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《狐解山海经》之西山经（九）
原文：
西次三经之首，曰崇吾之山，在河之南，北望冢遂，南望䍃（yáo）之泽，西望帝之搏兽之丘，东望䗡（yán）渊。
有木焉，员叶而白柎（fū），赤华而黑理，其实如枳，食之宜子孙。
有兽焉，其状如禺而文臂，豹尾而善投，名曰举父。
有鸟焉，其状如凫，而一翼一目，相得乃飞，名曰蛮蛮，见则天下大水。
西北三百里，曰长沙之山。
泚水出焉，北流注于泑水。
无草木，多青雄黄。
又西北三百七十里，曰不周之山。北望诸毗之山，临彼岳崇之山，东望泑泽，河水所潜也，其原浑浑泡泡。
爰有嘉果，其实如桃，其叶如枣，黄华而赤柎，食之不劳。
又西北四百二十里，曰峚（mì）山。
其上多丹木，员叶而赤茎，黄华而赤实，其味如饴，食之不饥。
丹水出焉，西流注于稷泽，其中多白玉。
是有玉膏，其原沸沸汤汤，黄帝是食是飨（xiǎng）。
是生玄玉。
玉膏所出，以灌丹木，丹木五岁，五色乃清，五味乃馨。
黄帝乃取峚山之玉荣，而投之钟山之阳。
瑾瑜之玉为良，坚粟精密，浊泽有而色，五色发作，以和柔刚。
天地鬼神，是食是飨；君子服之，以御为祥。
自峚山至于钟山，四百六十里，其间尽泽也，是多奇鸟、怪兽、奇鱼，皆异物焉。
又西北四百二十里，曰钟山。
其子曰鼓，其状如人面而龙身，是与钦䲹（péi）杀葆（bǎo）江于昆仑之阳，帝乃戮之钟山之东曰（yáo）崖。
钦䲹化为大鹗，其状如雕，而黑文白首，赤喙而虎爪，其音如晨鹄，见则有大兵。
鼓亦化为鵕（jùn）鸟，其状如鸱，赤足而直喙，黄文而白首，其音如鹄，见即其邑大旱。
又西百八十里，曰泰器之山。
观水出焉，西流注于流沙。
是多文鳐鱼，状如鲤鱼，鱼身而鸟翼，苍文而白首赤喙，常行西海，游于东海，以夜飞。其音如鸾鸡，其味酸甘，食之已狂，见则天下大穰。
翻译：
西方第三列山系之首座山，叫做崇吾山，它雄居于黄河的南岸，在山上向北可以望见冢遂山，向南可以望见䍃泽，向西可以望见天帝的搏兽山，向东可以望见䗡渊。
山中有一种树木，圆圆的叶子白色的花萼，红色的花朵上有黑色的纹理，结的果实与枳实相似，吃了它就能使人多子多孙。
山中又有一种野兽，形状像猿猴而臂上却有斑纹，有豹子一样的尾巴而擅长投掷，名称是举父。
山中还有一种禽鸟，形状像一般的野鸭子，却只长了一只翅膀和一只眼睛，要两只鸟合起来才能飞翔，名称是蛮蛮，一出现而天下就会发生水灾。
往西北三百里，是座长沙山。
泚水从这里发源，向北流入泑水。
山上没有花草树木，多的是石青、雄黄。
再往北三百七十里，是座不周山。
在山上向北可以望见诸毗山，高高的居于岳崇山之上，向东可以望见泑泽，是黄河源头所潜在的地方，那源头之水喷涌而发出浑浑泡泡的响声。
这里有一种特别珍贵的果树，结出的果实与桃子很相似，叶子却很像枣树叶，开着黄色的花朵而花萼却是红红的，吃了它就能使人解除烦恼忧愁。
再往西北四百二十里，是座峚山。
山上到处是丹木，红红的茎干上长着圆圆的叶子，开黄色的花朵而结红色的果实，味道是甜的，人吃了它就不感觉饥饿。
丹水从这座山发源，向西流入稷泽，水中有很多白色玉石。
这里有玉膏，玉膏之源涌出时一片沸沸腾腾的景象，黄帝常常服食享用这种玉膏。
这里还出产一种黑色玉石。
用这涌出的玉膏，去浇灌丹木，丹木再经过五年的生长，便会开出光艳美丽的五色花朵，结下味道香甜的五色果实。
黄帝于是就采撷峚山中玉石的精华，而投种在钟山向阳的南面。
后来便生出瑾和瑜这类美玉，坚硬而精密，润厚而有光泽。五种颜色的符彩一同散发出来相互辉映，那就有刚有柔而非常和美。
无论是天神还是地鬼，都来服食享用；君子佩带它，能抵御妖邪不祥之气的侵袭。
从峚山到钟山，长四百六十里，其间全部是水泽，在这里生长着许许多多奇怪的禽鸟、怪异的野兽、神奇的鱼类，都是些罕见的怪物。
再往西北四百二十里，是座钟山。
钟山山神的儿子叫做鼓，鼓的形貌是人的脸面而龙的身子，他曾和钦䲹神联手在昆仑山南面杀死天神葆江，天帝因此将鼓与钦䲹诛杀在钟山东面一个叫崖的地方。
钦䲹化为一只大鹗，形状像普通的雕鹰却长有黑色的斑纹和白色的脑袋，红色的嘴巴和老虎一样的爪子，发出的声音如同晨鹄鸣叫，一出现就有大的战争。
鼓也化为鵕鸟，形状像一般的鹞鹰，但长着红色的脚和直直的嘴，身上是黄色的斑纹而头却是白色的，发出的声音与鸿鹄的鸣叫很相似，在哪个地方出现那里就会有旱灾。
再往西一百八十里，是座泰器山。
观水从这里发源，向西流入流沙。
这观水中有很多文鳐鱼，形状像普通的鲤鱼，长着鱼一样的身子和鸟一样的翅膀，浑身是苍色的斑纹却是白脑袋和红嘴巴，常常在西海行走，在东海畅游，在夜间飞行。它发出的声音如同鸾鸡鸟啼叫，而肉味是酸中带甜，人吃了它的肉就可治好癫狂病，一出现而天下就会五谷丰登。