在毛姆笔下总能看到诸如“追求”、“觉醒”、“选择”、“嘲讽”这一类引人深思的元素，就像砸碎湖面的碎石子让人猛然一惊，开始重新审视自己。就像在《月亮与六便士》这个关于理想与追逐的故事里，若仰望月亮会褴褛独行，若低头捡六便士又会平庸麻木，纠结徘徊之间是痛苦；但若想两者兼得，那就会陷入另一个悲剧，因为既够不着月亮，还嫌六便士廉价…
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与人讨论中国近代史，翻出了这篇过去写的读书笔记。

“旧秩序只留下一项完整的遗产 ，即对新秩序的承诺 。帝国的天命曾是上天的恩赐 ，但用 《尚书 》中的话来说 ： “天视自我民视 ，天听自我民听 。 ”混乱之中 ，一股新的潮流涌向北京 。然而 ，还无人能为其命名 。涌来的或许是无产阶级 ，或许是武装农民 。要定义人民 ，并决定如何调动其力量 ，是未来革命的任务 。直到迎来他们的时代 ，中国才能获得真正的统一 ，革命也才能延续永恒的天命 。”

喜欢南老师，更喜欢读南老师的文集。虽然这一生与南老师素未谋面，但早在二十多年前就开始接触南师的文藉，他讲的与佛学有关的书籍基本上都请回了家，并认认真真的做了几本读书笔记。所以南师是自己走向学佛之路的启蒙老师。南师精通儒释道三家之精髓，故被誉为禅宗泰斗通天教主。他老人家风趣幽默诙谐，讲道理通俗易懂深入浅出，苦口婆心难得的菩萨心肠。但他老人家说话也一针见血，不留情面，见地纯正且也锋芒毕露。他曾经讲过：“道是天下人之公道，没有秘密可言，如果有秘密可言，掖着捂着，即使你有不死的法门，我也不会要的！”他的直言不讳真正荡气回肠，读他的文集获益匪浅。南老师去世后，很长一段时间心里很是悲伤，故而时常梦见他老人家，并在梦中继续听他的教诲。故南师是自己真正的启蒙老师，非常想念他老人家。希望自己的晚年闲下来的时候，能再细细地的阅读他老人家的文集，包括他著的一套《参同契》。以寄托自己无尽的思念，以报达恩师的慈露之恩。

————《日志》