荐书# 五折书【挂枝儿 山歌 夹竹桃】
定价39.8 五折后20
冯梦龙 编述 后浪出品
本书收冯梦龙编述的《挂枝儿》《山歌》《夹竹桃》民歌三种。《挂枝儿》《山歌》为作者当时所收集和整理,《夹竹桃》则是其拟山歌、采用“顶针”的方式而创作。冯梦龙认为民歌为“民间性情之响”、“天地间自然之文”,率直真切——正如其在《叙山歌》里所说:“且今虽季世,而但有假诗文,无假山歌,则以山歌不与诗文争名,故不屑假。苟其不屑假,而吾藉以存真,不亦可乎? 抑今人想见上古之陈于太史者如彼,而近代之留于民间者如此,倘亦论世之林云尔。若夫借男女之真情,发名教之伪药,其功于《挂枝儿》等,故录《挂枝词》而次及《山歌》。”书后附有关德栋和赵景深二位先生的三篇综述文章,是对“挂枝儿”“山歌”“夹竹桃”的综合性研究
私窥 是谁人把奴的窗来破。眉儿来,眼儿去,暗送秋波。 俺怎肯把你的恩情负,欲要搂抱你,只为人眼多。我看我的乖亲也,乖亲又看着我。(节选)
定价39.8 五折后20
冯梦龙 编述 后浪出品
本书收冯梦龙编述的《挂枝儿》《山歌》《夹竹桃》民歌三种。《挂枝儿》《山歌》为作者当时所收集和整理,《夹竹桃》则是其拟山歌、采用“顶针”的方式而创作。冯梦龙认为民歌为“民间性情之响”、“天地间自然之文”,率直真切——正如其在《叙山歌》里所说:“且今虽季世,而但有假诗文,无假山歌,则以山歌不与诗文争名,故不屑假。苟其不屑假,而吾藉以存真,不亦可乎? 抑今人想见上古之陈于太史者如彼,而近代之留于民间者如此,倘亦论世之林云尔。若夫借男女之真情,发名教之伪药,其功于《挂枝儿》等,故录《挂枝词》而次及《山歌》。”书后附有关德栋和赵景深二位先生的三篇综述文章,是对“挂枝儿”“山歌”“夹竹桃”的综合性研究
私窥 是谁人把奴的窗来破。眉儿来,眼儿去,暗送秋波。 俺怎肯把你的恩情负,欲要搂抱你,只为人眼多。我看我的乖亲也,乖亲又看着我。(节选)
#王俊凯[超话]#
要是你心里真没我
你不会剪去了长发
闪动如蝴蝶在双颊
那是眼泪吗
要是你心里真有我
你不会嘴边无火花
静静观察
人世浮华 心已麻
假如说钢铁磨成针
只要愿意等
只要肯爱得深
是不是就有这可能
有可能打动这铁石心肠的人
可惜就算梦能成真
有谁猜得准
能分到多少福份
生命的同花顺 底牌没有你
我也认
假如说温柔是谎话
你不会颠覆这想法
你撑着眼儿都不眨 是眼泪吗
假如你真的放得下
你怎会一言也不发
漂泊天涯 苦苦挣扎 心已麻
假如说钢铁磨成针
只要愿意等
只要肯爱得深
是不是就有这可能
有可能打动这铁石心肠的人
可惜就算梦能成真
有谁猜得准
能分到多少福份
生命的同花顺 底牌没有你
我也认
要是你心里真没我
你不会剪去了长发
闪动如蝴蝶在双颊
那是眼泪吗
要是你心里真有我
你不会嘴边无火花
静静观察
人世浮华 心已麻
假如说钢铁磨成针
只要愿意等
只要肯爱得深
是不是就有这可能
有可能打动这铁石心肠的人
可惜就算梦能成真
有谁猜得准
能分到多少福份
生命的同花顺 底牌没有你
我也认
假如说温柔是谎话
你不会颠覆这想法
你撑着眼儿都不眨 是眼泪吗
假如你真的放得下
你怎会一言也不发
漂泊天涯 苦苦挣扎 心已麻
假如说钢铁磨成针
只要愿意等
只要肯爱得深
是不是就有这可能
有可能打动这铁石心肠的人
可惜就算梦能成真
有谁猜得准
能分到多少福份
生命的同花顺 底牌没有你
我也认
假如说温柔是谎话,
你不会颠覆这想法,
你撑着眼儿都不眨 是眼泪吗,
假如你真的放得下,
你怎会一言也不发,
漂泊天涯 苦苦挣扎 心已麻,
假如说钢铁磨成针 只要愿意等,
只要肯爱得深 是不是就有这可能,
有可能打动这铁石心肠的人,
可惜就算梦能成真 有谁猜得准,
能分到多少福份,
生命的同花顺 底牌没有你,
我也认。
《同花顺》
你不会颠覆这想法,
你撑着眼儿都不眨 是眼泪吗,
假如你真的放得下,
你怎会一言也不发,
漂泊天涯 苦苦挣扎 心已麻,
假如说钢铁磨成针 只要愿意等,
只要肯爱得深 是不是就有这可能,
有可能打动这铁石心肠的人,
可惜就算梦能成真 有谁猜得准,
能分到多少福份,
生命的同花顺 底牌没有你,
我也认。
《同花顺》
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