#阳光信用[超话]#[鲜花]#每日一善# 在世界文明古国中，中国是提倡谦虚最早的国家。在中国最古的经典之一的《尚书·大禹谟》中就已经有了“满招损，谦受益，时（是）乃天道”这样的教导，把自满与谦虚提高到“天道”的水平，可谓高矣。从那以后，历代的圣贤无不张皇谦虚，贬抑自满。一直到今天，我们常用的词汇中仍然有一大批与“谦”字有联系的词儿，比如“谦卑”、“谦恭”、“谦和”、“谦谦君子”、“谦让”、“谦顺”、“谦虚”、“谦逊”等等，可见“谦”字之深入人心，久而愈彰。

#每日一善[超话]#海鳖曾欺井内蛙，大鹏张翅绕天涯。

　　强中更有强中手，莫向人前满自夸。

　　这四句诗，奉劝世人虚已下人，勿得自满。古人说得好，道是：“满招损，谦受益。”俗谚又有四不可尽的话。那四不可尽？——势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。——你看如今有势力的，不做好事，往往任性使气，损人害人，如毒蛇猛兽，人不敢近。他见别人惧伯，没奈他何，意气扬扬，自以为得计。却不知八月潮头，也有平下来的时节。危滩急浪中，趁着这刻儿顺风，扯了满篷，望前只顾使去，好不畅快。不思去时容易，转时甚难。当时夏桀、商纣，贵为天子，不免窜身于南巢，悬头于太白。那桀、纣有何罪过？也无非倚贵欺贱，恃强凌弱，总来不过是使势而已。假如桀、纣是个平民百姓，还造得许多恶业否？所以说“势不可使尽”。

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#虚空济[超话]#【内心坦荡才能够心安理得！】

《素书》讲:“短莫短于苟得，幽莫幽于贪鄙，孤莫孤于自侍，高以下为基”。

短莫短于苟得:短:最短，短暂。
苟得:不择手段，本该不属于我们的东西，侥幸得到。
最短的事情，最短的时间得到，莫过于侥幸得到的。我们不要抱着侥幸心理，去占有和得到不该属于我们的东西。

《论语》讲：知得之，仁不能守之，虽得之，必失之。
如果我们的智慧，是可以得到某些事情，或者得到某些东西，或者某些人。可是我们没有足够的仁德，能够守住，因为不匹配。即使我们费劲心志，费劲力气，得到的却守不住，枉费心机，提心吊胆。我们要合道，遵循道、德、仁、义、礼，才能长久。

当我们内心并不坦荡的做事情，活得就会诚惶诚恐，失去心安，失去光明和坦荡。人莫过于心安，心安才能理得。

“幽莫幽于贪鄙”。幽:最幽暗，见不得光。
贪:贪图，贪着，加一个鄙，手段又是卑鄙的。
最幽暗见不得光的，莫过于用卑鄙的手段去贪图，去贪着，去拥有，去占有，去索取。

“孤莫孤于自恃”。孤:孤高。
一意孤行，自视甚高。孤高，但一定不要自恃。
道家讲：善于处下。江海之所以成百谷王者，以其善下。
上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

“高以下为基”：真正的高是以下为基的。水低为海，人低为王。
《尚书》讲：满招损，谦受益。一个人懂得谦逊，谦虚，就是处下状态，心境就不会自恃。
圣贤的孤高是他的内心世界，不被人理解，但会坦荡光明做自己该做的事情。早安吉祥！老师同学们[作揖][微笑][可爱]