《贤愚因缘经 卷二》（北魏沙门慧觉译、新译圆照法师）
羼提波梨因缘品第十二
如是我闻。一时佛在罗阅只竹园林中止。尔时世尊。初始得道。度阿若憍陈如等。次度郁卑罗迦葉兄弟千人。度人渐广。蒙脱者众。
于时罗阅只人。欣戴无量。莫不赞叹。如来出世。甚为奇特。众生之类。咸蒙度苦。又复叹美。憍陈如等。及郁毗罗众。诸大德比丘。宿与如来有何因缘。法鼓初震。特先得闻。甘露法味。独先服尝。时诸比丘。闻诸人民之所称宣。即具以事。往白世尊。
佛告之曰。乃往过去。与此众辈。有大誓愿。若我道成。当先度之。诸比丘闻已。复白佛言。久共誓愿。其事云何。唯垂哀愍。愿为解说。
佛告诸比丘。谛听谛听。善思念之。乃往久远。无量无边。不可思议。阿僧祇劫。此阎浮提。有一大国。名波罗奈。当时国王。名为迦梨。尔时国中。有一大仙士。名羼（chàn）提波梨。与五百弟子。处于山林。修行忍辱。
于时国王。与诸群臣。夫人婇女。入山游观。王时疲懈。因卧休息。诸婇女辈。舍王游行。观诸花林。见羼提波梨。端坐思惟。敬心内生。即以众花。而散其上。因坐其前。听所说法。
王觉顾望。不见诸女。与四大臣。行共求之。见诸女辈。坐仙人前。寻即问曰。汝于四空定。为悉得未。答言未得。又复问曰。四无量心。汝复得未。答言未得。王又问曰。于四禅事。汝为得未。犹答未得。王即怒曰。于尔所功德。皆言未有。汝是凡夫。独与诸女。在此屏处。云何可信。
又复问曰。汝常在此。为是何人。修设何事。仙人答曰。修行忍辱。王即拔剑。而语之言。若当忍辱。我欲试汝。知能忍不。即割其两手。而问仙人。犹言忍辱。复断其两脚。复问之言。故言忍辱。次截其耳鼻。颜色不变。犹称忍辱。
尔时天地。六种震动。时仙人五百弟子。飞于虚空。而问师言。被如是苦。忍辱之心。不忘失耶。其师答言。心未变易。王乃惊愕。复更问言。汝云忍辱。以何为证。仙人答曰。我若实忍。至诚不虚。血当为乳。身当还复。其言已讫。血寻成乳。平完如故。
王见忍证。倍怀恐怖。咄我无状。毁辱大仙。唯见垂哀。受我忏悔。仙人告曰。汝以女色。刀截我形。吾忍如地。我后成佛。先以慧刀。断汝三毒。尔时山中。诸龙鬼神。见迦梨王。抂忍辱仙人。各怀懊恼。兴大云雾。雷电霹雳。欲害彼王。及其眷属。时仙人仰语。若为我者。莫苦伤害。
时迦梨国王。忏悔之后。常请仙人。就宫供养。尔时有异梵志。徒众千人。见王敬待。羼提波梨。甚怀妒忌。于其屏处。坐以尘土粪秽。而以坌之。尔时仙人。见其如是。即时立誓。我今修忍。为于群生。积行不休。后会成佛。若佛道成。先以法水。洗汝尘垢。除汝欲秽。永令清净。
佛告比丘。欲知尔时。羼提波梨者。则我身是。时王迦梨及四大臣。今憍陈如等五比丘是。时千梵志。尘坌我者。今郁卑罗等千比丘是。我于尔时。缘彼忍辱。誓当先度。是故道成。此等之众。先得度苦。
时诸比丘。闻佛所说。叹未曾有。欢喜奉行。
【白话文】如是我闻：一时，佛住在罗阅祇竹园林中。当时世尊刚刚成佛，先度化阿若憍陈如等五人，其次度化郁毗罗迦叶兄弟千人，度化的事业越来越广，得到解脱的人也越来越多。
当时罗阅祇人非常欢喜、感戴，无不赞叹如来出世极为神奇，众生都得以解脱痛苦，又赞美憍陈如及郁毗罗等人，不知这些大德比丘们往昔与如来有什么因缘，以至能在如来法鼓初振之时，最先听到，并最先品尝佛的甘露法味。诸比丘听到众人的赞扬，就对佛详细讲了这件事。
佛告诉他们说：“我在过去对这些人发过大誓愿：倘若我成就佛道，一定先度脱他们。”诸比丘听后又对佛说：“您很久以前与他们有过誓愿，这到底是怎么回事呢？恳请世尊怜愍，为我们解说。”
佛告诉诸比丘：“谛听谛听，好好思惟。无量无边不可思议阿僧祇劫以前，此阎浮提中有一个名为波罗奈的大国，国王名叫迦梨。那时国中有一个名为羼提波梨的大仙人，与五百弟子住在山林中修行忍辱。有一次，国王与众大臣、夫人、宫女进山游玩，国王感到疲倦困乏，便睡下休息。那些宫女们离开国王去观赏花树，看到羼提波梨端坐思惟，心里生起敬信，就用许多鲜花撒在他身上作供养，然后坐在他面前听法。
国王醒来四下观望，不见诸宫女，便与四位大臣到处寻找。看见宫女们坐在仙人面前听法，就随即问道：‘你已经得到所有四空定了吗？’仙人答道：‘没有得到。’国王又问：‘你得到四无量心了吗？’仙人答道：‘没有得到。’国王又问：‘你得到四禅了吗？’仙人仍然回答：‘没有得到。’国王于是大怒道：‘对于这些功德，你都说没有，那你只是个凡夫俗子罢了！独自与众女子在隐蔽处，让人如何相信你的清白呢？’
接着又问道：‘你一直在这里，到底是什么人？修行什么法？’仙人答道：‘修行忍辱。’国王就拔出宝剑对他说：‘如果你能忍辱，我想考验你一下，就知道你是不是真的能忍了。’于是割掉他的两只手，然后问他能忍吗，仍回答可以忍辱。接着又截断他两脚，继续问他，仍说可以忍辱。再割掉他的耳鼻，仙人面色不变，依然说可以忍辱。这时天地六种震动，仙人的五百弟子在虚空中飞来，问师父说：‘承受如此的痛苦，忍辱心没有忘失吗？’
师父答道：‘我的心没有改变。’国王这才惊愕不已，进一步问道：‘你说能忍辱，以什么作为证明？’仙人答道：‘我如果真的能忍辱，至诚不虚，则愿鲜血变成乳汁，身体恢复如初。’他的话刚说完，血即变成乳汁，身体完好如初。国王见到他忍辱的验证后，心中十分恐怖，说道：‘怪我无缘无故伤害、侮辱大仙人，恳请哀悯接受我的忏悔。’仙人告诉他：‘你因为执著女色，用刀割截我的身体，我的忍辱如同大地毫不动摇。愿我以后成佛时，最先以智慧刀断除你的三毒烦恼。’
当时山中诸龙鬼神看见迦梨王冤枉伤害忍辱仙人，个个心中恼怒，大兴云雾、雷电、霹雳，想要加害国王和他的眷属。这时仙人高声说道：‘如果真是为我好，请切莫伤害他们。’
迦梨王忏悔后，经常请仙人入宫接受供养。当时有一千个异教梵志徒，看见国王恭敬对待羼提波梨，十分妒忌，在他于隐蔽处安坐时，便用尘土粪秽撒在他身上。仙人看见他们这样做，当下立誓道：‘我如今修行忍辱，是为了一切众生，如此不断地积累善行，以后一定会成佛。倘若成就了佛道，最先用法水洗去你们的尘垢，除尽你们的贪欲粪秽，令其永远清净。’”
佛告诉众比丘：“要知道当时的羼提波梨，就是我自己；当时的迦梨王及四位大臣，就是现在的憍陈如等五位比丘；当时以尘秽撒向我的一千梵志，就是现在的郁毗罗等一千比丘。我在当时，以他们为缘而修忍辱，并且发誓要先度脱他们，所以成佛后，他们这些人最先得以度脱苦难。”
众比丘闻佛所说，感叹前所未有，欢喜奉行。
羼提波梨因缘品第十二
如是我闻。一时佛在罗阅只竹园林中止。尔时世尊。初始得道。度阿若憍陈如等。次度郁卑罗迦葉兄弟千人。度人渐广。蒙脱者众。
于时罗阅只人。欣戴无量。莫不赞叹。如来出世。甚为奇特。众生之类。咸蒙度苦。又复叹美。憍陈如等。及郁毗罗众。诸大德比丘。宿与如来有何因缘。法鼓初震。特先得闻。甘露法味。独先服尝。时诸比丘。闻诸人民之所称宣。即具以事。往白世尊。
佛告之曰。乃往过去。与此众辈。有大誓愿。若我道成。当先度之。诸比丘闻已。复白佛言。久共誓愿。其事云何。唯垂哀愍。愿为解说。
佛告诸比丘。谛听谛听。善思念之。乃往久远。无量无边。不可思议。阿僧祇劫。此阎浮提。有一大国。名波罗奈。当时国王。名为迦梨。尔时国中。有一大仙士。名羼（chàn）提波梨。与五百弟子。处于山林。修行忍辱。
于时国王。与诸群臣。夫人婇女。入山游观。王时疲懈。因卧休息。诸婇女辈。舍王游行。观诸花林。见羼提波梨。端坐思惟。敬心内生。即以众花。而散其上。因坐其前。听所说法。
王觉顾望。不见诸女。与四大臣。行共求之。见诸女辈。坐仙人前。寻即问曰。汝于四空定。为悉得未。答言未得。又复问曰。四无量心。汝复得未。答言未得。王又问曰。于四禅事。汝为得未。犹答未得。王即怒曰。于尔所功德。皆言未有。汝是凡夫。独与诸女。在此屏处。云何可信。
又复问曰。汝常在此。为是何人。修设何事。仙人答曰。修行忍辱。王即拔剑。而语之言。若当忍辱。我欲试汝。知能忍不。即割其两手。而问仙人。犹言忍辱。复断其两脚。复问之言。故言忍辱。次截其耳鼻。颜色不变。犹称忍辱。
尔时天地。六种震动。时仙人五百弟子。飞于虚空。而问师言。被如是苦。忍辱之心。不忘失耶。其师答言。心未变易。王乃惊愕。复更问言。汝云忍辱。以何为证。仙人答曰。我若实忍。至诚不虚。血当为乳。身当还复。其言已讫。血寻成乳。平完如故。
王见忍证。倍怀恐怖。咄我无状。毁辱大仙。唯见垂哀。受我忏悔。仙人告曰。汝以女色。刀截我形。吾忍如地。我后成佛。先以慧刀。断汝三毒。尔时山中。诸龙鬼神。见迦梨王。抂忍辱仙人。各怀懊恼。兴大云雾。雷电霹雳。欲害彼王。及其眷属。时仙人仰语。若为我者。莫苦伤害。
时迦梨国王。忏悔之后。常请仙人。就宫供养。尔时有异梵志。徒众千人。见王敬待。羼提波梨。甚怀妒忌。于其屏处。坐以尘土粪秽。而以坌之。尔时仙人。见其如是。即时立誓。我今修忍。为于群生。积行不休。后会成佛。若佛道成。先以法水。洗汝尘垢。除汝欲秽。永令清净。
佛告比丘。欲知尔时。羼提波梨者。则我身是。时王迦梨及四大臣。今憍陈如等五比丘是。时千梵志。尘坌我者。今郁卑罗等千比丘是。我于尔时。缘彼忍辱。誓当先度。是故道成。此等之众。先得度苦。
时诸比丘。闻佛所说。叹未曾有。欢喜奉行。
【白话文】如是我闻：一时，佛住在罗阅祇竹园林中。当时世尊刚刚成佛，先度化阿若憍陈如等五人，其次度化郁毗罗迦叶兄弟千人，度化的事业越来越广，得到解脱的人也越来越多。
当时罗阅祇人非常欢喜、感戴，无不赞叹如来出世极为神奇，众生都得以解脱痛苦，又赞美憍陈如及郁毗罗等人，不知这些大德比丘们往昔与如来有什么因缘，以至能在如来法鼓初振之时，最先听到，并最先品尝佛的甘露法味。诸比丘听到众人的赞扬，就对佛详细讲了这件事。
佛告诉他们说：“我在过去对这些人发过大誓愿：倘若我成就佛道，一定先度脱他们。”诸比丘听后又对佛说：“您很久以前与他们有过誓愿，这到底是怎么回事呢？恳请世尊怜愍，为我们解说。”
佛告诉诸比丘：“谛听谛听，好好思惟。无量无边不可思议阿僧祇劫以前，此阎浮提中有一个名为波罗奈的大国，国王名叫迦梨。那时国中有一个名为羼提波梨的大仙人，与五百弟子住在山林中修行忍辱。有一次，国王与众大臣、夫人、宫女进山游玩，国王感到疲倦困乏，便睡下休息。那些宫女们离开国王去观赏花树，看到羼提波梨端坐思惟，心里生起敬信，就用许多鲜花撒在他身上作供养，然后坐在他面前听法。
国王醒来四下观望，不见诸宫女，便与四位大臣到处寻找。看见宫女们坐在仙人面前听法，就随即问道：‘你已经得到所有四空定了吗？’仙人答道：‘没有得到。’国王又问：‘你得到四无量心了吗？’仙人答道：‘没有得到。’国王又问：‘你得到四禅了吗？’仙人仍然回答：‘没有得到。’国王于是大怒道：‘对于这些功德，你都说没有，那你只是个凡夫俗子罢了！独自与众女子在隐蔽处，让人如何相信你的清白呢？’
接着又问道：‘你一直在这里，到底是什么人？修行什么法？’仙人答道：‘修行忍辱。’国王就拔出宝剑对他说：‘如果你能忍辱，我想考验你一下，就知道你是不是真的能忍了。’于是割掉他的两只手，然后问他能忍吗，仍回答可以忍辱。接着又截断他两脚，继续问他，仍说可以忍辱。再割掉他的耳鼻，仙人面色不变，依然说可以忍辱。这时天地六种震动，仙人的五百弟子在虚空中飞来，问师父说：‘承受如此的痛苦，忍辱心没有忘失吗？’
师父答道：‘我的心没有改变。’国王这才惊愕不已，进一步问道：‘你说能忍辱，以什么作为证明？’仙人答道：‘我如果真的能忍辱，至诚不虚，则愿鲜血变成乳汁，身体恢复如初。’他的话刚说完，血即变成乳汁，身体完好如初。国王见到他忍辱的验证后，心中十分恐怖，说道：‘怪我无缘无故伤害、侮辱大仙人，恳请哀悯接受我的忏悔。’仙人告诉他：‘你因为执著女色，用刀割截我的身体，我的忍辱如同大地毫不动摇。愿我以后成佛时，最先以智慧刀断除你的三毒烦恼。’
当时山中诸龙鬼神看见迦梨王冤枉伤害忍辱仙人，个个心中恼怒，大兴云雾、雷电、霹雳，想要加害国王和他的眷属。这时仙人高声说道：‘如果真是为我好，请切莫伤害他们。’
迦梨王忏悔后，经常请仙人入宫接受供养。当时有一千个异教梵志徒，看见国王恭敬对待羼提波梨，十分妒忌，在他于隐蔽处安坐时，便用尘土粪秽撒在他身上。仙人看见他们这样做，当下立誓道：‘我如今修行忍辱，是为了一切众生，如此不断地积累善行，以后一定会成佛。倘若成就了佛道，最先用法水洗去你们的尘垢，除尽你们的贪欲粪秽，令其永远清净。’”
佛告诉众比丘：“要知道当时的羼提波梨，就是我自己；当时的迦梨王及四位大臣，就是现在的憍陈如等五位比丘；当时以尘秽撒向我的一千梵志，就是现在的郁毗罗等一千比丘。我在当时，以他们为缘而修忍辱，并且发誓要先度脱他们，所以成佛后，他们这些人最先得以度脱苦难。”
众比丘闻佛所说，感叹前所未有，欢喜奉行。
如果你迟迟无法脱单，找找这些原因：
阴阳失衡
易理中认为男性为阳、女性为阴，住宅中阴阳协调，男女才能和谐相处。如果阳气过盛，阳盛阴衰，或者阴气太重，阴盛阳衰，就容易造成婚姻不顺。在比较极端的情况下，男性就娶不到老婆，女性就找不到合适的婚姻对象。
缺少乾宫、坤宫
风水上西北角乾宫代表了男性、西南角坤宫代表了女性，如果住宅的户型图不方正，男性居住在缺少西南角的房屋中，女性居住在缺少西北角的房屋中，就会造成没有异性缘、难以结婚成家的恶果。
左右不相等
人们常说“男左女右”，住宅的左右一样长才是和谐的。如果左右两边不一样长，左长右短就会造成家里的男性娶不到老婆。右长左短就会造成女性的婚姻不和谐。
卧室陈设不吉
卧室是家中对恋爱婚姻影响较重的地方，如果有镜子对床、床头被建筑横梁压迫，或者床底下摆放了太多的杂物，产生了不干净的晦气，也会使家人的爱情蒙上阴影，影响正常的婚姻。
孤高煞
如果居住的楼层太高，尤其是顶层，周边又没有其它高楼与之相伴，居住环境曲高和寡，就构成风水上的“孤高煞”。孤高煞的房屋容易让人心高气傲、不易与人接触，婚姻上难以找到心仪的对象等。
阴阳失衡
易理中认为男性为阳、女性为阴，住宅中阴阳协调，男女才能和谐相处。如果阳气过盛，阳盛阴衰，或者阴气太重，阴盛阳衰，就容易造成婚姻不顺。在比较极端的情况下，男性就娶不到老婆，女性就找不到合适的婚姻对象。
缺少乾宫、坤宫
风水上西北角乾宫代表了男性、西南角坤宫代表了女性，如果住宅的户型图不方正，男性居住在缺少西南角的房屋中，女性居住在缺少西北角的房屋中，就会造成没有异性缘、难以结婚成家的恶果。
左右不相等
人们常说“男左女右”，住宅的左右一样长才是和谐的。如果左右两边不一样长，左长右短就会造成家里的男性娶不到老婆。右长左短就会造成女性的婚姻不和谐。
卧室陈设不吉
卧室是家中对恋爱婚姻影响较重的地方，如果有镜子对床、床头被建筑横梁压迫，或者床底下摆放了太多的杂物，产生了不干净的晦气，也会使家人的爱情蒙上阴影，影响正常的婚姻。
孤高煞
如果居住的楼层太高，尤其是顶层，周边又没有其它高楼与之相伴，居住环境曲高和寡，就构成风水上的“孤高煞”。孤高煞的房屋容易让人心高气傲、不易与人接触，婚姻上难以找到心仪的对象等。
#穿搭分享#裤子，可以称之为穿搭中的终极难题，其复杂繁琐，想要穿出质感之难度，无可匹敌，腿型不完美者感受更深。裤型难挑，颜色要想尽如人意，也不简单。真正会穿的女人，秋天穿裤子偏爱什么色？这3个颜色，可以让你美得优雅又气质。
如果说版型是一件单品的骨架，那么颜色就是它的皮肤。给人最直观的感受，无论如何它也不能被忽视。秋冬的气候让裤子不可缺席，那我们就用最合适的颜色让气质优雅变得不再困难。
都说千人千面，适合的颜色自不相同。但总有些颜色凝聚了共性，在一定条件下适合多数人。想要优雅气质，也有一些颜色能奠定这个走向。不如看看这3种颜色，优雅气质轻松而来。
【part1】三种颜色：优雅气质缔造者
优雅气质往往与欢脱张扬相对立，优雅基调的颜色一般来说不张扬，于是你可以看到，低饱和度的颜色就占据了优雅穿搭的大半江山。秋天优雅穿搭，还得看这3种颜色。
〈1〉纯白
清水出芙蓉，天然去雕饰，是追求优雅气质的最高境界了吧！毫无刻意为之的痕迹，获得了最自然而高级的效果。能有这种境界的，应该是纯白色了。
无杂质、看起来清冷的纯白，绝对是能轻松get到好气质的颜色。与深色系上衣搭配，并且厚重、锐利如皮衣的情况下，纯白色裤子依然能传达出一种轻盈、高级的感觉。
在同色系搭配中，纯白的优势发挥得很彻底。越是清浅的颜色组合在一起，优雅的气质就会表现得更极致。在与彩色系搭配时，纯白裤子则可凭一己之力将风格控制得平稳。
适用场合：需要展现独立气场的工作场合；需要温柔气质的约会场合。
〈2〉杏色
与纯白相似，杏色也属于寡淡系的颜色。不同之处在于色调更暗更显沉稳，带有阳光的和煦感，比纯白的清冷多了些温度。
杏色×莫兰迪色：与高明度上衣相遇，杏色裤子充当什么角色？优雅端庄毫不张扬，但却不缺乏存在感。在对比之中，杏色的稳重与温柔永远不掉队。与蒙灰感的莫兰迪色系相配，最是气质，且共同营造一种暖煦，很适合秋天。
杏色×深色当遇上深色系上衣，杏色裤子又仿佛有种净化的效果，让浓重压抑的暗色不再显得浑浊，并且这样的组合有种收缩效果，显得下半身特别的纤细。
适用场合：职场、日常休闲逛街。
〈3〉灰色
灰色×暗色老花：灰色是能调和一切的神奇存在，要不怎么称它为安全色呢？灰色的质感连老花的显老气都可以驾驭得了，如果你偏爱中性的复古的造型，灰色你非有不可。灰色也有深浅之分，越深则越成熟稳重，反之则更轻松活泼。
杂质感灰色：对灰色不要求纯净，反而有点杂质效果会更好。灰色中掺杂点白色、黑色，让灰色显得没那么休闲刻板。或者通过肌理感来丰富灰色裤子的质感，结合格纹、斜纹等元素的灰色裤子是更高级的。
换种材质也很棒：灰色不是最有西装裤的板正，同样也有牛仔裤的青春休闲。灰色的牛仔裤有复古的感觉，休闲、帅气、优雅气质随版型而定。
适用场合：需要正式感的职场、休闲出街。
【part2】怎样把握裤子的气质走向
裤子各个要素宛如绘画中的各种构成部分，颜色再优雅，也不能脱离其他部分而独自美丽。关注几个方面，帮你把握裤子的气质走向。
Tips1、裤型定“骨架”
裤型即版型，能确定穿搭的“骨架”，而裤型则需要根据你自身的骨架来确定。能打造优雅气质、不怎么挑身材的裤子大概有这么些特点。
九分长：九分长＝显腿细显腿长，露出脚踝是玩不腻的把戏，如果你身高不高，九分裤赶紧备起来吧！九分裤搭配露脚背高跟鞋绝对显腿长double。
高腰：腰部到胯部最低点的距离多长，决定显胯与否。这段距离稍微长一些也就是选择高腰，不会显得太紧绷，还能将视线上提，显高不显胯宽。当然适度很重要，这段距离过长就显得吊儿郎当的，没有优雅高级可言。
具体裤型适合的身材：
*哈伦裤、锥形裤：大腿粗小腿细
*直筒裤：各种腿型
*阔腿裤：除苹果型身材外的所有身材
Tips2、材质定气质
关注细腻与否和软硬程度：要走优雅气质路线，材质要细腻才有质感。羊绒、针织等材质比较细密，但看比较有质感。但柔软的触感可能会显得有些软榻，不那么高级。传统意义上的贵气材质——天鹅绒、缎面等也有这样的通病，牛仔面料比较休闲，但也不妨碍它穿出质感，这种休闲感反而让它在各种场合都常有出现。这告诉我们还需关注材质的软硬。
材质是体现细节的重要载体，材质细腻与否需要近看才能发现，但材质队线条的影响缺却是显而易见的。所以挑材质主要看对线条走向的影响是怎样的。
把握线条走向：线条垂直永远是最能体现高级感、利落感的，保证线条垂直向下，要求面料材质垂顺，偏柔软的材质往往比较垂顺，但要把握好厚度，太轻也缺乏质感。
还要关注面料是否易皱，是否透，透视感材质比较容易显廉价，不建议选择哦！
Tips3、关注其他细节
裤脚：气质优雅的裤子设计往往比较简约，线条走向比较明确干脆，像束脚这样的设计比较难与优雅挂钩，风格休闲、运动风比较突出，所以裤腿绑脚这样的设计还是避免吧！
裤腰：在裤腰位置设计如何，对风格也有影响。腰部没有什么褶皱分布、一片单调的裤子，看起来比较休闲，如果材质软一些，可能有种睡裤的感觉。有适当褶皱点缀的就显得高级有型多了。
中缝线：位于裤腿中央的一道线，可以将裤子变得立体，藏肉效果也更强了。需要干练气场的你，更需要这道中缝线。如果觉得中缝线显僵硬，可以选择从腿的中部开始的半条中缝线设计，气质上柔和一点。
裤子的气质如何最终还是要从版型、面料、细节上一一甄选，没有捷径可言，但以上三种颜色还是可以给你带来优雅气质，结合颜色和挑选技巧，一起get秋季优雅气质穿搭吧！
如果说版型是一件单品的骨架，那么颜色就是它的皮肤。给人最直观的感受，无论如何它也不能被忽视。秋冬的气候让裤子不可缺席，那我们就用最合适的颜色让气质优雅变得不再困难。
都说千人千面，适合的颜色自不相同。但总有些颜色凝聚了共性，在一定条件下适合多数人。想要优雅气质，也有一些颜色能奠定这个走向。不如看看这3种颜色，优雅气质轻松而来。
【part1】三种颜色：优雅气质缔造者
优雅气质往往与欢脱张扬相对立，优雅基调的颜色一般来说不张扬，于是你可以看到，低饱和度的颜色就占据了优雅穿搭的大半江山。秋天优雅穿搭，还得看这3种颜色。
〈1〉纯白
清水出芙蓉，天然去雕饰，是追求优雅气质的最高境界了吧！毫无刻意为之的痕迹，获得了最自然而高级的效果。能有这种境界的，应该是纯白色了。
无杂质、看起来清冷的纯白，绝对是能轻松get到好气质的颜色。与深色系上衣搭配，并且厚重、锐利如皮衣的情况下，纯白色裤子依然能传达出一种轻盈、高级的感觉。
在同色系搭配中，纯白的优势发挥得很彻底。越是清浅的颜色组合在一起，优雅的气质就会表现得更极致。在与彩色系搭配时，纯白裤子则可凭一己之力将风格控制得平稳。
适用场合：需要展现独立气场的工作场合；需要温柔气质的约会场合。
〈2〉杏色
与纯白相似，杏色也属于寡淡系的颜色。不同之处在于色调更暗更显沉稳，带有阳光的和煦感，比纯白的清冷多了些温度。
杏色×莫兰迪色：与高明度上衣相遇，杏色裤子充当什么角色？优雅端庄毫不张扬，但却不缺乏存在感。在对比之中，杏色的稳重与温柔永远不掉队。与蒙灰感的莫兰迪色系相配，最是气质，且共同营造一种暖煦，很适合秋天。
杏色×深色当遇上深色系上衣，杏色裤子又仿佛有种净化的效果，让浓重压抑的暗色不再显得浑浊，并且这样的组合有种收缩效果，显得下半身特别的纤细。
适用场合：职场、日常休闲逛街。
〈3〉灰色
灰色×暗色老花：灰色是能调和一切的神奇存在，要不怎么称它为安全色呢？灰色的质感连老花的显老气都可以驾驭得了，如果你偏爱中性的复古的造型，灰色你非有不可。灰色也有深浅之分，越深则越成熟稳重，反之则更轻松活泼。
杂质感灰色：对灰色不要求纯净，反而有点杂质效果会更好。灰色中掺杂点白色、黑色，让灰色显得没那么休闲刻板。或者通过肌理感来丰富灰色裤子的质感，结合格纹、斜纹等元素的灰色裤子是更高级的。
换种材质也很棒：灰色不是最有西装裤的板正，同样也有牛仔裤的青春休闲。灰色的牛仔裤有复古的感觉，休闲、帅气、优雅气质随版型而定。
适用场合：需要正式感的职场、休闲出街。
【part2】怎样把握裤子的气质走向
裤子各个要素宛如绘画中的各种构成部分，颜色再优雅，也不能脱离其他部分而独自美丽。关注几个方面，帮你把握裤子的气质走向。
Tips1、裤型定“骨架”
裤型即版型，能确定穿搭的“骨架”，而裤型则需要根据你自身的骨架来确定。能打造优雅气质、不怎么挑身材的裤子大概有这么些特点。
九分长：九分长＝显腿细显腿长，露出脚踝是玩不腻的把戏，如果你身高不高，九分裤赶紧备起来吧！九分裤搭配露脚背高跟鞋绝对显腿长double。
高腰：腰部到胯部最低点的距离多长，决定显胯与否。这段距离稍微长一些也就是选择高腰，不会显得太紧绷，还能将视线上提，显高不显胯宽。当然适度很重要，这段距离过长就显得吊儿郎当的，没有优雅高级可言。
具体裤型适合的身材：
*哈伦裤、锥形裤：大腿粗小腿细
*直筒裤：各种腿型
*阔腿裤：除苹果型身材外的所有身材
Tips2、材质定气质
关注细腻与否和软硬程度：要走优雅气质路线，材质要细腻才有质感。羊绒、针织等材质比较细密，但看比较有质感。但柔软的触感可能会显得有些软榻，不那么高级。传统意义上的贵气材质——天鹅绒、缎面等也有这样的通病，牛仔面料比较休闲，但也不妨碍它穿出质感，这种休闲感反而让它在各种场合都常有出现。这告诉我们还需关注材质的软硬。
材质是体现细节的重要载体，材质细腻与否需要近看才能发现，但材质队线条的影响缺却是显而易见的。所以挑材质主要看对线条走向的影响是怎样的。
把握线条走向：线条垂直永远是最能体现高级感、利落感的，保证线条垂直向下，要求面料材质垂顺，偏柔软的材质往往比较垂顺，但要把握好厚度，太轻也缺乏质感。
还要关注面料是否易皱，是否透，透视感材质比较容易显廉价，不建议选择哦！
Tips3、关注其他细节
裤脚：气质优雅的裤子设计往往比较简约，线条走向比较明确干脆，像束脚这样的设计比较难与优雅挂钩，风格休闲、运动风比较突出，所以裤腿绑脚这样的设计还是避免吧！
裤腰：在裤腰位置设计如何，对风格也有影响。腰部没有什么褶皱分布、一片单调的裤子，看起来比较休闲，如果材质软一些，可能有种睡裤的感觉。有适当褶皱点缀的就显得高级有型多了。
中缝线：位于裤腿中央的一道线，可以将裤子变得立体，藏肉效果也更强了。需要干练气场的你，更需要这道中缝线。如果觉得中缝线显僵硬，可以选择从腿的中部开始的半条中缝线设计，气质上柔和一点。
裤子的气质如何最终还是要从版型、面料、细节上一一甄选，没有捷径可言，但以上三种颜色还是可以给你带来优雅气质，结合颜色和挑选技巧，一起get秋季优雅气质穿搭吧！
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