修行的核心和生命力!就在于修学适合你的法教
顶果钦哲法王:
对你而言,任何发挥作用、配得上你的证量层次的教法,即是最佳的教法。中观、大手印和阿底瑜伽的教法确实非常深奥。
而根据这些教法所解释的教导来观修空性,能够使人在一个生世之内成佛。但这些教法超乎我们这些凡夫俗子所及的范围。
不用母奶来哺喂一个新生婴儿,反而给他米饭和肉类,是毫无意义的。刚开始,他无法咀嚼这种食物,之后即使他能够吞咽一点食物,却完全缺乏消化这些食物的能力。
你最需要的教法,是能够为你的修行带来利益和启发的教法。你可能领受如天高的教法——但只用寻常的双手,天空是难以触及的。
另一方面,你先从你真正能够吸收理解的修行法门开始着手,生起愈来愈多的慈悲,放下凡庸、世俗的关注,你将逐渐获得稳定力。
到了最后,你也将能够精通更高深的教法,绝对不要认为修心只是下等的修行。修心是佛陀亲自为了我们的心而裁制的教法。
从拥有一颗善良的心开始,然后用慈悲来强化它。生起相对菩提心,也就是为了能够利益无量之有情众生而达到证悟的决心。
相对菩提心将使你生起究竟菩提心,也就是认清和证得究竟之本初明觉。菩提心为你所从事的任何修行开放了大门。
菩提心是善巧方便,藉由菩提心,你能够在解脱道上前进。它也是能够让你收割果实的必要因素。菩提心应该是你修行的核心和生命力。
当你修行时,也要使用蒋贡•康楚仁波切针对“修心七要”所做的论释。这些论释叙述了一个适合所有人的修行法门。
不像密咒乘生起次第和圆满次第的修行法门,可能让你屡屡犯错,这本著作所陈述的修心法门没有任何风险。
顶果钦哲法王:
对你而言,任何发挥作用、配得上你的证量层次的教法,即是最佳的教法。中观、大手印和阿底瑜伽的教法确实非常深奥。
而根据这些教法所解释的教导来观修空性,能够使人在一个生世之内成佛。但这些教法超乎我们这些凡夫俗子所及的范围。
不用母奶来哺喂一个新生婴儿,反而给他米饭和肉类,是毫无意义的。刚开始,他无法咀嚼这种食物,之后即使他能够吞咽一点食物,却完全缺乏消化这些食物的能力。
你最需要的教法,是能够为你的修行带来利益和启发的教法。你可能领受如天高的教法——但只用寻常的双手,天空是难以触及的。
另一方面,你先从你真正能够吸收理解的修行法门开始着手,生起愈来愈多的慈悲,放下凡庸、世俗的关注,你将逐渐获得稳定力。
到了最后,你也将能够精通更高深的教法,绝对不要认为修心只是下等的修行。修心是佛陀亲自为了我们的心而裁制的教法。
从拥有一颗善良的心开始,然后用慈悲来强化它。生起相对菩提心,也就是为了能够利益无量之有情众生而达到证悟的决心。
相对菩提心将使你生起究竟菩提心,也就是认清和证得究竟之本初明觉。菩提心为你所从事的任何修行开放了大门。
菩提心是善巧方便,藉由菩提心,你能够在解脱道上前进。它也是能够让你收割果实的必要因素。菩提心应该是你修行的核心和生命力。
当你修行时,也要使用蒋贡•康楚仁波切针对“修心七要”所做的论释。这些论释叙述了一个适合所有人的修行法门。
不像密咒乘生起次第和圆满次第的修行法门,可能让你屡屡犯错,这本著作所陈述的修心法门没有任何风险。
我永远记得22.3.9号
永远无法和解
为什么呢
因为有一个执着的傻杯非要去剪头
再加上善良的tony那句
“马上夏天了 层次给你修狠点 不然热”
然后傻杯就动心了
结果层次修的有多狠呢
就是本来细软塌的发质剪完发量看着更少了
和朋友视频 朋友只能礼貌说一句
“没事 只是看着成熟了”然后开始笑
还有个东西叫短发尴尬期
最里面那层头发先是各种翘 各种丑
又因为层次的关系
外面的头发再次开始尴尬期
(如图所示 虽然抽象 但的确是这样)
哈哈
最悲伤的是...那个傻杯就是我自己
永远无法和解
为什么呢
因为有一个执着的傻杯非要去剪头
再加上善良的tony那句
“马上夏天了 层次给你修狠点 不然热”
然后傻杯就动心了
结果层次修的有多狠呢
就是本来细软塌的发质剪完发量看着更少了
和朋友视频 朋友只能礼貌说一句
“没事 只是看着成熟了”然后开始笑
还有个东西叫短发尴尬期
最里面那层头发先是各种翘 各种丑
又因为层次的关系
外面的头发再次开始尴尬期
(如图所示 虽然抽象 但的确是这样)
哈哈
最悲伤的是...那个傻杯就是我自己
芜湖~熬了几天大夜,终于看完了《周生如故》和《一生一世》,被周生辰和(漼)时宜的故事所感动。时而虐到爆哭,时而被塞狗粮,他们的故事还在继续,我只是一个被他们的故事所吸引的普通观众而已,那就祝周生辰和时宜在你们的时空永远幸福,周慕时小朋友早早降生,宏晓誉和杜风早日修成正果,周生仁和时圆圆再续前缘,还有连穗和林飞这对欢喜冤家也有情人终成眷属……
再见啦~周生辰&时宜,我们也该告一段落啦.
江湖再见~
再见啦~周生辰&时宜,我们也该告一段落啦.
江湖再见~
✋热门推荐