人善真的被人欺吗？

不是人善被人欺，是人弱被人欺，善良和软弱不能划等号。如果是一个有智慧、有胆魄、有力量、有福德的善者，不但不会被欺负，反过来还能用正能量去影响别人和环境，这就是菩萨。所以，若自认为善良而受欺，应该想办法增长智慧和威德，而不是怨恨善良。

善良的人，就是看到别人的苦就忘了自己的苦，付出甚至牺牲都是欢喜的、甘愿的；懦弱的人是自己力量弱小，被人压制时不得不吃亏，内心恼怒不甘却又无可奈何，二者有天壤之别。

被恶势力欺负，是智慧和福报的问题。自己必然有所不足，才导致这种结果，不能把被欺归因于善良。要想办法去解决问题、增长福慧，发愿自利利他，这个困境就被扭过来了，这才是方向。

真正的善良必以正念为先导，对于自己的行为是有把握、有方向的，乐于奉献，而不会后悔。世人常常把“没有害人之心”当做善良，其实不够。不愿害人是人的本性，但主动去利他，甚至愿意牺牲自己的眼前利益，是需要价值观和信念支撑的。

什么是垃圾，凡是对自他皆无益，不利于自己安静、有定力、不分心、有智慧、遵守道德，不利于自利利他的，这些都是垃圾。让你忧愁的、患得患失、情绪化的、起烦恼的、或者说是让人抑郁的、悲观的，都不是好的。

改变自己的观念，从一些让自己不爽的事情中，要提炼出自己之所以不爽的原因，是来自于什么观念。如果这个观念是不适合的，那就需要改变自己的观念。观念如王，观念一变，一切皆变。

●佛陀：明知僧人破戒不应恭敬礼拜供养 

《大般涅槃经》：“迦叶，若优婆塞知是比丘是破戒人，不应给施礼拜供养。若知是人受畜八法，亦复不应给施所须礼拜供养。若于僧中有破戒者，不应以被袈裟因缘恭敬礼拜。” 

《大方等大集经》：“若有欲得自利利他者。于彼破戒人所不应拥护。何以故。若有供养彼恶比丘。失人天善根断三宝种堕诸恶趣。”

 

●佛陀：僧俗四众应苦治懈怠破戒毁正法者 

《大涅槃经》：“如来今以无上正法付嘱诸王、大臣、宰相、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷。是诸国王及四部众，应当劝励诸学人等，令得增上戒定智慧。若有不学是三品法，懈怠、破戒、毁正法者，国王、大臣、四部之众应当苦治。” 

《大涅槃经》：“如是破戒、不护法者，名秃居士，非持戒者得如是名。”