苏州芙蓉博客读者初信栽培班 （下）

弟兄姊妹， 主内平安!

弟兄姊妹，让我们天天活在神的爱，神的恩典里面。

弟兄姊妹，今天，我的信息是 十字架。

十字架，
永远是我们传扬的中心，
但不要忘记，
十字架也代表受苦受死的标记。

圣诞月计划和安排
弟兄姊妹，　马上临近圣诞节了，我有这样的感动，愿意分享出来，大家一起努力，
这一个月所有教会小组的活动和日程，都围绕圣诞节做足准备，
祈求神在圣诞节那天，赐下大收割。
　　

一， 我的任务，给大家打气，激励大家敢为耶稣做梦，敢于相信耶稣，必在旷野中开道路，在沙漠中开江河，
在看似最灰心失望的环境中，神仍然坐着为王，有梦想是好的，万一实现了呢，你说是不是。
另外我也要预备十篇讲章，

第一， 如何庆祝圣诞节，我会本着圣经清楚解释理由，
第二，就是圣诞节布道讲章，已经确定了。
　　
弟兄姊妹，每个人都有自己的生日的，这代表着我是实实在在的一个人，
耶稣也是如此，他有自己的生日，
但是，因着耶稣存心卑微，他没有降生在皇宫，没有大张旗鼓的庆祝，
而是降生在卑微的马槽中，
甚至连耶稣的生日都无从查考，
但这是神的心意吗?
神不爱自己的独生儿子吗？

弟兄姐妹，耶稣有义务来到这个世界吗？
他欠了我们什么，必须生在马槽来还债吗?
我们都爱自己的孩子，每年为他庆祝生日，
我们都孝敬父母，每年为他们祝寿，
请问唯独耶稣不配我们为他庆生吗?

耶稣自己卑微，为我们过平淡卑微的生活，难道我们就也应该因此轻视他，瞧不起他，
甚至利用耶稣的自愿卑微，而再踹他一脚，羞辱他一次吗?
你真认识耶稣吗，你设立律法，禁止庆祝圣诞节是出于神吗?
神的心意真是如此吗？

我要说，不是的，因为在整个以色列，都在讨厌耶稣降生之时，
神却千里迢迢呼召三个东方的博士，不远万里，
提前好几个月甚至几年的时间，来到犹大的伯利恒，
来像朝拜君王一样拜见耶稣，你能解释为什么吗?

为什么神要让卑微的牧羊人，看见整个天堂，都在庆祝耶稣的降生的喜讯，
你是愿意做悖逆之子，拒绝耶稣的降生，禁止庆祝他，
还是学效博士和天使的榜样，高举传扬耶稣降生的大喜讯呢，
你明白了神的心意了吗?
　　

弟兄姊妹，关于为什么要过圣诞节，我上网查了，没有任何介绍，
我知道这根本不是问题，
两千年来全世界都在庆祝耶稣诞生，没有异议，
现在可好，教会出现了另类，禁止过圣诞节了，
我倒要听听他们的理由是如何，
他们以太阳神的生日和圣诞节重叠为理由，禁止过圣诞节，这真是无稽之谈。

圣经在罗马书清楚指明，拘守日子，从来与人无益的，
耶稣是哪一天降生，一点也不重要，
重要的是耶稣降生了，
历代的圣徒，都固定这一天庆祝耶稣诞生，
你能说因为和太阳神生日重叠，因此两千年来都错了吗?
你说，真有太阳神吗?
我问你，太阳神是个什么东西，我相信我们中间99%人不知道，
为了一个都不知道的假神，做借口，禁止庆祝圣诞，合理吗?
　

二， 信徒的任务。祷告是打开天国之门的钥匙，我们都有这个特权，让我们在这一个月中，都集中为圣诞节布道祷告，
每个人最少认领一个以上非信徒，为他们祷告，并且立志带他们，参加圣诞节聚会，
每个信徒都出节目，出谋划策，努力办一场轰轰烈烈的圣诞聚会，
圣诞节的重要性，我实在的看到了。

在我这里，都把圣诞节，看成最重要的布道机会，
像彩虹之家教会大发展，就是从圣诞节开始的，
他们唱啊，跳啊，非常荣耀，神也大大祝福他们，
三十人的教会，竟然来了两百人。

神大的荣耀，我在和深圳福音团契同工聊天时，
他说，城市发展很容易，圣诞节时大搞一场，轰轰烈烈的传福音，教会很快建立的。

弟兄姐妹，我很赞同他们的经验，
我们教会也搞一场轰轰烈烈的荣耀神的聚会吧，神必与我们同在。
　　

三， 圣诞节安排。你们准备全天都有聚会，我赞成，准备爱宴，就是丰盛的午餐，我也赞成，
但是提出一个要求，就是取出两个小时时间，开一场布道会，
时间上你们确定选择，只要合适你们带来的慕道友，都能聚在一起的时间，
饭前饭后都可以，
这两个小时很重要，是圣诞节的高潮，也是收割的时间，
所以每个节目都要用心，像是给主做的，不是给人做的，
时间上不要太长，毕竟慕道友的耐心不多，
节目紧凑一点，环环相扣，
以布道信息做高潮，
信息内容已经确定，
到时候不会讲道照念也行。

其中要准备一至两个得救见证，就是如何得救的，耶稣如何改变我的，耶稣如何帮助我的，等等见证，
不要多，一两个就行，
时间也不要长，三分钟一个就行，见证上少将讲未信主前多坏，集中讲信耶稣后有什么变化。
这样。我也会准备些小礼品，到时候发给每个慕道友。

话不多说，让我们干吧。阿门。

慈爱的天父，请求你帮助我们记住耶稣基督的降生，
使我们能分享天使的歌唱，
牧羊人的快乐，
东方博士们的智慧。
把仇恨之门关闭，在全世界把爱之门敞开。

慈爱的天父，请求你帮助我们记住耶稣基督的降生，
让每一个礼物带着仁爱到来，
让每一声问候带着美好的祝愿。
因着耶稣基督带来的祝福，
救我们脱离罪恶，
教导我们有清洁的心，常常喜乐！
慈爱的天父，请求你帮助我们记住耶稣基督的降生，
愿圣诞月的每一个清晨，使我们做为您的孩子，幸福快乐，
愿圣诞月的每一个夜晚，引领我们来到床前，
用感恩的心为你述说，
赦免我的过去，
赦免我的现在，
因着耶稣基督的缘故，赦免我，
这样的祷告，是奉我主耶稣基督的名！阿门！( 芙蓉博客网址 https://t.cn/Ai929dVK

汕头今天下了一场雨、我不知道应该算冬雨还是秋雨、在看雨的时候总会一丝淡淡的忧伤、小兄弟叉烧和我喝茶、说他没有吃过真正感动的干鲍、他说如果有应该能治忧伤、一语惊醒梦中人、我说我这里有可以让你吃了一辈子难忘的干鲍、所以我就找出从干鲍专家健哥那里买来的即食三头鲍马上开烧、叉烧吃了两片感动得一塌糊涂、说真有好吃的干鲍、我跟他说这只是一半的好、如果要吃十分完美的那就得找健哥了、这鲍鱼吃完、用鲍汁半炒了两碗饭吃完虽然雨还一直下、但忧伤已无影无踪了[挤眼] https://t.cn/z8yaj0W

#穴位解读[超话]##针灸##艾灸##健康中国2030# 国医大师贺普仁：针灸选穴的宝贵经验！

中医师、针灸泰斗贺普仁，在数十年的临床实践中，博采众长、努力挖掘，创立了自己的针灸治疗学体系——贺氏针灸三通法，并形成了“病多气滞，法用三通”的学术思想。贺氏针灸这么牛，取穴有何讲究？贺老的宝贵经验马上分享！朋友们千万别错过！

贺老在临证治疗中，取穴方法非常灵活，一般以循经取穴为基础，但绝不是简单的头痛医头，脚痛医脚，而是严格按照经络学说来辨证，分析疾病是属于哪一经或哪几经。

1.循经取穴

在众多的穴位中，如何进行选穴是比较关键而又有一定难度的，贺老一般以循经取穴为基础。要做到这一点，首先必须按照经络学说来辨证，分析疾病是属于哪一经或哪几经。清代的《琼瑶神书》中说“医人针灸，不知何经受病，妄行取穴”是针灸疗效不好的重要原因之一，因此针灸选穴的一个重要依据就是要按受病部位来分析病位在何经。对此早在《标幽赋》中就有“既论脏腑虚实，须向经寻”之说。明代张三锡在《经络考》序中也指出：“脏腑阴阳，各有其经……明其部以定经，循其流以寻源，舍此而欲知病之所在，犹适燕而北行，岂不愈劳愈远哉。”这实际也是强调针灸治病必须按病变部位来分析，才能顺藤摸瓜，选出正确的穴位，真正做到“有的放矢”，这是循经取穴的基本原则。

2.随症选穴

针对某一主要症状取穴称之为随症选穴。关于随症选穴我理解有两方面的含义：一是根据疾病的病因病机来选取穴位，既要考虑病所与经络的联系，又要根据经络、脏腑的理论酌情选用针对病因的穴位，此时的选穴就要注重辨证取穴与辨经取穴相结合。二是根据疾病过程中出现的症状来选取穴位。实际上针灸史上比较有代表性的对症取穴大多见于特定穴中，其中五输穴最为突出，从贺老的治疗中可以看出，相当多的穴位属于特定穴的范畴，因此深入细致地研究特定穴的应用对提高针灸疗效是非常有意义的。

3.性能选穴

补气：太渊、气海、百会、膻中。

补血：血海、膈俞、中脘、绝骨。

滋阴：三阴交、阴郄、太溪、照海。

壮阳：命门、关元、太溪、肾俞。

舒肝：丘墟、太冲、内关、期门、蠡沟。

健脾：太白、建里、章门、脾俞。

解表：合谷、外关、大椎、（五输）经穴。

祛风：风字穴位。

温里：荥穴、壮阳穴。

通行穴：支沟、手三里、天枢、曲池、三焦俞、条口、环跳、归来。

利水：太溪、四渎、三阴交、阴陵泉、水分、水沟、水道。

祛痰：络穴，邪随络穴而出。

镇静安神：神字穴。

升举穴：百会、冲字穴，加补气穴。

活血祛瘀：郄穴、局部放血、补血穴。

醒脑开窍：人中、井穴、四神聪、会阴、百会、内关。

退热：大椎、膏肓俞、阴郄、劳宫、尺泽、耳尖放血、曲池、清冷渊。

治汗：合谷、复溜、阴郄、尺泽、气海、劳宫。

扶正祛邪：原络配穴。

4.部位选穴

半身：听宫。

上半身：合谷。

下半身：太冲、环跳。

头顶：太冲、涌泉、合谷。

头两侧：足临泣、外关、中渚。

枕部：至阴、后溪、长强。

前额：解溪、丰隆、合谷。

面部：合谷、冲阳、气冲、条口。

眉棱骨：肝俞。

目：肝俞、臂臑、养老、光明、目窗、风池、行间。

鼻：通天、列缺、上星、孔最、肺俞、膻中。

口唇：脾俞、太白、丰隆。

牙齿：太溪、曲池、合谷、偏历。

舌头：通里、照海、风府、哑门、滑肉门。

耳朵：太溪、外关、悬钟。

颈项：列缺、支正、昆仑。

咽喉：通里、照海。

肩：条口。

肘：冲阳。

手：大椎、中脘。

脊柱：后溪、人中、大钟。

背：合谷、养老。

胸部：内关、足临泣、梁丘、太渊、孔最、大陵。

乳房：足临泣、梁丘、内关、肩井、少泽。

胃口：内庭。

胁部：丘墟透照海。

胁下：内关。

胃脘：足三里、梁丘、丰隆。

腹部：支沟、手三里、三阴交、足临泣。

少腹：蠡沟。

腰部：委中、太溪、合阳。

前阴：大敦、水泉。

后阴：承山、二白。

大腿：腰阳关、秩边、环跳。

腿部：风府、腰夹脊。

脚底：关元、气海、命门、肾俞。

脚趾：百会、中脘、章门。

腋窝：内关、蠡沟。

5.病因选穴

外感：合谷、外关、大椎。

内伤：伤食：足三里、天枢。

外伤：局部放血、循经郄穴。

总之，选穴思路是多方面的，需要基础全面，才能灵活运用。还可以考虑依据时间（子午流注）、体质、辨证、经验、微刺系统、现代医学认识等来选穴，根据上述思路，按君臣佐使组合成处方，才能更好地为临床服务。

贺老认为，现在年轻中医在临床中存在的问题是穴位使用太多、不专，治疗的重点不突出，所以临床效果欠佳。另一方面重视文献不够，就如同木匠工具不齐全，是不可能做好手艺的。

他认为研究腧穴可以从五方面进行：①位置变异；②功能作用；③穴位的配伍；④针刺的深浅；⑤手法的不同。要取得好的疗效，就必须全面考虑这五方面问题。（中医杂谈）