法语禅心
     我慢的人，常常下意识在别人身上找不如自己的地方，借以嘲讽、或者炫耀一些什么，以此不断满足自己的优越感。
      这种狭隘的心态，就是出自于妄心的我执、我慢，进而产生的傲慢，令人很难在世间有真实不虚的成就。
     慢心会助长一个人对“我”的执着，以“自我”为中心，驰逐外求、患得患失，如此催生众多烦恼，这种“自命不凡”的心态，就是一种凡夫妄心的体现。

“佛慢”千万别误解

原创 法喜禅悦 

比较骄傲、我慢的人，常常下意识在人家身上找不如自己的地方，借以嘲讽..或者炫耀一些什么..以此不断满足自己的优越感...

这种狭隘的心态，就是出自于妄心的我执、我慢..进而产生的傲慢..令人在世出世间都很难有真实不虚的成就...

慢心会助长一个人对“我”的执着，以“自我”为中心，驰逐外求、有得有失..如此催生众多烦恼，所以叫做“众生”...

也可以这么说：越是“自命不凡”的这种心态就越是一种凡夫妄心的体现..

佛说：一切大地众生皆具如来智慧德相..

一方面是告诉我们娑婆众生不要自卑、要有信心、敢于承当；另一方面也是要告诫比较傲慢的众生不要瞧不起其他一切众生，众生其实是平等的...

链接：“直下承当” 的真义

一旦扫除妄心，认知了真心，原来自性即是佛、佛即是真我...

天下天下唯我独尊..

链接：“唯我独尊”真实义

妄心狭隘的傲骄也就转化为方便说的“佛慢”..

“佛慢”这个假名提法，来自密乘修到生起、圆满次第的时候的一种信心与成当..只不过这个名相容易让部分初学产生误解...

所谓佛慢是从自性智慧出来的大觉悟、大信心、大成当..而不是凡夫法我执着来的自我欣赏...

禅宗讲的：即心是佛、直下承当..

也是告诉行者须要明白，自己本体自性其实与佛无二无别..

有这个见地并能切身体证到了，那这其实就是属于一种更究竟无相的“佛慢”..

没有这种见地与信心的行者也是很难即身成就的..所谓上根利器，从这个意义上讲，就是具有这种大信心、大成当的行者..

链接：“心即是佛”谁敢说？

只有在认知真心自性、体悟到本有觉性之后，才会生起真正的佛慢...

仅仅通过闻思明理，就观想说：“我跟诸佛无二无别..我就是佛..”

这还是属于一种妄心的造作，是有为的、相上的东西..基础不牢靠、妄想烦恼都没去干净的情况下..那就可能还会放大凡夫那种慢心而入魔，见光见佛、沾沾自喜、追求神通感应、自我欣赏、未证言证、觉得自己是什么什么再来的..这都不是真正的“佛慢”，而是从我慢升华成魔慢了...

链接：妄心的“魔性”特质

所以要升起那个真正的佛慢，不至于入魔..那就还是要在正见、信心的基础上，踏踏实实的，觉知一切妄念、扫除一切烦恼、离一切相..直至真心自性显现出来，后面就全都好办了.........

南无阿弥陀佛

人的一生总是在无止境地忙碌，不断和时间赛跑。生活中，也始终不能停歇对种种外境的驰逐，追逐时间，追逐爱情，追逐金钱，追逐名利……贫穷追逐富有，富有追逐快乐，快乐追逐长寿。没有穷尽的理想，不断膨胀的欲望，鼓动着人心事事追求高效、速成、完美，而遇事则愈发浮躁、缺少包容和耐心。

偶尔停一停，让你的心休息一下，别忘了欲速则不达。#加油##共勉##哪个瞬间让你觉得读书真的有用#