眼睛的五行在易学的系统里有代表木，也有代表火的。
那什么时候代表木，什么时候代表火？这就是一个变易思维的运用问题了。易学的这种通变抉择方式代表了很多面。
反应了一个人的基础功底，同时也反应了一个人的思变逻辑。

在正五行的运用上，我们这里所说的正五行一般就是指干支哲学系统的五行能量。木火土金水，木就是木，水就是水。
眼睛代表肝胆属木，这个是干支系统的取类比象。在运用干支系统上面代表是没有问题的。木代表魄力，目标。眼睛不好，影响目标计划的设定。

卦象系统的五行能量的判断又是一种方式。这种的变易五行与正五行的差别其实就是一个能量的转换。离卦的象意是虚，同样是取类比象，虚的东西都能归于离卦。
离卦的五行转化为火。火是虚的。从眼睛是心灵的窗户上表明心与眼又想通。这是这个心不是脏腑的哪个心脏，而是心灵、心识、心脉。

#命运# 干支看形貌五行断性格干支读象大全

中国的传统文化，历来都很注重“天人合一”的哲学思想。所谓“人身小天地，天地大人身”，把人的生存环境与八种场五种态紧密联系起来。八种场即《周易》中《乾》、《兑》、《离》、《震》、《巽》、《坎》、《艮》、《坤》八个宫卦；五种态为金、木、水、火、土五行。用于推测八字命卦与个人出生时的地理环境，准确度很高。

 从五行分：庚干、申支，《乾》宫、卦为阳金，世用临之，多为中高个，圆脸，肤白，双眼皮，仪表堂堂，重义轻财，勇敢果断，多情善感，恩怨分明，威严好胜，勇往直前。 辛干、酉支，《兑》宫、卦为阴金，世用临之，身材多为筋骨型，面方肤白，眉清目秀，声音和润，为人重义，刚毅果决，睿智机敏。 丙干、午支，《离》宫、卦为火，其中丁干、巳支为阴火。世用临之，多为额窄颏宽，鼻高露孔，毛发较少，面呈赤色，身材中等或偏高，言辞急快，嗓门高。

八字魂魄论：

命名专家出题坤：甲申 癸酉 丙午丙申。

余曰：八字论命，首重魂魄。魂魄者，日元之性命，格局之精神，相辅相成，互相依凭，一体不二。譬如甲丙一体，甲为魂、丙为魄；乙丁一体，乙为魂，丁为魄；庚壬一体，庚为魂、壬为魄；辛癸一体，辛为魂、癸为魄。魂魄须臾不可散，若魂散则魄飞，若魂飞则魄散。纵有万金，难能享有。老子曰：万物负阴以抱阳，冲气以为和，此之谓也！凡魂飞魄散之格，必定短命夭折，恒无虚言。此命丙午，坐拥太岁提纲及至时辰一片强金，看似雍容豪富，殊不知甲丙一体，一点甲木，早为强金所绝！丙火为魄，甲木为魂，魂飞势必魄散，是此格也，古人云：坐下若无真穴气，眼前空得万重山。此造丙火虽健，而甲木已毁，是谓魂飞魄散之象，纵有千金富贵，焉能使得？初运壬申，壬水一统，甲木于命中已绝，岂能受生？死木忌见活水之故也。壬申运庚寅年，甲木下地，干有庚金盖头，支有二申相冲，寅木无所遁藏，死绝矣，恐有灭顶之灾！庚者金也，寅者路也，申为金舆，庚寅、申金，乃有车祸之象！或因车毁而使人亡耶？
对曰：君论命若此，夫复何言？然也。此女庚寅年死于车祸，年仅六岁。

又以八字坤：庚申 辛巳 庚子癸未问余。

余曰：申金禄神，为巳火所化，隔位之故，不能生益子水，子水化身天干之癸，坐未土七杀截脚，子未之害，伤官绝命，癸水成伤，子女宫逢破，恐易流产，难得子息。

对曰：甲申坤造为庚申坤造之女，命运若此，能奈之何？

(本文选自周易玄《干支哲学》一书。) #算八字看命理八字合婚#