【晶报说·快评丨彭健：生前预嘱——#我不怕死但我怕疼# 】这是一项重大突破，也是全国首创。
6月23日下午，深圳市人大常委会会议表决通过了《深圳经济特区医疗条例》修订稿，在“临终决定权”上，修订稿做出了大胆突破，明确规定医疗机构应当尊重患者生前预嘱的要求，如果病人立了预嘱“不要做无谓抢救”，医院要尊重其意愿，让病人平静走完最后时光。#进不进ICU生前预嘱说了算#
央视早前一则关于生前预嘱的报道，曾提到了两个案例：一位男性因为身患晚期胃癌在北京301医院住院，他最痛苦的事情就是插胃管，从鼻腔里插进去，再从嗓子通到胃里，一插就是一年。另外一位是黑龙江省虎林县第一人民医院的护士长，因为查出肺癌，半年的6次化疗给她的身体造成创伤和难以承受的痛苦⋯⋯
巴金先生最后的6年时光，都是在医院度过的，先是气管切开，后来只能靠鼻饲和呼吸机维持生命。周围的人对他说，每一个爱他的人都希望他活着，巴金不得不强打精神表示再痛苦也要配合治疗。但巨大的痛苦使巴金多次提到安乐死，还不止一次地说：“我是为你们而活。”“长寿是对我的折磨。”
类似的案例不胜枚举。现代医学让濒临死亡的患者有了在一定程度上延续生命的可能，但很多患者也因此陷入了极大的生理痛苦之中。有患者甚至流着泪对亲属说：“我不怕死，但我怕疼”。
死亡是一种自然现象，也是每个人都必须面对的结局。从亲属的角度来讲，总希望能最大限度延续患者的生命，并会为未能倾尽全力而深深地愧疚和自责；从医院的角度来讲，即使明知救治是徒劳的，即使明知患者会痛苦不堪，也不得不穷尽一切手段，因为若单方面遵循患者意愿，可能会被认为没有采取足够的抢救治疗措施，存在消极不作为导致患者去世，并被要求承担法律责任。
所以我们可以看到，在围绕患者生命的问题上，各方都有自己的利益考量和诉求主张，惟一没有发言权的就是患者本人——这样的逻辑显然是经不起推敲的。
深圳立法推动生前预嘱，就是要将“临终决定权”归还给患者本人，让其有尊严地走完生命的“最后一公里”。
生前预嘱的概念最早由美国律师路易斯提出，美国加州率先于1976年8月推出《自然死亡法案》，该法案允许患者依照自己意愿不使用生命支持系统自然死亡。此后的20余年间，“生前预嘱”和“自然死亡法”扩展到几乎全美及加拿大等地区。
早在2006年，中国大陆成立了第一家推广“尊严死”的公益网站“选择与尊严”，并推出“生前预嘱”的文本《我的五个愿望》，但一直没有相关法律支持，通过立法明确生前预嘱制度，深圳走在了全国前列。
需要进一步指出的是，生前预嘱的核心是把临终决定权交还给患者本人，至于患者如何选择，并没有标准答案。
称自己“职业是生病，业余在写作”的著名作家史铁生，生前就已决定捐赠遗体，但如果停止呼吸超过15分钟，他所有的器官都将失去价值。在史铁生生命进入倒计时之际，一位等待肝脏移植的天津病人，经初步化验与其肝脏相匹配，为了能顺利完成器官捐赠，史铁生强忍剧痛硬撑了整整八个小时，才停止呼吸。
史铁生在《我与地坛》一书中曾经说：死是一个必然会降临的节日。该怎样有尊严地离去，言人人殊。但无论如何，人对于自己的生命应该拥有临终决定权—— 这，也是建立生前预嘱制度的意义所在。#生前预嘱#
6月23日下午，深圳市人大常委会会议表决通过了《深圳经济特区医疗条例》修订稿，在“临终决定权”上，修订稿做出了大胆突破，明确规定医疗机构应当尊重患者生前预嘱的要求，如果病人立了预嘱“不要做无谓抢救”，医院要尊重其意愿，让病人平静走完最后时光。#进不进ICU生前预嘱说了算#
央视早前一则关于生前预嘱的报道，曾提到了两个案例：一位男性因为身患晚期胃癌在北京301医院住院，他最痛苦的事情就是插胃管，从鼻腔里插进去，再从嗓子通到胃里，一插就是一年。另外一位是黑龙江省虎林县第一人民医院的护士长，因为查出肺癌，半年的6次化疗给她的身体造成创伤和难以承受的痛苦⋯⋯
巴金先生最后的6年时光，都是在医院度过的，先是气管切开，后来只能靠鼻饲和呼吸机维持生命。周围的人对他说，每一个爱他的人都希望他活着，巴金不得不强打精神表示再痛苦也要配合治疗。但巨大的痛苦使巴金多次提到安乐死，还不止一次地说：“我是为你们而活。”“长寿是对我的折磨。”
类似的案例不胜枚举。现代医学让濒临死亡的患者有了在一定程度上延续生命的可能，但很多患者也因此陷入了极大的生理痛苦之中。有患者甚至流着泪对亲属说：“我不怕死，但我怕疼”。
死亡是一种自然现象，也是每个人都必须面对的结局。从亲属的角度来讲，总希望能最大限度延续患者的生命，并会为未能倾尽全力而深深地愧疚和自责；从医院的角度来讲，即使明知救治是徒劳的，即使明知患者会痛苦不堪，也不得不穷尽一切手段，因为若单方面遵循患者意愿，可能会被认为没有采取足够的抢救治疗措施，存在消极不作为导致患者去世，并被要求承担法律责任。
所以我们可以看到，在围绕患者生命的问题上，各方都有自己的利益考量和诉求主张，惟一没有发言权的就是患者本人——这样的逻辑显然是经不起推敲的。
深圳立法推动生前预嘱，就是要将“临终决定权”归还给患者本人，让其有尊严地走完生命的“最后一公里”。
生前预嘱的概念最早由美国律师路易斯提出，美国加州率先于1976年8月推出《自然死亡法案》，该法案允许患者依照自己意愿不使用生命支持系统自然死亡。此后的20余年间，“生前预嘱”和“自然死亡法”扩展到几乎全美及加拿大等地区。
早在2006年，中国大陆成立了第一家推广“尊严死”的公益网站“选择与尊严”，并推出“生前预嘱”的文本《我的五个愿望》，但一直没有相关法律支持，通过立法明确生前预嘱制度，深圳走在了全国前列。
需要进一步指出的是，生前预嘱的核心是把临终决定权交还给患者本人，至于患者如何选择，并没有标准答案。
称自己“职业是生病，业余在写作”的著名作家史铁生，生前就已决定捐赠遗体，但如果停止呼吸超过15分钟，他所有的器官都将失去价值。在史铁生生命进入倒计时之际，一位等待肝脏移植的天津病人，经初步化验与其肝脏相匹配，为了能顺利完成器官捐赠，史铁生强忍剧痛硬撑了整整八个小时，才停止呼吸。
史铁生在《我与地坛》一书中曾经说：死是一个必然会降临的节日。该怎样有尊严地离去，言人人殊。但无论如何，人对于自己的生命应该拥有临终决定权—— 这，也是建立生前预嘱制度的意义所在。#生前预嘱#
#莫言# “D教材”热度还没散去，又出现“莫Y”事件，文学到底怎么了？
莫Y说：“我有一种偏见，我认为文学作品永远不是唱赞歌的工具。文学艺术就是用来暴露黑暗，揭示社会的黑暗，揭示社会的不公平，也包括揭示人性深处的阴暗面。如果谁想用文学来粉饰现实，如果谁想用文学来赞美一个社会，我觉得这个作品的质量是很值得怀疑的。”
作为一名公众人物、大文学家，甚至还是作协副ZX、D员，莫Y竟然将文学片面的理解为揭露黑暗、抨击社会的工具，这是多么的愚昧、偏激、狭隘，他那扭曲的人生观价值观，真会误人子弟、污染社会。
其实，文学既可以揭露社会，也可以歌颂祖国、歌颂人民、歌颂新生活。我们现正处在历史的太平盛世，社会很清明，人们安居乐业，难道文学就没用武之地了？歌颂新生活、赞美社会，怎么在莫Y眼里就成了粉饰现实了？这明显是他的心灵深处一直很阴暗。
作为一名业余作家，笔者从来没去看莫Y的作品，他得了诺贝尔奖，我为他高兴，相信他水平高。社会上也没人对他有意见，甚至都感动自豪。但是，他竟然公开称文学是用来“揭露黑暗、抨击社会”，让人联想到他的那些大作，把中国人贬低得一无是处，而对日本社会毫不掩饰的赞美、歌颂，尤其那借机诋毁中国的颁奖辞，让人不得不怀疑莫Y的心机，也不得不警惕X方文化的渗透。
莫Y说：“我有一种偏见，我认为文学作品永远不是唱赞歌的工具。文学艺术就是用来暴露黑暗，揭示社会的黑暗，揭示社会的不公平，也包括揭示人性深处的阴暗面。如果谁想用文学来粉饰现实，如果谁想用文学来赞美一个社会，我觉得这个作品的质量是很值得怀疑的。”
作为一名公众人物、大文学家，甚至还是作协副ZX、D员，莫Y竟然将文学片面的理解为揭露黑暗、抨击社会的工具，这是多么的愚昧、偏激、狭隘，他那扭曲的人生观价值观，真会误人子弟、污染社会。
其实，文学既可以揭露社会，也可以歌颂祖国、歌颂人民、歌颂新生活。我们现正处在历史的太平盛世，社会很清明，人们安居乐业，难道文学就没用武之地了？歌颂新生活、赞美社会，怎么在莫Y眼里就成了粉饰现实了？这明显是他的心灵深处一直很阴暗。
作为一名业余作家，笔者从来没去看莫Y的作品，他得了诺贝尔奖，我为他高兴，相信他水平高。社会上也没人对他有意见，甚至都感动自豪。但是，他竟然公开称文学是用来“揭露黑暗、抨击社会”，让人联想到他的那些大作，把中国人贬低得一无是处，而对日本社会毫不掩饰的赞美、歌颂，尤其那借机诋毁中国的颁奖辞，让人不得不怀疑莫Y的心机，也不得不警惕X方文化的渗透。
#夏日澜语# 2022.6.30星期四 阴
读《小妇人》有感
“少女就是少女，但凡可能，别忙着长大成人。”
《小妇人》是路易莎·梅·奥尔科特的半自传小说。美国南北战争期间，马奇先生随军远行，留下妻子和四个女儿过着尽管清贫却简单温馨、充满希望和活力的生活。四位女孩性格迥异，拥有各自的理想和命运。在面对、欲望、恐惧甚至生死时，马奇太太总是温柔地站在女儿们身边，引导她们做出自己的选择。生活的磨练和爱的守护，终使她们成长为善良独立、乐观自信、熠熠闪光的小妇人。
故事追随了四位女性由女孩成长为小女人的岁月，讲述了她们不羁的爱情经历及她们各自追寻不同理想与归宿的过程。
作者用细腻的文笔以一个家庭中的留守家园的女性为故事主轴，生动地刻画了马奇家的父亲因战事未歇而持续驻外，全家在母亲坚毅地带领下，四个女儿自尊、自强、自立、自爱、乐于助人的家庭生活故事。
故事中的小妇人拥有不同的性格：有明理慈爱的母亲，她言传身教女儿们要帮助比自己更穷困的家庭。
有聪明自主的乔，因为误解贝思的爱，放弃了初恋，终于找到最爱自己的人。通过不懈努力终于成为业余作家。她用自己挣的钱补贴家用，是四个孩子中的中心人物。
有玲珑纤细的梅格，经过不懈努力成为一名贤惠的家庭主妇。克服爱慕虚荣的缺点。成为先生的贤内助。
有文静羞涩的贝丝，她心灵手巧是家庭中最善良的孩子。用她的生命谱写了助人为乐的青春之歌。她因为照顾患病的儿童，不幸身染重病，虽然侥幸生还，但是因为身体单薄，最终不幸英年早逝。
有活泼娇纵的埃米。因为她的杰出被姑妈赏识，将她带到欧洲教养，最终因为姐姐的病故，放弃这段美好生活。回到家乡过上了自己幸福的生活。
该作是一部以美国南北战争为背景，以19世纪美国新英格兰地区的一个普通家庭四个姐妹之间的生活琐事为蓝本的带有自传色彩的家庭伦理小说。小说受到当时的大思想家爱默生的影响，强调了个人尊严与自立自律的观念；内容平实却细腻，结构单纯而寓意深远，富有强烈的感染力。
《小妇人》从不同角度将爱与被爱展现得淋漓尽致，文中传递的那份面对爱情的真诚与勇敢，更像是承载了疫情后读者最应该拥有的果敢勇气，唤醒徘徊不定的自己，趁时间和美好同在，大胆告白。或许勇敢并不能带来最圆满的结局，可至少努力过才会不留任何遗憾。
读《小妇人》有感
“少女就是少女，但凡可能，别忙着长大成人。”
《小妇人》是路易莎·梅·奥尔科特的半自传小说。美国南北战争期间，马奇先生随军远行，留下妻子和四个女儿过着尽管清贫却简单温馨、充满希望和活力的生活。四位女孩性格迥异，拥有各自的理想和命运。在面对、欲望、恐惧甚至生死时，马奇太太总是温柔地站在女儿们身边，引导她们做出自己的选择。生活的磨练和爱的守护，终使她们成长为善良独立、乐观自信、熠熠闪光的小妇人。
故事追随了四位女性由女孩成长为小女人的岁月，讲述了她们不羁的爱情经历及她们各自追寻不同理想与归宿的过程。
作者用细腻的文笔以一个家庭中的留守家园的女性为故事主轴，生动地刻画了马奇家的父亲因战事未歇而持续驻外，全家在母亲坚毅地带领下，四个女儿自尊、自强、自立、自爱、乐于助人的家庭生活故事。
故事中的小妇人拥有不同的性格：有明理慈爱的母亲，她言传身教女儿们要帮助比自己更穷困的家庭。
有聪明自主的乔，因为误解贝思的爱，放弃了初恋，终于找到最爱自己的人。通过不懈努力终于成为业余作家。她用自己挣的钱补贴家用，是四个孩子中的中心人物。
有玲珑纤细的梅格，经过不懈努力成为一名贤惠的家庭主妇。克服爱慕虚荣的缺点。成为先生的贤内助。
有文静羞涩的贝丝，她心灵手巧是家庭中最善良的孩子。用她的生命谱写了助人为乐的青春之歌。她因为照顾患病的儿童，不幸身染重病，虽然侥幸生还，但是因为身体单薄，最终不幸英年早逝。
有活泼娇纵的埃米。因为她的杰出被姑妈赏识，将她带到欧洲教养，最终因为姐姐的病故，放弃这段美好生活。回到家乡过上了自己幸福的生活。
该作是一部以美国南北战争为背景，以19世纪美国新英格兰地区的一个普通家庭四个姐妹之间的生活琐事为蓝本的带有自传色彩的家庭伦理小说。小说受到当时的大思想家爱默生的影响，强调了个人尊严与自立自律的观念；内容平实却细腻，结构单纯而寓意深远，富有强烈的感染力。
《小妇人》从不同角度将爱与被爱展现得淋漓尽致，文中传递的那份面对爱情的真诚与勇敢，更像是承载了疫情后读者最应该拥有的果敢勇气，唤醒徘徊不定的自己，趁时间和美好同在，大胆告白。或许勇敢并不能带来最圆满的结局，可至少努力过才会不留任何遗憾。
✋热门推荐