莲师心咒之功德莲花生大士

伏藏噶玛朗巴大师

取藏索达吉堪布 翻译

顶礼上师本尊空行! 

益西措嘉女子我,供养外、内、密大曼茶罗而呈白:“奇哉!莲花生大士,对我们西藏的一切众生,今生来世作了广大利益,胜过您深恩厚德者,以前未曾出现过,以后也不会出现。您已恩赐了如醍醐般的修法,我虽是女流,却无有怀疑,而未来的众生三心二意,刚强野蛮,对妙法起邪见,尤其会诽谤无上密法,到那时,一切众生前疾疫、饥馑、刀兵频起,尤其汉、藏、蒙如同毁坏蚁穴一般,到了西藏百姓受苦的时刻。您已宣说众多扭转方便,而未来的人们无有空闲修行,个别想修行之人也是违缘重重,众生意愿不一,不具足财物,行为不如法,如此恶时极难阻挡。于如此之时,唯一依靠莲师的修法心咒,有什么利益?为利未来浅慧者,请求宣说。”尔后,莲花生大士告言:“噢,具有信心的女子您所陈述千真万确,于未来如是时刻对众生必定有暂时究竟利益的不可估量窍诀修行,许多已隐蔽成地伏藏、水伏藏、岩伏藏、虚空伏藏等。恶时之际,有缘者的方便缘起极难聚合,这是众生福德穷尽之相。然而在如此之时,这一‘嗡啊吽班则革日班玛斯德吽’,在圣地或寺院或高山之巅或大河之畔,鬼神魑魅猖獗的沟头沟尾等处,具足誓言的咒师、具足戒律的僧众、具足信心的士夫、具足法相的女子等,如果在广大发心的状态中尽可能念诵百、千、万、十万、千万、一亿遍等,则功德利益威力不可思议,于一切地方,能遣除疾疫、饥馑、刀兵、战乱、天灾、凶兆、厄运,能令风调雨顺,农牧丰裕,诸地吉祥。在今生、来世、中阴,上根者直接、中根者于觉受中、下根者于梦中屡屡见到我,次第圆满地、道以后,必定于妙拂洲刹土趋入男女持明行列。即使(每天)不间断念诵一百遍,也会使他人悦意,在无勤中获得食品、财物受用;如果念诵千、万遍等,则能慑服、加持他心,无碍成就威力;倘若念诵十万、百万遍等,则能怀柔三界,慑服三有,役使鬼神,无碍成就四种事业,能行持一切众生所想的无量利益;如若能念诵三千万或七千万遍等,则与三世诸佛不相分离,与我无二无别,所有天龙八部言听计从,交口称赞,成办所嘱托之事。上根者于即生成就虹身,中根者在临终时认识母子光明,下根者也会在中阴面见我而显现解脱于自地,往生妙拂洲刹土,利益无量众生。”(益西措嘉空行母呈白:)“大士啊,宣说如此无量广大功德威力,恩德实大。莲师心咒逐字解释的功德威力虽然不可估量,但为利益未来众生,请求摄略宣说。”尔后莲花生大士告言:“噢,善女子,‘嗡啊吽班则革日班玛斯德吽’并不是我独有的心咒,它是四续部本尊、九次第乘、八万四千法蕴的命根,此中俱全三世诸佛、上师本尊空行护法等的心咒。俱全的原因何在呢?认真谛听,铭记在心,当念诵、当缮写、当于未来众生讲说。

 嗡啊吽班则革日班玛斯德吽,

其中‘嗡啊吽’是诸佛身语意的心咒;
‘班则’是金刚部的心咒;
‘革日’是珍宝部的心咒;
‘班玛’是莲花部的心咒;
‘斯德’是事业部的心咒;
‘吽’是善逝部的心咒。 

嗡啊吽班则革日班玛斯德吽,

‘嗡’圆满五方佛报身;
‘啊’圆满无变法身;
‘吽’圆满化身莲师;
‘班则’圆满黑日嘎之尊众;
‘革日’圆满上师持明尊众;
‘班玛’圆满空行本尊坛城;
‘斯德’是财神、伏藏主之命脉;
‘吽’,是无余一切护法之命脉。

 嗡啊吽班则革日班玛斯德吽,

‘嗡啊吽’是三传承[1]之命脉;
‘班则’是律藏、经藏之命脉;
‘革日’是论藏、事续之命脉;
‘班玛’是行续、瑜伽续之命脉;
‘斯德’是玛哈、阿努之命脉;
‘吽’是大圆满阿底之命脉。

[1]三传承:如来密意传、持明表示传、补特伽罗耳传。 

嗡啊吽班则革日班玛斯德吽,

以‘嗡啊吽’清净三毒障;
以‘班则’清净嗔心障;
以‘革日’清净我慢障;
以‘班玛’清净贪心障;
以‘斯德’清净嫉妒障;
以‘吽’清净烦恼障。 

嗡啊吽班则革日班玛斯德吽,

以‘嗡啊吽’获得法、报、化身;
以‘班则’获得大圆镜智;
以‘革日’获得平等性智;
以‘班玛’获得妙观察智;
以‘斯德’获得成所作智;
以‘吽’获得五种本智任运成就。 

嗡啊吽班则革日班玛斯德吽,

以‘嗡啊吽’调伏天、鬼、人;
以‘班则’胜伏寻香、火神诸魔;
以‘革日’胜伏阎罗、罗刹诸魔;
以‘班玛’胜伏水神、风神诸魔;
以‘斯德’胜伏夜叉、自在天神诸魔;
以‘吽’胜伏恶曜、地神诸魔。 

嗡啊吽班则革日班玛斯德吽,

以‘嗡啊吽’成就六波罗蜜多;
以‘班则’成就一切息业;
以‘革日’成就一切增业;
以‘班玛’成就一切怀业;
以‘斯德’成就一切事业;
以‘吽’成就一切诛业。 

嗡啊吽班则革日班玛斯德吽,

以‘嗡啊吽’回遮僧人苯教橛诅咒;
以‘班则’回遮(他人所迎请)智慧本尊的诅咒;
以‘革日’回遮天龙八部诅咒;
以‘班玛’回遮世间鬼神诅咒;
以‘斯德’回遮龙类、地神诅咒;
以‘吽’回遮天、鬼、人诅咒。 

嗡啊吽班则革日班玛斯德吽,

以‘嗡啊吽’摧毁五毒之魔军;
以‘班则’摧毁嗔心之魔军;
以‘革日’摧毁我慢之魔军;
以‘班玛’摧毁贪心之魔军;
以‘斯德’摧毁嫉妒之魔军;
以‘吽’摧毁天、鬼、人之魔军。 

嗡啊吽班则革日班玛斯德吽,

以‘嗡啊吽’获得身语意悉地;
以‘班则’获得寂猛本尊悉地;
以‘革日’获得持明上师悉地;
以‘班玛’获得空行护法悉地;
以‘斯德’获得殊胜共同悉地;
以‘吽’无余获得一切所求悉地。 

嗡啊吽班则革日班玛斯德吽,

以‘嗡啊吽’往生本来刹土;
以‘班则’往生东方现喜刹土;
以‘革日’往生南方具德刹土;
以‘班玛’往生西方极乐世界;
以‘斯德’往生北方事业刹土;
以‘吽’往生中方不动刹土。 

嗡啊吽班则革日班玛斯德吽,

以‘嗡啊吽’获得三身持明;
以‘班则’获得住地持明;
以‘革日’获得寿自在持明;
以‘班玛’获得大手印持明;
以‘斯德’获得任运持明;
以‘吽’获得异熟持明。

 嗡啊吽班则革日班玛斯德吽,

念诵一遍莲师之心咒,彼若有色世界也难容,见闻忆念此之诸众生,必定置于男女持明列。无欺莲师心咒谛实语,若未如其所愿而成办,莲生我已欺惑诸有情,决定无欺依教而修行。此咒作成幡旗飘顶巅,风触众生无疑得解脱,抑或刻写土木石面上,予以开光设置道路旁,谁见清净疾疫诸魔障,住于彼地鬼神皆远离,金粉书于蓝纸系带身,一切魔障鬼王不能害。如若命终不离尸体焚,彩虹萦绕定生极乐国,缮写讽诵功德不可量,为利未来有情隐藏彼,愿诸具缘之子得值遇。

” 萨玛雅!印!印!印!于邪见者保密!印!印!印!交付予具誓言者!印!印!印!化身噶玛朗巴开取伏藏而由黄纸中抄录。 
2009 年8 月26 日译

多年不来,还是这般模样,沧桑里含着隽永,时髦里透着古风,身处繁华,优雅依然!

得见当年之仙子飞天雕像,只见其纤体婀娜,笑容依然,但已缝隙丛生,似有裂开之敢!

遂有感而赋诗一首,以做纪念,或下次来她真亦飞天去也,人世沧桑,便是这般!

他年妙姿秀古林,今朝通体缝隙生;

仙子欲舞飞天去,迟迟不动起凡情。

红尘如梦千般好,娑婆世界亦有心;

寒鸦啼鸣斜阳里,初冬映照般若境!

最近有很多朋友问一些有关风水的问题,其实易缘老师已多次说过,我的所有东西都来自先贤们的著作里,来自师们中师父、师叔、师兄弟的言传身教,来自与同行的互学与交流,而我自己领悟、总结的少之又少。所以,今后任何同行看见易缘老师偶尔发表一下言论,权当是我在转述即可! 有朋友问,山水(龙)的生死,易缘老师理解为呼吸活动为其生,僵硬不动者为其死。僵硬者为其杀,舒放者为其呼,束聚者为其吸。 经常听人们聊风水,审龙多谈枝干而略于到头;捉脉大谈来路而昧于入首;倚顶能辨九脑而弗寻开面;结穴固执一端而误乎中心;唇不就其卷舌;堂不认其合口;砂不取其贴身;水不吸其真血。本末倒置,悲乎! 地学先贤们历来是:审到头龙;捉入首脉;倚开面顶;束中心穴;认合口堂;取贴身砂;吸真血水;就卷舌唇……于此捷径也,窍寓于法也。 旣看定了穴的浅深,识乘在箇中唇却兜不住,箇里雌雄之水漏洩难藏无由交媾。虽欲乘之而无可乘矣。故云相合,雌雄水到又正是下手的处,唇宜如舌,以卷收真气,退藏于穴不致于散而不交,使得乘着箇里地头,有唇卷之则退藏于蜜也。阳者为雄,阴者为雌,明者为雄,暗者为雌。雌雄情相顾恋,而或隐或现,不失其度,当就唇兜合而得其准的也。 龙若到了头,再经脱胎换骨,化出大小八个字:星顶圆明,泥丸充满,则要掌握枢纽,点穴才有根据。 脉如咽喉、如槖籥,必小其窍以通气。行至到头一节,星辰起顶,垂脉下来,束敛而小巧处,正是入首之际。断而复续,气通孕育,一眼看定后,不要远去,即此咫尺内,看它跌断垂落,起顶脑没有?成峦头没有?如果顶脑不起,峦头不成,决不能认为是真入首。来踪是孕育,务必辨明,不容混淆了。 起名改名、批八字、看风水、立墓、点穴、收弟子、补财库、超度化解问题在线咨询易缘老师微信:640244996


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