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一旦不联系，关系就会疏远的7大星座
Top7：射手座
1）
射手的人缘很好，他们似乎从来都不缺少朋友，不过这些好人缘大都源自于射手真实的性格就很容易招来别人的喜欢，他们自己本身的个性是非常简单真实的，所以当对方不联系自己的时候，射手也会抱着不勉强随缘的心态不去联系对方，而且在射手眼里，那种可有可无的社交关系，其实本身就不会真的费心去维系。
2）
射手在重情义的同时，其实也是很现实的，他们的热情是需要经营的，亲密感也需要时间和诚意去验证，若是断了联系，就会越来越生疏，最后难以挽回了。其实在社交上，射手没有人们想象的主动，你若是不能及时和他们互动，久而久之，射手就没那个热情了，他们身边又不缺少主动靠近的人，就会建立新关系了。
Top6：摩羯座
1）
摩羯除了性格傲娇被动，很难主动联系别人之外，他们对于感情的认知也会太过认真，如果你们之间的联系减少，摩羯最开始不会在意，但是后面就会觉得这或许是无用社交。而一旦被摩羯定义为无用社交，他们就会毫不犹豫的放弃。摩羯的世界里，各种关系的定位，都是很深厚的，联系变少，摩羯对你的沉默就会变多，很多亲密信任想回也回不去了。
2）
其实摩羯对于社交的兴趣不大，他们真正在乎的人并不多，所以有些随着时间慢慢变淡，摩羯无非也就感叹一句世事无常，如果是自己比较在乎的人，摩羯心里虽然会难受，但是很少会做些什么来弥补。摩羯话不多，防备心又强，所以长时间的不联系，大多数会让摩羯变得陌生，即便过去再好，摩羯都会有种不知道说什么的尴尬。
Top5：水瓶座
1）
水瓶对于感情好像一切随缘，其实细想想有要求挺高的，所以若是不再联系，大概感情也会慢慢的淡掉，水瓶也就不太会珍惜一段已经褪色的感情了。水瓶好像是可以一个人过好一生的人，情对于他们来说是锦上添花，所以不管是两个人谁不够在乎了，又或者因为一些事情而让感情变质了，水瓶都不愿意假惺惺的维持一些已经成为过去的东西，还不如就留在回忆里。
2）
水瓶其实算是很好相处的星座，但是有一个前提，就是你有兴趣和他们相处 ，水瓶不太愿意做一厢情愿的事情，如果对方对自己不够珍视在乎，他们也不愿意做单方面的维系。所以关系能不能持久的相处下去，主要是看对方对水瓶的态度，你要是不重视水瓶，就别指望水瓶还会把你当回事。
Top4：天蝎座
1）
天蝎对待感情是非常重视的，这不仅仅是指爱情，也有亲情、友情。如果天蝎很喜欢你，就会希望两个人的关系是真的亲密，而且对于自己很要好的朋友，天蝎也容易产生占有欲。如果知道自己不是对方最在乎的朋友，而且对方人缘很好，就会觉得自己受到了冷落，觉得自己在对方的世界中不足为奇，所以他们宁可不要这段感情。
2）
天蝎是很傲娇的个性，如果你不主动靠近他，对他好，很多天蝎也很难优先向你敞开心扉，他们需要你优先付出多一点，而且要细腻一点，毕竟天蝎是真的敏感。天蝎的性格有点沉默寡言，本身朋友就不是特别多，他们自身对于朋友感情是非常珍惜的，但是架不住自己占有欲很强，即便是朋友，都只想跟对方一个人好，如果对方跟自己的联系减少，天蝎自觉认为已经背叛自己了。
Top3：巨蟹座
1）
巨蟹是很被动的星座，如果对方不联系自己，自己也很难主动去联系对方，而且这个天生敏感细腻的人，会因为你的不联系而胡思乱想很多，而且第一直觉大都是悲观的。所以你若是不主动维持和巨蟹的关系，巨蟹潜意识就会认为你想要放弃这段关系，尽管他们很难做到说忘就忘，但是确实会努力的疏远忘记，直至有天彻底不在乎你。
2）
巨蟹很在乎自己的朋友，但是他们却是极其慢热的个性，所以巨蟹的朋友并不多，更多的时候，还是一个人待着。如果你不是真的的对巨蟹好，想要和巨蟹相处，那么巨蟹压根不会对你付出真心。更何况你三天打鱼，两天晒网，偶尔想起一下，有事联系一下，这样的情感在巨蟹眼里，不要也罢，实在是不值得付出自己的真心。
Top2：白羊座
1）
白羊是个蛮热情的星座，他们不会计较谁主动，但是白羊从来也不是没脸没皮，如果白羊在有些想念对方，或是想要见见对方的时候遭到拒绝，白羊也很难继续纠缠，真的伤到自尊心。而且白羊这个星座，需要有热度的维持，一旦冷下来，他们就会觉得这段关系没什么用，不如把心思给值得的人，所以会去交新的朋友，他们不会在原地等着谁，你若放弃，白羊扭头便走。
2）
白羊座不想谈未来，更多的是想活在当下，所以咱们关系真的很好的话，又为何很久不联系呢。白羊属于很直率、很真诚的星座，拿你当朋友就是真心实意的，有个事还不是白羊拔刀相助啊。如果你不拿他们当回事的话，白羊心里是非常不平衡，并且不愿意再接受你这种“不值钱”的友情了，而白羊产生了这样的想法，对你有了不满，不管你说什么，做什么，都很难改变他们对你的印象。
Top1：处女座
1）
处女座其实是个挺高傲的星座吧，在社交上，也很少会主动联系别人，如果长时间不联系，你就会发现处女座没有过去那样热情了。处女座是一个对于感情看得很深的星座，如果是自己认定的友情，就绝不会只是泛泛之交，如果对方只是把自己当做一些打发时间的对象，那么处女座宁愿不去联系。
2）
很多人会觉得处女座不近人情，这点不需要否认，因为处女座的心里面，一直没把友情当做随便的事情，他们是很认真的对待的，宁可朋友少一点，但是一定要彼此都很认可的，不能是自己一厢情愿的在乎对方，对方却不拿自己当回事。而且处女座本身就不是那种非常擅长社交的星座，在联系的时候，就算他们想要客气一下，也会有种尴尬的感觉，这段感情基本不会继续下去了。
一旦不联系，关系就会疏远的7大星座
Top7：射手座
1）
射手的人缘很好，他们似乎从来都不缺少朋友，不过这些好人缘大都源自于射手真实的性格就很容易招来别人的喜欢，他们自己本身的个性是非常简单真实的，所以当对方不联系自己的时候，射手也会抱着不勉强随缘的心态不去联系对方，而且在射手眼里，那种可有可无的社交关系，其实本身就不会真的费心去维系。
2）
射手在重情义的同时，其实也是很现实的，他们的热情是需要经营的，亲密感也需要时间和诚意去验证，若是断了联系，就会越来越生疏，最后难以挽回了。其实在社交上，射手没有人们想象的主动，你若是不能及时和他们互动，久而久之，射手就没那个热情了，他们身边又不缺少主动靠近的人，就会建立新关系了。
Top6：摩羯座
1）
摩羯除了性格傲娇被动，很难主动联系别人之外，他们对于感情的认知也会太过认真，如果你们之间的联系减少，摩羯最开始不会在意，但是后面就会觉得这或许是无用社交。而一旦被摩羯定义为无用社交，他们就会毫不犹豫的放弃。摩羯的世界里，各种关系的定位，都是很深厚的，联系变少，摩羯对你的沉默就会变多，很多亲密信任想回也回不去了。
2）
其实摩羯对于社交的兴趣不大，他们真正在乎的人并不多，所以有些随着时间慢慢变淡，摩羯无非也就感叹一句世事无常，如果是自己比较在乎的人，摩羯心里虽然会难受，但是很少会做些什么来弥补。摩羯话不多，防备心又强，所以长时间的不联系，大多数会让摩羯变得陌生，即便过去再好，摩羯都会有种不知道说什么的尴尬。
Top5：水瓶座
1）
水瓶对于感情好像一切随缘，其实细想想有要求挺高的，所以若是不再联系，大概感情也会慢慢的淡掉，水瓶也就不太会珍惜一段已经褪色的感情了。水瓶好像是可以一个人过好一生的人，情对于他们来说是锦上添花，所以不管是两个人谁不够在乎了，又或者因为一些事情而让感情变质了，水瓶都不愿意假惺惺的维持一些已经成为过去的东西，还不如就留在回忆里。
2）
水瓶其实算是很好相处的星座，但是有一个前提，就是你有兴趣和他们相处 ，水瓶不太愿意做一厢情愿的事情，如果对方对自己不够珍视在乎，他们也不愿意做单方面的维系。所以关系能不能持久的相处下去，主要是看对方对水瓶的态度，你要是不重视水瓶，就别指望水瓶还会把你当回事。
Top4：天蝎座
1）
天蝎对待感情是非常重视的，这不仅仅是指爱情，也有亲情、友情。如果天蝎很喜欢你，就会希望两个人的关系是真的亲密，而且对于自己很要好的朋友，天蝎也容易产生占有欲。如果知道自己不是对方最在乎的朋友，而且对方人缘很好，就会觉得自己受到了冷落，觉得自己在对方的世界中不足为奇，所以他们宁可不要这段感情。
2）
天蝎是很傲娇的个性，如果你不主动靠近他，对他好，很多天蝎也很难优先向你敞开心扉，他们需要你优先付出多一点，而且要细腻一点，毕竟天蝎是真的敏感。天蝎的性格有点沉默寡言，本身朋友就不是特别多，他们自身对于朋友感情是非常珍惜的，但是架不住自己占有欲很强，即便是朋友，都只想跟对方一个人好，如果对方跟自己的联系减少，天蝎自觉认为已经背叛自己了。
Top3：巨蟹座
1）
巨蟹是很被动的星座，如果对方不联系自己，自己也很难主动去联系对方，而且这个天生敏感细腻的人，会因为你的不联系而胡思乱想很多，而且第一直觉大都是悲观的。所以你若是不主动维持和巨蟹的关系，巨蟹潜意识就会认为你想要放弃这段关系，尽管他们很难做到说忘就忘，但是确实会努力的疏远忘记，直至有天彻底不在乎你。
2）
巨蟹很在乎自己的朋友，但是他们却是极其慢热的个性，所以巨蟹的朋友并不多，更多的时候，还是一个人待着。如果你不是真的的对巨蟹好，想要和巨蟹相处，那么巨蟹压根不会对你付出真心。更何况你三天打鱼，两天晒网，偶尔想起一下，有事联系一下，这样的情感在巨蟹眼里，不要也罢，实在是不值得付出自己的真心。
Top2：白羊座
1）
白羊是个蛮热情的星座，他们不会计较谁主动，但是白羊从来也不是没脸没皮，如果白羊在有些想念对方，或是想要见见对方的时候遭到拒绝，白羊也很难继续纠缠，真的伤到自尊心。而且白羊这个星座，需要有热度的维持，一旦冷下来，他们就会觉得这段关系没什么用，不如把心思给值得的人，所以会去交新的朋友，他们不会在原地等着谁，你若放弃，白羊扭头便走。
2）
白羊座不想谈未来，更多的是想活在当下，所以咱们关系真的很好的话，又为何很久不联系呢。白羊属于很直率、很真诚的星座，拿你当朋友就是真心实意的，有个事还不是白羊拔刀相助啊。如果你不拿他们当回事的话，白羊心里是非常不平衡，并且不愿意再接受你这种“不值钱”的友情了，而白羊产生了这样的想法，对你有了不满，不管你说什么，做什么，都很难改变他们对你的印象。
Top1：处女座
1）
处女座其实是个挺高傲的星座吧，在社交上，也很少会主动联系别人，如果长时间不联系，你就会发现处女座没有过去那样热情了。处女座是一个对于感情看得很深的星座，如果是自己认定的友情，就绝不会只是泛泛之交，如果对方只是把自己当做一些打发时间的对象，那么处女座宁愿不去联系。
2）
很多人会觉得处女座不近人情，这点不需要否认，因为处女座的心里面，一直没把友情当做随便的事情，他们是很认真的对待的，宁可朋友少一点，但是一定要彼此都很认可的，不能是自己一厢情愿的在乎对方，对方却不拿自己当回事。而且处女座本身就不是那种非常擅长社交的星座，在联系的时候，就算他们想要客气一下，也会有种尴尬的感觉，这段感情基本不会继续下去了。
修行应该从凡夫俗子开始
什么是凡夫俗子，拥有三魂七魄，肉体凡胎的人，就是人们说的拥有精气神者，人们认为放眼天下，天下不都是凡夫俗子吗？这是人们肉眼看到的外相，依相，依人，不依法，依心，不依靠灵魂，又怎么能知道真相呢？其实用天眼一看，三魂七魄全者，如凤毛麟角，没有几人，根据古代神医葛洪说，魂魄分去人则病，就是说人失魂落魄了，人就病，反过来说，病人皆因失魂落魄。如果这样一想，天下有几人三魂七魄同时在的呢？佛祖说过，修行人必须得拥有三宝，三宝为佛，法，僧，佛指的三宝，就是人的三魂，天命，佛，宿命，法，生命为僧，非是后人胡说的佛是佛，法是佛经，僧是和尚，佛祖早就说过，无法可传，不立文字何来经书，现在经书都非佛所写，凡夫俗子听记，又怎么可以把如是我闻当成了佛法？关于僧，佛指的是人体的生命，生魂，后天的人心意识，在佛的心中，众生平等，怎么可能有居士和尚的分别。
在道家也讲三魂，幽精，胎光，爽灵，也讲人心道心。
所以谈修行，如同谈修车，车拥有的零件，必须的全，零件全了，才可以修车，现在的人们，学佛的人连佛法僧是什么都搞不明白，一天穿的唐装汉服的，張口啊弥陀佛，闭口啊弥陀佛，追求什么性空，然后再灭性空，空也放下，追求什么断七情绝六欲，四大皆空，戒这戒那的，讲自己修好不管什么父母儿女，家人，什么亲戚朋友一律没有，只有自己修行，要脱六道，跳出三界，不在五行中。
近来我接触了一些，一心学佛的人，外表低调，内心狂傲，冷漠无情，心如死灰，看他们累世转回，杀妻弃子，只有修行，几世住庙一心念经求道，身后无量无边的修行因缘，心中无佛，心无亲人，心中没有众生，每世轮回只有自己，再看三魂七魄，基本上全没有了，都是低频的众生借体修行。再就是修偏的修行者在练法练咒练镇。这种人早就不是人了，还天天大讲修行，到处做义工，助教，见着我也高高在上的为我讲道。我真的是深深的体会到了可怜之人的可恨。当今社会，有多少人打着修行者的旗号，分不清什么三魂，什么是七魄，不知道我是谁？谁在修，为什么修，修什么？基础的知识一点都不知道，一天一天的装的到很像，什么菩提子串了，什么唐装汉服了，其实你们真的与修行无关，一个心中无情无义之人，怎么可能有爱与慈悲，情乃爱之根，爱为慈悲之本，你能抛弃孩子，你母爱都可以舍弃，你还有人性吗？父母双亲你都可以拋弃，你如何比乌鸦反哺，你无感恩之心，你如何与山羊跪主相比，你无情无义你禽兽不如，凡夫俗子都不是，小情小爱都没有，你又怎么能修出，慈悲大爱呢？你亲生的孩子你放弃，养你的父母你不供养，你去养老院去孝敬别的老人，你放生，你收留猫狗，你以为你是修行吗？你是为了自己积德而行善，你是为了消业而放生。积德行善非真善，消业放生如杀生。
现在的修行人，为什么越修行身体寒气越重，人越不幸，为什么修行人能修出绝症，人修行应该是越修越健康，越修一切越顺才对，修的一身病，修的饭都吃不上了，厚德载物，无物因为无德吧，神佛无处不在，人心有愿天必有应。心中有佛佛自在，何必要心外去求呢？人魂魄都不再一身是病，你修什么？你红尘中都无情无义，眼睛看到的父母妻儿你都放弃，你这种人何必要修行回灵魂之家呢？没有亲情何必要家，家人无情家还是家吗？无情无义无爱无慈悲，你修什么？佛是爱的化身，你无情无义无爱无慈悲，无德之人何来道，无德无道谈什么修行。
人身难得，天下修行者，你们应该从先拥有肉身开始吧，肉体在没有了灵魂，你失魂落魄了，站在灵魂的角度，你肉身都没了，修什么？站在肉身的角度，一身寒气，病气，你有灵感气感，这些感应是谁的？是你自己吗？？通灵？妖通？鬼通？精通，你与他们同频，必同道，你与他们又有什么区别。心决定了境，你正心本心为性，本性为道心，佛心，站在本源，用慈悲大爱，道法自然，必会顺其自然的化解因缘。这即是随缘渡化。
是佛張口即法，法必会渡化众生，凡夫俗子重复佛的话，你没成为，重复佛的话有什么用。如果没有用，何来释迦牟尼佛心咒？没有佛咒，咒是谁的？难道是有人用佛之名，其中还有阴谋。
万法心生，无心何来咒，人心念什么都非佛性。人心死，道心活，舍弃人心，方见自性。
修行先从招回三魂七魄，做一个合格的凡夫俗子开始吧。禽兽如能修成，又何来人身难得一说，佛法唯闻，是只有佛说，才叫难闻，没有如是我闻一说。中土难生，因为佛旦生于国外，但是真信者，唯有中国。我指的是释迦牟尼佛。而且中土难生，还有一说，因为这次佛祖降生于中国。中国崛起因为圣人出于中国，修行应该从健康中国开始吧，先做到无病，拥有三魂七魄，再天人合一，三魂一体，修成正果，超凡入圣先从你是个，拥有三魂七魄的凡夫俗子开始吧，情乃爱之根，爱乃慈悲之本，大爱是由小爱组成，修行者先从爱家人亲朋开始到法界众生，千万不可本末倒置。你记住了吗？
什么是凡夫俗子，拥有三魂七魄，肉体凡胎的人，就是人们说的拥有精气神者，人们认为放眼天下，天下不都是凡夫俗子吗？这是人们肉眼看到的外相，依相，依人，不依法，依心，不依靠灵魂，又怎么能知道真相呢？其实用天眼一看，三魂七魄全者，如凤毛麟角，没有几人，根据古代神医葛洪说，魂魄分去人则病，就是说人失魂落魄了，人就病，反过来说，病人皆因失魂落魄。如果这样一想，天下有几人三魂七魄同时在的呢？佛祖说过，修行人必须得拥有三宝，三宝为佛，法，僧，佛指的三宝，就是人的三魂，天命，佛，宿命，法，生命为僧，非是后人胡说的佛是佛，法是佛经，僧是和尚，佛祖早就说过，无法可传，不立文字何来经书，现在经书都非佛所写，凡夫俗子听记，又怎么可以把如是我闻当成了佛法？关于僧，佛指的是人体的生命，生魂，后天的人心意识，在佛的心中，众生平等，怎么可能有居士和尚的分别。
在道家也讲三魂，幽精，胎光，爽灵，也讲人心道心。
所以谈修行，如同谈修车，车拥有的零件，必须的全，零件全了，才可以修车，现在的人们，学佛的人连佛法僧是什么都搞不明白，一天穿的唐装汉服的，張口啊弥陀佛，闭口啊弥陀佛，追求什么性空，然后再灭性空，空也放下，追求什么断七情绝六欲，四大皆空，戒这戒那的，讲自己修好不管什么父母儿女，家人，什么亲戚朋友一律没有，只有自己修行，要脱六道，跳出三界，不在五行中。
近来我接触了一些，一心学佛的人，外表低调，内心狂傲，冷漠无情，心如死灰，看他们累世转回，杀妻弃子，只有修行，几世住庙一心念经求道，身后无量无边的修行因缘，心中无佛，心无亲人，心中没有众生，每世轮回只有自己，再看三魂七魄，基本上全没有了，都是低频的众生借体修行。再就是修偏的修行者在练法练咒练镇。这种人早就不是人了，还天天大讲修行，到处做义工，助教，见着我也高高在上的为我讲道。我真的是深深的体会到了可怜之人的可恨。当今社会，有多少人打着修行者的旗号，分不清什么三魂，什么是七魄，不知道我是谁？谁在修，为什么修，修什么？基础的知识一点都不知道，一天一天的装的到很像，什么菩提子串了，什么唐装汉服了，其实你们真的与修行无关，一个心中无情无义之人，怎么可能有爱与慈悲，情乃爱之根，爱为慈悲之本，你能抛弃孩子，你母爱都可以舍弃，你还有人性吗？父母双亲你都可以拋弃，你如何比乌鸦反哺，你无感恩之心，你如何与山羊跪主相比，你无情无义你禽兽不如，凡夫俗子都不是，小情小爱都没有，你又怎么能修出，慈悲大爱呢？你亲生的孩子你放弃，养你的父母你不供养，你去养老院去孝敬别的老人，你放生，你收留猫狗，你以为你是修行吗？你是为了自己积德而行善，你是为了消业而放生。积德行善非真善，消业放生如杀生。
现在的修行人，为什么越修行身体寒气越重，人越不幸，为什么修行人能修出绝症，人修行应该是越修越健康，越修一切越顺才对，修的一身病，修的饭都吃不上了，厚德载物，无物因为无德吧，神佛无处不在，人心有愿天必有应。心中有佛佛自在，何必要心外去求呢？人魂魄都不再一身是病，你修什么？你红尘中都无情无义，眼睛看到的父母妻儿你都放弃，你这种人何必要修行回灵魂之家呢？没有亲情何必要家，家人无情家还是家吗？无情无义无爱无慈悲，你修什么？佛是爱的化身，你无情无义无爱无慈悲，无德之人何来道，无德无道谈什么修行。
人身难得，天下修行者，你们应该从先拥有肉身开始吧，肉体在没有了灵魂，你失魂落魄了，站在灵魂的角度，你肉身都没了，修什么？站在肉身的角度，一身寒气，病气，你有灵感气感，这些感应是谁的？是你自己吗？？通灵？妖通？鬼通？精通，你与他们同频，必同道，你与他们又有什么区别。心决定了境，你正心本心为性，本性为道心，佛心，站在本源，用慈悲大爱，道法自然，必会顺其自然的化解因缘。这即是随缘渡化。
是佛張口即法，法必会渡化众生，凡夫俗子重复佛的话，你没成为，重复佛的话有什么用。如果没有用，何来释迦牟尼佛心咒？没有佛咒，咒是谁的？难道是有人用佛之名，其中还有阴谋。
万法心生，无心何来咒，人心念什么都非佛性。人心死，道心活，舍弃人心，方见自性。
修行先从招回三魂七魄，做一个合格的凡夫俗子开始吧。禽兽如能修成，又何来人身难得一说，佛法唯闻，是只有佛说，才叫难闻，没有如是我闻一说。中土难生，因为佛旦生于国外，但是真信者，唯有中国。我指的是释迦牟尼佛。而且中土难生，还有一说，因为这次佛祖降生于中国。中国崛起因为圣人出于中国，修行应该从健康中国开始吧，先做到无病，拥有三魂七魄，再天人合一，三魂一体，修成正果，超凡入圣先从你是个，拥有三魂七魄的凡夫俗子开始吧，情乃爱之根，爱乃慈悲之本，大爱是由小爱组成，修行者先从爱家人亲朋开始到法界众生，千万不可本末倒置。你记住了吗？
修行应该从凡夫俗子开始
什么是凡夫俗子，拥有三魂七魄，肉体凡胎的人，就是人们说的拥有精气神者，人们认为放眼天下，天下不都是凡夫俗子吗？这是人们肉眼看到的外相，依相，依人，不依法，依心，不依靠灵魂，又怎么能知道真相呢？其实用天眼一看，三魂七魄全者，如凤毛麟角，没有几人，根据古代神医葛洪说，魂魄分去人则病，就是说人失魂落魄了，人就病，反过来说，病人皆因失魂落魄。如果这样一想，天下有几人三魂七魄同时在的呢？佛祖说过，修行人必须得拥有三宝，三宝为佛，法，僧，佛指的三宝，就是人的三魂，天命，佛，宿命，法，生命为僧，非是后人胡说的佛是佛，法是佛经，僧是和尚，佛祖早就说过，无法可传，不立文字何来经书，现在经书都非佛所写，凡夫俗子听记，又怎么可以把如是我闻当成了佛法？关于僧，佛指的是人体的生命，生魂，后天的人心意识，在佛的心中，众生平等，怎么可能有居士和尚的分别。
在道家也讲三魂，幽精，胎光，爽灵，也讲人心道心。
所以谈修行，如同谈修车，车拥有的零件，必须的全，零件全了，才可以修车，现在的人们，学佛的人连佛法僧是什么都搞不明白，一天穿的唐装汉服的，張口啊弥陀佛，闭口啊弥陀佛，追求什么性空，然后再灭性空，空也放下，追求什么断七情绝六欲，四大皆空，戒这戒那的，讲自己修好不管什么父母儿女，家人，什么亲戚朋友一律没有，只有自己修行，要脱六道，跳出三界，不在五行中。
近来我接触了一些，一心学佛的人，外表低调，内心狂傲，冷漠无情，心如死灰，看他们累世转回，杀妻弃子，只有修行，几世住庙一心念经求道，身后无量无边的修行因缘，心中无佛，心无亲人，心中没有众生，每世轮回只有自己，再看三魂七魄，基本上全没有了，都是低频的众生借体修行。再就是修偏的修行者在练法练咒练镇。这种人早就不是人了，还天天大讲修行，到处做义工，助教，见着我也高高在上的为我讲道。我真的是深深的体会到了可怜之人的可恨。当今社会，有多少人打着修行者的旗号，分不清什么三魂，什么是七魄，不知道我是谁？谁在修，为什么修，修什么？基础的知识一点都不知道，一天一天的装的到很像，什么菩提子串了，什么唐装汉服了，其实你们真的与修行无关，一个心中无情无义之人，怎么可能有爱与慈悲，情乃爱之根，爱为慈悲之本，你能抛弃孩子，你母爱都可以舍弃，你还有人性吗？父母双亲你都可以拋弃，你如何比乌鸦反哺，你无感恩之心，你如何与山羊跪主相比，你无情无义你禽兽不如，凡夫俗子都不是，小情小爱都没有，你又怎么能修出，慈悲大爱呢？你亲生的孩子你放弃，养你的父母你不供养，你去养老院去孝敬别的老人，你放生，你收留猫狗，你以为你是修行吗？你是为了自己积德而行善，你是为了消业而放生。积德行善非真善，消业放生如杀生。
现在的修行人，为什么越修行身体寒气越重，人越不幸，为什么修行人能修出绝症，人修行应该是越修越健康，越修一切越顺才对，修的一身病，修的饭都吃不上了，厚德载物，无物因为无德吧，神佛无处不在，人心有愿天必有应。心中有佛佛自在，何必要心外去求呢？人魂魄都不再一身是病，你修什么？你红尘中都无情无义，眼睛看到的父母妻儿你都放弃，你这种人何必要修行回灵魂之家呢？没有亲情何必要家，家人无情家还是家吗？无情无义无爱无慈悲，你修什么？佛是爱的化身，你无情无义无爱无慈悲，无德之人何来道，无德无道谈什么修行。
人身难得，天下修行者，你们应该从先拥有肉身开始吧，肉体在没有了灵魂，你失魂落魄了，站在灵魂的角度，你肉身都没了，修什么？站在肉身的角度，一身寒气，病气，你有灵感气感，这些感应是谁的？是你自己吗？？通灵？妖通？鬼通？精通，你与他们同频，必同道，你与他们又有什么区别。心决定了境，你正心本心为性，本性为道心，佛心，站在本源，用慈悲大爱，道法自然，必会顺其自然的化解因缘。这即是随缘渡化。
是佛張口即法，法必会渡化众生，凡夫俗子重复佛的话，你没成为，重复佛的话有什么用。如果没有用，何来释迦牟尼佛心咒？没有佛咒，咒是谁的？难道是有人用佛之名，其中还有阴谋。
万法心生，无心何来咒，人心念什么都非佛性。人心死，道心活，舍弃人心，方见自性。
修行先从招回三魂七魄，做一个合格的凡夫俗子开始吧。禽兽如能修成，又何来人身难得一说，佛法唯闻，是只有佛说，才叫难闻，没有如是我闻一说。中土难生，因为佛旦生于国外，但是真信者，唯有中国。我指的是释迦牟尼佛。而且中土难生，还有一说，因为这次佛祖降生于中国。中国崛起因为圣人出于中国，修行应该从健康中国开始吧，先做到无病，拥有三魂七魄，再天人合一，三魂一体，修成正果，超凡入圣先从你是个，拥有三魂七魄的凡夫俗子开始吧，情乃爱之根，爱乃慈悲之本，大爱是由小爱组成，修行者先从爱家人亲朋开始到法界众生，千万不可本末倒置。你记住了吗？
什么是凡夫俗子，拥有三魂七魄，肉体凡胎的人，就是人们说的拥有精气神者，人们认为放眼天下，天下不都是凡夫俗子吗？这是人们肉眼看到的外相，依相，依人，不依法，依心，不依靠灵魂，又怎么能知道真相呢？其实用天眼一看，三魂七魄全者，如凤毛麟角，没有几人，根据古代神医葛洪说，魂魄分去人则病，就是说人失魂落魄了，人就病，反过来说，病人皆因失魂落魄。如果这样一想，天下有几人三魂七魄同时在的呢？佛祖说过，修行人必须得拥有三宝，三宝为佛，法，僧，佛指的三宝，就是人的三魂，天命，佛，宿命，法，生命为僧，非是后人胡说的佛是佛，法是佛经，僧是和尚，佛祖早就说过，无法可传，不立文字何来经书，现在经书都非佛所写，凡夫俗子听记，又怎么可以把如是我闻当成了佛法？关于僧，佛指的是人体的生命，生魂，后天的人心意识，在佛的心中，众生平等，怎么可能有居士和尚的分别。
在道家也讲三魂，幽精，胎光，爽灵，也讲人心道心。
所以谈修行，如同谈修车，车拥有的零件，必须的全，零件全了，才可以修车，现在的人们，学佛的人连佛法僧是什么都搞不明白，一天穿的唐装汉服的，張口啊弥陀佛，闭口啊弥陀佛，追求什么性空，然后再灭性空，空也放下，追求什么断七情绝六欲，四大皆空，戒这戒那的，讲自己修好不管什么父母儿女，家人，什么亲戚朋友一律没有，只有自己修行，要脱六道，跳出三界，不在五行中。
近来我接触了一些，一心学佛的人，外表低调，内心狂傲，冷漠无情，心如死灰，看他们累世转回，杀妻弃子，只有修行，几世住庙一心念经求道，身后无量无边的修行因缘，心中无佛，心无亲人，心中没有众生，每世轮回只有自己，再看三魂七魄，基本上全没有了，都是低频的众生借体修行。再就是修偏的修行者在练法练咒练镇。这种人早就不是人了，还天天大讲修行，到处做义工，助教，见着我也高高在上的为我讲道。我真的是深深的体会到了可怜之人的可恨。当今社会，有多少人打着修行者的旗号，分不清什么三魂，什么是七魄，不知道我是谁？谁在修，为什么修，修什么？基础的知识一点都不知道，一天一天的装的到很像，什么菩提子串了，什么唐装汉服了，其实你们真的与修行无关，一个心中无情无义之人，怎么可能有爱与慈悲，情乃爱之根，爱为慈悲之本，你能抛弃孩子，你母爱都可以舍弃，你还有人性吗？父母双亲你都可以拋弃，你如何比乌鸦反哺，你无感恩之心，你如何与山羊跪主相比，你无情无义你禽兽不如，凡夫俗子都不是，小情小爱都没有，你又怎么能修出，慈悲大爱呢？你亲生的孩子你放弃，养你的父母你不供养，你去养老院去孝敬别的老人，你放生，你收留猫狗，你以为你是修行吗？你是为了自己积德而行善，你是为了消业而放生。积德行善非真善，消业放生如杀生。
现在的修行人，为什么越修行身体寒气越重，人越不幸，为什么修行人能修出绝症，人修行应该是越修越健康，越修一切越顺才对，修的一身病，修的饭都吃不上了，厚德载物，无物因为无德吧，神佛无处不在，人心有愿天必有应。心中有佛佛自在，何必要心外去求呢？人魂魄都不再一身是病，你修什么？你红尘中都无情无义，眼睛看到的父母妻儿你都放弃，你这种人何必要修行回灵魂之家呢？没有亲情何必要家，家人无情家还是家吗？无情无义无爱无慈悲，你修什么？佛是爱的化身，你无情无义无爱无慈悲，无德之人何来道，无德无道谈什么修行。
人身难得，天下修行者，你们应该从先拥有肉身开始吧，肉体在没有了灵魂，你失魂落魄了，站在灵魂的角度，你肉身都没了，修什么？站在肉身的角度，一身寒气，病气，你有灵感气感，这些感应是谁的？是你自己吗？？通灵？妖通？鬼通？精通，你与他们同频，必同道，你与他们又有什么区别。心决定了境，你正心本心为性，本性为道心，佛心，站在本源，用慈悲大爱，道法自然，必会顺其自然的化解因缘。这即是随缘渡化。
是佛張口即法，法必会渡化众生，凡夫俗子重复佛的话，你没成为，重复佛的话有什么用。如果没有用，何来释迦牟尼佛心咒？没有佛咒，咒是谁的？难道是有人用佛之名，其中还有阴谋。
万法心生，无心何来咒，人心念什么都非佛性。人心死，道心活，舍弃人心，方见自性。
修行先从招回三魂七魄，做一个合格的凡夫俗子开始吧。禽兽如能修成，又何来人身难得一说，佛法唯闻，是只有佛说，才叫难闻，没有如是我闻一说。中土难生，因为佛旦生于国外，但是真信者，唯有中国。我指的是释迦牟尼佛。而且中土难生，还有一说，因为这次佛祖降生于中国。中国崛起因为圣人出于中国，修行应该从健康中国开始吧，先做到无病，拥有三魂七魄，再天人合一，三魂一体，修成正果，超凡入圣先从你是个，拥有三魂七魄的凡夫俗子开始吧，情乃爱之根，爱乃慈悲之本，大爱是由小爱组成，修行者先从爱家人亲朋开始到法界众生，千万不可本末倒置。你记住了吗？
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