【美文欣赏】美好的一天,从清晨开始(周三吉祥)
人生在世,最重要的是修炼一颗平常心,不在意世俗的标准,接纳独一无二的自己,并放下那些不切实际的追求和执念。聪明的人,懂得什么年龄该放下什么,该坚持什么,有取有舍,收放自如。无论顺境还是逆境,都能喜欢和接纳当下的自己,爱这个酸甜苦辣的百味人生。(网摘)
人生在世,最重要的是修炼一颗平常心,不在意世俗的标准,接纳独一无二的自己,并放下那些不切实际的追求和执念。聪明的人,懂得什么年龄该放下什么,该坚持什么,有取有舍,收放自如。无论顺境还是逆境,都能喜欢和接纳当下的自己,爱这个酸甜苦辣的百味人生。(网摘)
你明白这个道理,就不会被家庭所累了(宣化上人)
【佛子。菩萨在家。当愿众生。知家性空。免其逼迫。】
佛子:又叫了一声佛子,就是因为怕他不注意,不是怕智首菩萨不注意,就怕你我众生在这个地方,听这经听得觉得很平常,就要沉沉入睡,所以又称了一声佛子。那么听经的人一听,说:“或者叫我呢!”那么你想要睡觉,也就醒了。所以说:
菩萨在家:说一切在家的菩萨,那么出家算不算呢?等到后边,你就知道了,现在是讲在家的菩萨,就是没出家的优婆塞、优婆夷。在家也有菩萨,你受了菩萨戒,行菩萨道,能忍人所不能忍的,让人所不能让的,吃人所不能吃的,受人所不能受的,行人所不能行的,做人所不能做的;你能慈悲代天宣化,能用智慧代国教民,为国家来教化老百姓,这都是在家的菩萨。
当愿众生:菩萨在家应该要发愿,发什么愿?现在我就发愿,愿一切众生,知家性空:都知道家这个性本来是空的,家也是空的,一切一切都是空的。那么既然知道是空的了,免其逼迫:就不会被这个家来枷住了。被这个家枷住,就跑不了了,这等于逼迫。你知道它是空的,“哦!一切都是逢场作戏啊!这本来是空的。”你明白这个道理就不会执著它了,不会被家庭所累了,就不会生那么多烦恼了,不会一天忙忙碌碌:
终日忙忙只为饥 得了饱饭又思衣
衣食两般俱丰足 房中缺少美貌妻
娶下娇妻并美妾 出入无轿少马骑
骡马成群轿已备 又无官职被人欺
五品四品嫌官小 三品二品又嫌低
一品当朝做宰相 又想面南去登基
一日登基坐了殿 又想神仙下局棋
你说这个心什么时候能完呢?啊!
【佛子。菩萨在家。当愿众生。知家性空。免其逼迫。】
佛子:又叫了一声佛子,就是因为怕他不注意,不是怕智首菩萨不注意,就怕你我众生在这个地方,听这经听得觉得很平常,就要沉沉入睡,所以又称了一声佛子。那么听经的人一听,说:“或者叫我呢!”那么你想要睡觉,也就醒了。所以说:
菩萨在家:说一切在家的菩萨,那么出家算不算呢?等到后边,你就知道了,现在是讲在家的菩萨,就是没出家的优婆塞、优婆夷。在家也有菩萨,你受了菩萨戒,行菩萨道,能忍人所不能忍的,让人所不能让的,吃人所不能吃的,受人所不能受的,行人所不能行的,做人所不能做的;你能慈悲代天宣化,能用智慧代国教民,为国家来教化老百姓,这都是在家的菩萨。
当愿众生:菩萨在家应该要发愿,发什么愿?现在我就发愿,愿一切众生,知家性空:都知道家这个性本来是空的,家也是空的,一切一切都是空的。那么既然知道是空的了,免其逼迫:就不会被这个家来枷住了。被这个家枷住,就跑不了了,这等于逼迫。你知道它是空的,“哦!一切都是逢场作戏啊!这本来是空的。”你明白这个道理就不会执著它了,不会被家庭所累了,就不会生那么多烦恼了,不会一天忙忙碌碌:
终日忙忙只为饥 得了饱饭又思衣
衣食两般俱丰足 房中缺少美貌妻
娶下娇妻并美妾 出入无轿少马骑
骡马成群轿已备 又无官职被人欺
五品四品嫌官小 三品二品又嫌低
一品当朝做宰相 又想面南去登基
一日登基坐了殿 又想神仙下局棋
你说这个心什么时候能完呢?啊!
人生的苦乐,取决于自己的心。
以美好的心,欣赏周围的事物;
以负责的心,做好该做的事情;
以谦虚的心,检讨自己的错误;
以不变的心,坚持正确的理念;
以宽阔的心,包容对不起你的人;
以平常的心,接受已发生的事实;
以放下的心,面对最难的割舍。
一种心态走天下,必然处处碰壁;
怀着感恩的心,开阔心胸,才能四海通达。
圣人不贵尺之璧,而重寸之阴,时难得而易失也。
以美好的心,欣赏周围的事物;
以负责的心,做好该做的事情;
以谦虚的心,检讨自己的错误;
以不变的心,坚持正确的理念;
以宽阔的心,包容对不起你的人;
以平常的心,接受已发生的事实;
以放下的心,面对最难的割舍。
一种心态走天下,必然处处碰壁;
怀着感恩的心,开阔心胸,才能四海通达。
圣人不贵尺之璧,而重寸之阴,时难得而易失也。
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