想要伤害、捕杀流浪鸽，大家希望用一种无害的方式，既能让流浪鸽找到新去处，也能还自己正常的生活。
摸索：停止投喂或成关键
一位养鸽爱好者建议，可以找一些鸽友，每人领走几只，和自己家的鸽子一起养。朝阳区信鸽协会的佟师傅听闻事情经过后，十分为难。他解释，如果是协会会员养的家鸽，因特殊情况需要他人领养，鸽子可以“无缝衔接”。华腾园的鸽子虽曾是家鸽，但毕竟“流浪”了十余年，已经野化，难以判断它们身上是否带有传染病，禽类身上的传染病具有很长的潜伏期，仅靠检查难以马上查出来，因此几乎没有协会会员愿意将来路不明的流浪鸽和自家的鸽子养在一起。“如果因为几只流浪鸽的到来，传染了整个鸽笼的鸽子，有些得不偿失。”
这上百只流浪鸽到底该何去何从？多位专家表示，停止投喂与驱赶双管齐下。由于鸽子觅食能力很强，居民不必过于担心鸽子离开小广场后被饿死。
不过，当记者带着各方专家给出的“统一答案”回到华腾园，社区和居民却都对此方法的可行性表示质疑。
居民王女士曾尝试与投喂鸽子的邻居沟通，不料反被对方说教，称流浪鸽需要人们守护，不让喂鸽子是没有爱心，这令王女士既委屈又生气。“我也喜欢小动物，可我的生活已经被这些泛滥的‘爱心’严重影响了！”
破局：谁投喂谁负责
记者多方协调沟通，却发现问题似乎陷入死循环。难道流浪鸽问题真的无解吗？北京瀛和律师事务所律师赵中华认为，华腾园小区的流浪鸽和流浪猫、流浪狗一样，都是被原饲养人抛弃的流浪动物。近年来，养宠物的人越来越多，伴随而来的是不断有宠物被抛弃，流浪动物如何与人类共享城市空间的问题日益受到社会关注。看到流浪动物，很多人都会施以援助，这是社会文明进步的体现，值得赞赏。但是，爱心人士较为固定的投喂行为不可避免让动物产生食物依赖，易导致流浪动物聚集，而流浪动物毕竟不会遵守人类法则，也会“闯祸”。
“很多人以为，流浪动物不是自己的宠物，自己不需要负责。”赵中华说，这样的想法其实是一个误区。在他所接触的民事纠纷中，曾有流浪狗咬伤居民，法院判定投喂人赔偿损失的案例。“也就是说，投喂人在享受鸽子带来的乐趣时，也应意识到自己肩负的责任，流浪鸽对居民生活造成损害，在物业管理区域内，物业虽有一定责任，但居民也有权向投喂人追责。”
《中华人民共和国民法典》中明确了饲养的动物造成他人损害的,动物饲养人或者管理人应当承担侵权责任。“需要注意的是，责任并不会因抛弃动物而消失，如果可以找到原饲养人，责任应由原饲养人承担。无法确认原饲养人的，经常、多次对流浪动物进行投喂的人，根据多地法院的相关判决看，法院会将其认定为流浪动物的管理人。”
北京市政协委员、北京易行律师事务所刘凝认为，明确投喂人对流浪动物的管理责任，或将成为华腾园小区流浪鸽问题的破局关键。“不论是选择停止投喂、让流浪鸽离开小区；还是投喂人在承担对其他居民的侵权责任、清理鸽粪羽毛的前提下留住鸽子；或者在不伤害鸽子的前提下找出其他途径，这就需要大家一起协商。”
进展：停止投喂初见成效
7月2日晚，记者重访华腾园小区，小广场一片其乐融融的景象，人来人往中却少了鸽群的影子。紧临小广场的13号楼外墙上还稀稀拉拉地落着七八只鸽子，个个慵懒，到了饭点儿也没有下到广场觅食的冲动。
一名保洁员说，以前喂鸽子的人很多，只有投喂的时候，鸽子们才会飞到广场上来。如今，“鸽子围楼”的景象难见了。在街道、社区及本报的共同推动下，6月27日，街道、社区、物业、居民代表齐聚一堂，专门为流浪鸽的事开了一场协商会，通过商量的方式制定了先治标再治本的解决方案，通过一周的试行，果然有效果。
为了这场协商会，社区做了大量的准备工作，其中就包括到居民家走访，尤其记录1号、13号楼居民的难处，现场收集了大量照片，内容包含鸽粪、鸽毛带来的困扰，投喂鸽子的居民看到这些照片，就能理解问题之难。
协商会上各方通过商量达成了共识，减少投喂是目前的可行办法。社区通过张贴通知、制作展板向居民广而告之，一方面讲难处，一方面说明投喂鸽子可能构成侵权的事实，这样的宣传一周以来初见成效。在加大宣传力度的同时，社区也在继续研究治本的方案，如果后续鸽子带来的困扰仍不能完全消除，将采取安置、转移等措施，例如通过政府购买服务的方式，找专业的人来做专业的事。本报也将对此持续关注。
（北京晚报 记者鹿艺佳 景一鸣）
和朋友聊天，聊到了“斗米恩，担米仇的”的问题。这种现象老百姓见得多了，也见怪不怪了，每次听到这样的故事都让人唏嘘。
青春期的孩子反感父母，却对偶然交到的朋友掏心掏肺。
一对老夫妻在大儿子家养老，从来不念大儿子的好，却对时不时拎点东西来看自己的小儿子疼得不得了。
有的男的嫌弃糟糠，也舍不得带自己太太在高级餐厅吃顿饭，却悄悄给情人买首饰。
在社交网络里与老同学，网友混得很熟，却对身边人冷眼相对。
人很多时候在外人眼里活得很糊涂，却觉得自己很清醒。如果好好整理一下人际关系，不少人都会把“斗米的恩人”放在更重要的地方。
如果能就事论事，理性分析，客观的评估一边，或许能理出来一些思路。如果为了维系一个已经和你没有什么交集的旧友的关系，伤害了那些和你朝夕相处的人的关系，其实是得不偿失的。
《人世间》里也有类似的片段。周楠只因从小没见过的生父足够有钱，带他见识了上层社会，就对养父颇有看法。
人真的只是感性动物，一个感情对抗另一个感情。现实就是深情总是被辜负，无情使人念念不忘。
青春期的孩子反感父母，却对偶然交到的朋友掏心掏肺。
一对老夫妻在大儿子家养老，从来不念大儿子的好，却对时不时拎点东西来看自己的小儿子疼得不得了。
有的男的嫌弃糟糠，也舍不得带自己太太在高级餐厅吃顿饭，却悄悄给情人买首饰。
在社交网络里与老同学，网友混得很熟，却对身边人冷眼相对。
人很多时候在外人眼里活得很糊涂，却觉得自己很清醒。如果好好整理一下人际关系，不少人都会把“斗米的恩人”放在更重要的地方。
如果能就事论事，理性分析，客观的评估一边，或许能理出来一些思路。如果为了维系一个已经和你没有什么交集的旧友的关系，伤害了那些和你朝夕相处的人的关系，其实是得不偿失的。
《人世间》里也有类似的片段。周楠只因从小没见过的生父足够有钱，带他见识了上层社会，就对养父颇有看法。
人真的只是感性动物，一个感情对抗另一个感情。现实就是深情总是被辜负，无情使人念念不忘。
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