禅师偈语：

1、自性如虚空，真妄在其中。悟彻本来体，一空一切空。

2、大道本无方，云何是应住。既从空中来，应向空中去。

3、做伴云与水，为邻虚与空。一灵真性在，不与众心同。

4、世人重珍宝，我贵刹那静。金多乱人心，静见真如性。

5、风动心摇树，云生性起尘。若明今日事，昧却本来人。

6、见色非是色，闻声不是声。声色不碍处，亲到法王城。

7、稽首天中天，毫光照大千。 八风吹不动，端坐紫金莲。

8、四大原无我，五蕴本来空。将头临白刃，犹似斩春风。

9、屠夫悟道:昨夜夜叉心，今朝菩萨面。菩萨与夜叉，不隔一条线。

10、文喜 :苦瓜连根苦，甜瓜彻蒂甜。修行三大劫，反被老僧嫌。

11、明 泐潭禅师: 下雨天流泪，雷鸣地发哀。西方诸衲子，同送马如来。

12、唐 永嘉玄觉: 恰恰用心时，恰恰无心用。无心恰恰用，常用恰恰无。

13、宋 柴陵郁禅师:我有明珠一颗，久被尘劳封锁。今朝尘尽光生，照破山河万朵。

14、明 莲池大师: 赵州八十犹行脚，只为心头未悄然。及至归来无一事，始知空费草鞋钱。

15、唐 龙山禅师: 三间茅屋从来住，一道神光万境闲。莫作是非来辨我，浮世穿凿不相关。

#每日一善[超话]# 时长老须菩提。在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌恭敬。而白佛言。希有世尊。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。世尊。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应云何住云何降伏其心。佛言。善哉善哉。须菩提。如汝所说。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。汝今谛听。当为汝说。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应如是住如是降伏其心。#实时号测试#

「须菩提！若有善男子、善女人，初日分以恒河沙等身布施，中日分复以恒河沙等身布施，后日分亦以恒河沙等身布施，如是无量百千万亿劫以身布施；若复有人闻此经典，信心不逆，其福胜彼，何况书写、受持、读诵、为人解说。

「须菩提！以要言之，是经有不可思议、不可称量、无边功德。如来为发大乘者说，为发最上乘者说。若有人能受持读诵，广为人说，如来悉知是人，悉见是人，皆得成就不可量、不可称、无有边、不可思议功德，如是人等，则为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。何以故？须菩提！若乐小法者，着我见、人见、众生见、寿者见，则于此经，不能听受读诵、为人解说。

「须菩提！在在处处，若有此经，一切世间天、人、阿修罗，所应供养；当知此处则为是塔，皆应恭敬，作礼围绕，以诸华香而散其处。

「复次，须菩提！善男子、善女人，受持读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。

「须菩提！我念过去无量阿僧祇劫，于然灯佛前，得值八百四千万亿那由他诸佛，悉皆供养承事，无空过者；若复有人，于后末世，能受持读诵此经，所得功德，于我所供养诸佛功德，百分不及一，千万亿分、乃至算数譬喻所不能及。

「须菩提！若善男子、善女人，于后末世，有受持读诵此经，所得功德，我若具说者，或有人闻，心则狂乱，狐疑不信。须菩提！当知是经义不可思议，果报亦不可思议。」

尔时，须菩提白佛言：「世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住？云何降伏其心？」

佛告须菩提：「善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提者，当生如是心：『我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。』何以故？须菩提！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，则非菩萨。所以者何？须菩提！实无有法发阿耨多罗三藐三菩提者。

「须菩提！于意云何？如来于然灯佛所，有法得阿耨多罗三藐三菩提不？」

「不也，世尊！如我解佛所说义，佛于然灯佛所，无有法得阿耨多罗三藐三菩提。」

佛言：「如是，如是！须菩提！实无有法，如来得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提！若有法如来得阿耨多罗三藐三菩提者，然灯佛则不与我受记：『汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。』以实无有法得阿耨多罗三藐三菩提，是故然灯佛与我受记，作是言：『汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。』何以故？如来者，即诸法如义。

恭录佛说金刚经
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