【濟善·院規】（己亥年修）

天地混沌，乾坤一體。盤古開天，始分陰陽。伏羲女媧，人倫始創。方圓即定，規矩即成。法度古今，兢矩己見。承古德智慧，傳濟善精神。

一、愛國愛党
天地孕育萬物，國家造福人民，而後人倫五常可安，師道可全。所謂天地君親師，是也。凡濟善者，必孝親尊師，忠君愛國。

二、百善孝為先，家和萬事興
孝者，德之本也，教之所由生也。家有孝悌，國興民賢。家和則一切和，家順則一切順。順則上和下睦，逆則倫常乖舛。凡事必由內而外，由己及人，由家及業。

三、勤儉治家
勤儉可治家。和順可齊家。謹慎可保家。詩書可起家。忠孝可傳家。家儉則興，人勤則健。居不晏起，寢食有常，口不妄言，行事有餘。半絲半縷知不易。一言一字更需珍。

四、存好心，行好事
天下熙攘，往來古今，黑白善惡，是非曲直。世事無一定言，實發心之高下也。心以行，行以為，為以果。要知存好心者，身康體健。行好事者，子孫安賢。凡濟善者，必時時與人為善，捨妄存真。

五、學以教人，財以助人
人之為人，皆因仁也。從學有法，取財有道。學為人師，行為世範。凡達者可為師，可為政，可為將相，可為商賈。凡濟善者，須盡心力以幫人，盡財力以濟人。乃至盡三言二語之能，亦可助人也。

六、有教無類，中正平和
凡天下之事物，皆為道矣。道之所存，師之所存焉。為師者，當下之言行即為師範。為學者，警惕於精微方成大器。師無高下，教無別類，學無愚智，行無利弊。以容天下之心容教，以載萬物之心載道。凡濟善者，需尊師重道，中正待人，平和做事。

七、安身養性，修身立命
身體髮膚，受之父母，不可毀傷。身強則能扶弱，志堅則能助人。故養身之術必學之。
天地以萬物為心，乃天命。聖人以厚德載物，乃地命。故順天應時，見賢思齊，乃立命之基。然夭壽不二，需格物以俟，守分安命，以待天時。濟善者當為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。

以上七則為濟善院規，敬請諸君依照而行，時時反觀自省。願見聞有得，慎始善終。
達則兼濟天下，窮則獨善其身。

共和國七十年冬，濟善，玄一，再修。

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佛制戒律，祖立清规，旨在防非止恶，安身进道，光大法门，造福社会。本此精神，订立共住规约，全寺上下，均须遵守。
一、全寺僧众必须遵守宪法和法律，执行有关政策，爱国爱教，以寺为家，勤修三学，恪遵六和。
二、全寺上下均须谨遵佛制，戒行清净，慎护讥嫌，自重自尊，僧仪整肃，犯根本大戒者，不共住。
三、住持依选贤制产生，每届任期三年，连选可连任。
四、住持、班首、执事，均应忠于职守，尽职尽责，爱护常住，关心大众，任劳任怨，廉洁奉公。如有玩忽职守，居职谋私，经批评教育不改者，免其职务。
五、早晚课诵、二时斋供、坐禅听讲、集体劳动，除按寺院传统可以不随众的僧人外，因病因事均应请假；无故缺席者，应批评教育；屡教不改者，不共住。
六、尊师重教，恭敬耆德，服从执事安排，遵守殿堂秩序，违者，应视情节轻重，给予教育、批评或记过。
七、挑拨是非，破和合僧者，应及时批评教育；情节严重而又屡教不改者，不共住。
八、打架斗殴、恶口相骂，侵损偷窃常住或私人财物者进行严肃批评教育；对侵损偷窃的财物，须照价赔偿；情节严重，触犯刑律者，依法处理。
九、全寺僧众均需僧装整齐，及时剃除须发，清净素食，禁止饮酒、吸烟、赌博、看淫秽书刊，如有不遵，经批评教育而屡教不改者，不共住。
十、外出未经请假，夜不归宿，经教育不改者，不共住。
十一、私自化缘募捐或向香客游人索要钱物者，视情节轻重予以处理，不服者不共住。
十二、寺院竹木花卉茶果，均应爱护培植，不得私自砍伐采摘自用或做人情。违者，进行批评教育，照价赔偿。
十三、师友亲朋来寺，经主管执事同意方可留膳宿。
十四、遵照佛制，僧众住寺，常住供养；僧人年衰，常住扶养；僧人疾病，常住医治；僧人圆寂，常住荼毗；僧人遗产，归常住所有。
十五、保持殿堂庄严，环境清净，僧房整洁；保护寺院文物，注意防火防盗。
遵规守戒，一视同仁。同居大众，各宜珍重。红岩寺管理委员会。