#雨荷诗词苑[超话]#
七绝:【荷塘】
荷塘绿叶著红衣,独喜悠闲远是非。
可许茅堂三亩地,轻舟向晩浩然归。
我愿立于半亩方塘之中,淹没于婷婷莲藕之间,心如明境;我愿用一生的时间守住一次清水,风也罢,雨也罢,只求无尘无埃,无悔无怨,平静,明澈,如无风的一池秋水,只为一片云淡风轻,只为一份圣洁坦荡。 https://t.cn/8kZ7NRv
七绝:【荷塘】
荷塘绿叶著红衣,独喜悠闲远是非。
可许茅堂三亩地,轻舟向晩浩然归。
我愿立于半亩方塘之中,淹没于婷婷莲藕之间,心如明境;我愿用一生的时间守住一次清水,风也罢,雨也罢,只求无尘无埃,无悔无怨,平静,明澈,如无风的一池秋水,只为一片云淡风轻,只为一份圣洁坦荡。 https://t.cn/8kZ7NRv
#情绪管理##佛经# 人的一生都陷于情绪中,既不能脱于喜也不能脱于悲,即便是众人
剃发修佛去追寻“无所从来亦无所去”的空,却也无成佛者一二。世人
都在修行的路上而已,因此“心如松静意无尘,气若浮萍了无痕”只是
诗人的美好愿望罢了。有一句禅语这样讲:既不是天上的云在动,也不
是风在动,而是人的心在动。人的心态管理不在于控制,核心在于“修
为”。“修为”是对事物认知和看法上的进步,是一个人通过更透彻的理
解站在了更高的角度去看待事物,进而对他来讲,事物所催生的情感就
并没有那么浓烈了。当我们还是孩童的时候,摔倒后便会哭,其情感是异常浓烈的;而当我们长大成人之后,即便摔倒我们也哭不出来,因为我们的修为提高了,摔倒再也无法催生出儿时那么强烈的情绪了。情绪也是如此,因此正确的心态管理并不是真的要去实施什么样的看似高明的心态管理手段,而是从提高“修为”的角度出发,让自己建立更清晰的认知,并在这些认知的基础上通过合理的方式减少负面情绪的影响。 https://t.cn/RJyHBs6
剃发修佛去追寻“无所从来亦无所去”的空,却也无成佛者一二。世人
都在修行的路上而已,因此“心如松静意无尘,气若浮萍了无痕”只是
诗人的美好愿望罢了。有一句禅语这样讲:既不是天上的云在动,也不
是风在动,而是人的心在动。人的心态管理不在于控制,核心在于“修
为”。“修为”是对事物认知和看法上的进步,是一个人通过更透彻的理
解站在了更高的角度去看待事物,进而对他来讲,事物所催生的情感就
并没有那么浓烈了。当我们还是孩童的时候,摔倒后便会哭,其情感是异常浓烈的;而当我们长大成人之后,即便摔倒我们也哭不出来,因为我们的修为提高了,摔倒再也无法催生出儿时那么强烈的情绪了。情绪也是如此,因此正确的心态管理并不是真的要去实施什么样的看似高明的心态管理手段,而是从提高“修为”的角度出发,让自己建立更清晰的认知,并在这些认知的基础上通过合理的方式减少负面情绪的影响。 https://t.cn/RJyHBs6
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剃发修佛去追寻“无所从来亦无所去”的空,却也无成佛者一二。世人
都在修行的路上而已,因此“心如松静意无尘,气若浮萍了无痕”只是
诗人的美好愿望罢了。有一句禅语这样讲:既不是天上的云在动,也不
是风在动,而是人的心在动。人的心态管理不在于控制,核心在于“修
为”。“修为”是对事物认知和看法上的进步,是一个人通过更透彻的理
解站在了更高的角度去看待事物,进而对他来讲,事物所催生的情感就
并没有那么浓烈了。当我们还是孩童的时候,摔倒后便会哭,其情感是异常浓烈的;而当我们长大成人之后,即便摔倒我们也哭不出来,因为我们的修为提高了,摔倒再也无法催生出儿时那么强烈的情绪了。情绪也是如此,因此正确的心态管理并不是真的要去实施什么样的看似高明的心态管理手段,而是从提高“修为”的角度出发,让自己建立更清晰的认知,并在这些认知的基础上通过合理的方式减少负面情绪的影响。 https://t.cn/RJyHBs6
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并没有那么浓烈了。当我们还是孩童的时候,摔倒后便会哭,其情感是异常浓烈的;而当我们长大成人之后,即便摔倒我们也哭不出来,因为我们的修为提高了,摔倒再也无法催生出儿时那么强烈的情绪了。情绪也是如此,因此正确的心态管理并不是真的要去实施什么样的看似高明的心态管理手段,而是从提高“修为”的角度出发,让自己建立更清晰的认知,并在这些认知的基础上通过合理的方式减少负面情绪的影响。 https://t.cn/RJyHBs6
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