《诗经》
采薇采薇,薇亦作止。日归曰归,岁亦莫止。靡家靡室,猃狁之故。不遑启居,猃狁之故。采薇采薇,薇亦柔止。日归曰归,心亦忧止。忧心烈烈,载饥载渴。我戍未定,靡使归聘。采薇采薇,薇亦刚止。日归曰归,岁亦阳止。王事靡鹽,不遑启处。忧心孔疚,我行不来。彼尔维何,维常之华。彼路斯何,君子之车。戎车既驾,四牡业业。岂敢定居,一月三捷。驾彼四牡,四牡。君子所依,小人所腓。四牡翼翼,象弭鱼服。岂不日戒,猃狁孔棘。昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。行道迟迟,载饥载渴。我心伤悲,莫知我哀。
采薇采薇,薇亦作止。日归曰归,岁亦莫止。靡家靡室,猃狁之故。不遑启居,猃狁之故。采薇采薇,薇亦柔止。日归曰归,心亦忧止。忧心烈烈,载饥载渴。我戍未定,靡使归聘。采薇采薇,薇亦刚止。日归曰归,岁亦阳止。王事靡鹽,不遑启处。忧心孔疚,我行不来。彼尔维何,维常之华。彼路斯何,君子之车。戎车既驾,四牡业业。岂敢定居,一月三捷。驾彼四牡,四牡。君子所依,小人所腓。四牡翼翼,象弭鱼服。岂不日戒,猃狁孔棘。昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。行道迟迟,载饥载渴。我心伤悲,莫知我哀。
妄想起时,只一个不理(印光大师)
文钞原文:
妄想起时,只一个不理,便不会妄上生妄。譬如小人撒赖,若主人不理,彼即无势可乘。
若用刚法抵制,彼亦以刚法从事。若以柔法安慰,彼必谓主人怕他,又必益加决烈。二者皆损多而益少。只置之不见不闻,彼既无势可乘,只得逡(qūn)巡而去。
汝尚不能自利,何得便筹度利人之事乎。君子思不出乎其位。须知此心虽好,亦是学道之障。古人云,只怕不成佛,勿愁佛不会说法。
汝但自行有得,如神龙一滴水,即可遍洒全国。若非神龙,纵得全江之水,亦无所济矣。
复温光熹居士书一
如诚法师白话译:
妄想生起时,只是一个不理它,就不会妄想上再生妄想。譬如小人撒赖,如果主人不理他,他就无机可乘。
如果用刚强的办法抵制他,他也以刚强的办法从事。如果以柔软的办法安慰他,他必定以为主人怕他,又必定更加刚烈坚毅。二者都是损害多而利益少。只要不管他,不看不听,他既然无势可乘,只得退让而去。
你尚且不能自利,怎么能筹谋计划利益他人的事呢?君子考虑事情,不超出他职位的范围。必须知道这个用心虽然好,也是学道的障碍。古人说:只怕不成佛,不要愁佛不会说法。
你只要自己修行有所得,如同神龙一滴水,就可以遍洒全国。如果不是神龙,纵然得到全江之水,也无济于事啊!
文钞原文:
妄想起时,只一个不理,便不会妄上生妄。譬如小人撒赖,若主人不理,彼即无势可乘。
若用刚法抵制,彼亦以刚法从事。若以柔法安慰,彼必谓主人怕他,又必益加决烈。二者皆损多而益少。只置之不见不闻,彼既无势可乘,只得逡(qūn)巡而去。
汝尚不能自利,何得便筹度利人之事乎。君子思不出乎其位。须知此心虽好,亦是学道之障。古人云,只怕不成佛,勿愁佛不会说法。
汝但自行有得,如神龙一滴水,即可遍洒全国。若非神龙,纵得全江之水,亦无所济矣。
复温光熹居士书一
如诚法师白话译:
妄想生起时,只是一个不理它,就不会妄想上再生妄想。譬如小人撒赖,如果主人不理他,他就无机可乘。
如果用刚强的办法抵制他,他也以刚强的办法从事。如果以柔软的办法安慰他,他必定以为主人怕他,又必定更加刚烈坚毅。二者都是损害多而利益少。只要不管他,不看不听,他既然无势可乘,只得退让而去。
你尚且不能自利,怎么能筹谋计划利益他人的事呢?君子考虑事情,不超出他职位的范围。必须知道这个用心虽然好,也是学道的障碍。古人说:只怕不成佛,不要愁佛不会说法。
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集美貌与侠气于一身,她是关汉卿笔下灵动狡黠,有勇有谋的赵盼儿,亦刚亦柔是她,直率洒脱也是她。
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