#佛经[超话]##佛经[超话]#
（一二八四）
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「過去世時，拘薩羅國有彈琴人，名曰麁牛，於拘薩羅國人間遊行，止息野中。時，有六廣大天宮天女，來至憍薩羅國麁牛彈琴人所，語麁牛彈琴人言：『阿舅！阿舅！為我彈琴 ，我當歌舞 。』麁牛彈琴者言：『如是，姊妹 ！我當為汝彈琴 ，汝當語我汝是何人？何由生此？』天女答言：『阿舅！且彈琴 ，我當歌舞 ，於歌頌中，自說所以生此因緣。』彼拘薩羅國麁牛彈琴人即便彈琴 ，彼六天女即便歌舞 。
「第一天女說偈歌言：
「『若男子女人， 勝妙衣惠施，
施衣因緣故， 所生得殊勝。
施所愛念物， 生天隨所欲，
見我居宮殿， 乘空而遊行。
天身如金聚， 天女百中勝，
觀察斯福德， 迴向中之最。』
「第二天女復說偈言：
「『若男子女人， 勝妙香惠施，
愛念可意施， 生天隨所欲。
見我處宮殿， 乘空而遊行，
天身若金聚， 天女百中勝。
觀察斯福德， 迴向中之最。』
「第三天女復說偈言：
「『若男子女人， 以食而惠施，
可意愛念施， 生天隨所欲。
見我居宮殿， 乘虛而遊行，
天身如金聚， 天女百中勝，
觀察斯福德， 迴向中之最。』
「第四天女復說偈言：
「『憶念餘生時， 曾為人婢使，
不盜不貪嗜， 勤修不懈怠 。
量腹自節身， 分飡救貧人，
今見居宮殿， 乘虛而遊行。
天身如金聚， 天女百中勝，
觀察斯福德， 供養中為最。』
「第五天女復說偈言：
「『憶念餘生時， 為人作子婦，
嫜姑性狂暴， 常加麁澁言。
執節修婦禮， 卑遜而奉順，
今見處宮殿， 乘虛而遊行。
天身如金聚， 天女百中勝，
觀察斯福德， 供養中為最。』
「第六天女復說偈言：
「『昔曾見行跡， 比丘比丘尼，
從其聞正法， 一宿受齋戒。
今見處天宮， 乘虛而遊行，
天身如金聚， 天女百中勝。
觀察斯福德， 迴向中之最。』
「爾時，拘薩羅國麁牛彈琴人而說偈言：
「『我今善來此， 拘薩羅林中，
得見此天女， 具足妙天身。
既見又聞說， 當增修善業，
緣今修功德， 亦當生天上。』
「說是語已，此諸天女即沒不現。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
#雜阿含經卷第四十八##雜阿含經##阿含經##佛經##大藏經##佛教##佛說##問佛##前生##因果##布施##持戒##忍##忍辱##涅槃##命終##生天##天女##淡水##海邊##疫情下的生活 ##聽經##念經##福##迴向#
（一二八四）
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「過去世時，拘薩羅國有彈琴人，名曰麁牛，於拘薩羅國人間遊行，止息野中。時，有六廣大天宮天女，來至憍薩羅國麁牛彈琴人所，語麁牛彈琴人言：『阿舅！阿舅！為我彈琴 ，我當歌舞 。』麁牛彈琴者言：『如是，姊妹 ！我當為汝彈琴 ，汝當語我汝是何人？何由生此？』天女答言：『阿舅！且彈琴 ，我當歌舞 ，於歌頌中，自說所以生此因緣。』彼拘薩羅國麁牛彈琴人即便彈琴 ，彼六天女即便歌舞 。
「第一天女說偈歌言：
「『若男子女人， 勝妙衣惠施，
施衣因緣故， 所生得殊勝。
施所愛念物， 生天隨所欲，
見我居宮殿， 乘空而遊行。
天身如金聚， 天女百中勝，
觀察斯福德， 迴向中之最。』
「第二天女復說偈言：
「『若男子女人， 勝妙香惠施，
愛念可意施， 生天隨所欲。
見我處宮殿， 乘空而遊行，
天身若金聚， 天女百中勝。
觀察斯福德， 迴向中之最。』
「第三天女復說偈言：
「『若男子女人， 以食而惠施，
可意愛念施， 生天隨所欲。
見我居宮殿， 乘虛而遊行，
天身如金聚， 天女百中勝，
觀察斯福德， 迴向中之最。』
「第四天女復說偈言：
「『憶念餘生時， 曾為人婢使，
不盜不貪嗜， 勤修不懈怠 。
量腹自節身， 分飡救貧人，
今見居宮殿， 乘虛而遊行。
天身如金聚， 天女百中勝，
觀察斯福德， 供養中為最。』
「第五天女復說偈言：
「『憶念餘生時， 為人作子婦，
嫜姑性狂暴， 常加麁澁言。
執節修婦禮， 卑遜而奉順，
今見處宮殿， 乘虛而遊行。
天身如金聚， 天女百中勝，
觀察斯福德， 供養中為最。』
「第六天女復說偈言：
「『昔曾見行跡， 比丘比丘尼，
從其聞正法， 一宿受齋戒。
今見處天宮， 乘虛而遊行，
天身如金聚， 天女百中勝。
觀察斯福德， 迴向中之最。』
「爾時，拘薩羅國麁牛彈琴人而說偈言：
「『我今善來此， 拘薩羅林中，
得見此天女， 具足妙天身。
既見又聞說， 當增修善業，
緣今修功德， 亦當生天上。』
「說是語已，此諸天女即沒不現。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
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（一二八四）
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「過去世時，拘薩羅國有彈琴人，名曰麁牛，於拘薩羅國人間遊行，止息野中。時，有六廣大天宮天女，來至憍薩羅國麁牛彈琴人所，語麁牛彈琴人言：『阿舅！阿舅！為我彈琴 ，我當歌舞 。』麁牛彈琴者言：『如是，姊妹 ！我當為汝彈琴 ，汝當語我汝是何人？何由生此？』天女答言：『阿舅！且彈琴 ，我當歌舞 ，於歌頌中，自說所以生此因緣。』彼拘薩羅國麁牛彈琴人即便彈琴 ，彼六天女即便歌舞 。
「第一天女說偈歌言：
「『若男子女人， 勝妙衣惠施，
施衣因緣故， 所生得殊勝。
施所愛念物， 生天隨所欲，
見我居宮殿， 乘空而遊行。
天身如金聚， 天女百中勝，
觀察斯福德， 迴向中之最。』
「第二天女復說偈言：
「『若男子女人， 勝妙香惠施，
愛念可意施， 生天隨所欲。
見我處宮殿， 乘空而遊行，
天身若金聚， 天女百中勝。
觀察斯福德， 迴向中之最。』
「第三天女復說偈言：
「『若男子女人， 以食而惠施，
可意愛念施， 生天隨所欲。
見我居宮殿， 乘虛而遊行，
天身如金聚， 天女百中勝，
觀察斯福德， 迴向中之最。』
「第四天女復說偈言：
「『憶念餘生時， 曾為人婢使，
不盜不貪嗜， 勤修不懈怠 。
量腹自節身， 分飡救貧人，
今見居宮殿， 乘虛而遊行。
天身如金聚， 天女百中勝，
觀察斯福德， 供養中為最。』
「第五天女復說偈言：
「『憶念餘生時， 為人作子婦，
嫜姑性狂暴， 常加麁澁言。
執節修婦禮， 卑遜而奉順，
今見處宮殿， 乘虛而遊行。
天身如金聚， 天女百中勝，
觀察斯福德， 供養中為最。』
「第六天女復說偈言：
「『昔曾見行跡， 比丘比丘尼，
從其聞正法， 一宿受齋戒。
今見處天宮， 乘虛而遊行，
天身如金聚， 天女百中勝。
觀察斯福德， 迴向中之最。』
「爾時，拘薩羅國麁牛彈琴人而說偈言：
「『我今善來此， 拘薩羅林中，
得見此天女， 具足妙天身。
既見又聞說， 當增修善業，
緣今修功德， 亦當生天上。』
「說是語已，此諸天女即沒不現。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
#雜阿含經卷第四十八##雜阿含經##阿含經##佛經##大藏經##佛教##佛說##問佛##前生##因果##布施##持戒##忍##忍辱##涅槃##命終##生天##天女##淡水##海邊##疫情下的生活 ##聽經##念經##福##迴向#
（一二八四）
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「過去世時，拘薩羅國有彈琴人，名曰麁牛，於拘薩羅國人間遊行，止息野中。時，有六廣大天宮天女，來至憍薩羅國麁牛彈琴人所，語麁牛彈琴人言：『阿舅！阿舅！為我彈琴 ，我當歌舞 。』麁牛彈琴者言：『如是，姊妹 ！我當為汝彈琴 ，汝當語我汝是何人？何由生此？』天女答言：『阿舅！且彈琴 ，我當歌舞 ，於歌頌中，自說所以生此因緣。』彼拘薩羅國麁牛彈琴人即便彈琴 ，彼六天女即便歌舞 。
「第一天女說偈歌言：
「『若男子女人， 勝妙衣惠施，
施衣因緣故， 所生得殊勝。
施所愛念物， 生天隨所欲，
見我居宮殿， 乘空而遊行。
天身如金聚， 天女百中勝，
觀察斯福德， 迴向中之最。』
「第二天女復說偈言：
「『若男子女人， 勝妙香惠施，
愛念可意施， 生天隨所欲。
見我處宮殿， 乘空而遊行，
天身若金聚， 天女百中勝。
觀察斯福德， 迴向中之最。』
「第三天女復說偈言：
「『若男子女人， 以食而惠施，
可意愛念施， 生天隨所欲。
見我居宮殿， 乘虛而遊行，
天身如金聚， 天女百中勝，
觀察斯福德， 迴向中之最。』
「第四天女復說偈言：
「『憶念餘生時， 曾為人婢使，
不盜不貪嗜， 勤修不懈怠 。
量腹自節身， 分飡救貧人，
今見居宮殿， 乘虛而遊行。
天身如金聚， 天女百中勝，
觀察斯福德， 供養中為最。』
「第五天女復說偈言：
「『憶念餘生時， 為人作子婦，
嫜姑性狂暴， 常加麁澁言。
執節修婦禮， 卑遜而奉順，
今見處宮殿， 乘虛而遊行。
天身如金聚， 天女百中勝，
觀察斯福德， 供養中為最。』
「第六天女復說偈言：
「『昔曾見行跡， 比丘比丘尼，
從其聞正法， 一宿受齋戒。
今見處天宮， 乘虛而遊行，
天身如金聚， 天女百中勝。
觀察斯福德， 迴向中之最。』
「爾時，拘薩羅國麁牛彈琴人而說偈言：
「『我今善來此， 拘薩羅林中，
得見此天女， 具足妙天身。
既見又聞說， 當增修善業，
緣今修功德， 亦當生天上。』
「說是語已，此諸天女即沒不現。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
#雜阿含經卷第四十八##雜阿含經##阿含經##佛經##大藏經##佛教##佛說##問佛##前生##因果##布施##持戒##忍##忍辱##涅槃##命終##生天##天女##淡水##海邊##疫情下的生活 ##聽經##念經##福##迴向#
#佛经[超话]##佛教[超话]#（一二八二）
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
時，有天子容色絕妙，於後夜時來詣佛所，稽首佛足，退坐一面。 其身光明遍照祇樹給孤獨園。
時，彼天子說偈問佛：
「云何得名稱？ 云何得大財？
云何德流聞？ 云何得善友？」
爾時，世尊說偈答言：
「持戒得名稱， 布施得大財，
真實德流聞， 恩惠得善友。」
時，彼天子復說偈言：
「久見婆羅門， 逮得般涅槃，
一切怖已過， 永超世恩愛。」
時，彼天子聞佛所說，歡喜隨喜，稽首佛足，即沒不現。
（一二八三）
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
時，有天子容色絕妙，於後夜時來詣佛所，稽首佛足，其身光明遍照祇樹給孤獨園。
時，彼天子說偈問佛：
「云何人所作， 智慧以求財，
等攝受於財， 若勝若復劣？」
爾時，世尊說偈答言：
「始學功巧業， 方便集財物，
得彼財物已， 當應作四分，
一分自食用， 二分營生業，
餘一分藏密， 以擬於貧乏。
營生之業者， 田種行商賈，
牧牛羊興息， 邸舍以求利，
造屋舍床臥 ， 六種資生具，
方便修眾具， 安樂以存世，
如是善修業， 黠慧以求財，
財寶隨順生， 如眾流歸海。
如是財饒益， 如蜂集眾味，
晝夜財增長， 猶如蟻積堆 。
不付老子財， 不寄邊境民，
不信姦狡人， 及諸慳悋者，
親附成事者， 遠離不成事，
能成事士夫， 猶如火熾然。
善友貴重人， 敏密修良者，
同氣親兄弟， 善能相攝受。
居親眷屬中， 摽顯若牛王，
各隨其所應， 分財施飲食。
壽盡而命終， 當生天受樂。」
時，彼天子復說偈言：
「久見婆羅門， 逮得般涅槃， 一切怖已過， 永超世恩愛。」
時，彼天子聞佛所說，歡喜隨喜，稽首佛足，即沒不現。
#雜阿含經卷第四十八##雜阿含經##阿含經##佛經##大藏經##佛教##佛說##問佛##財##善友##涅槃##命終##生天##布施##持戒##平安##疫情下的生活##淡水##海邊#
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
時，有天子容色絕妙，於後夜時來詣佛所，稽首佛足，退坐一面。 其身光明遍照祇樹給孤獨園。
時，彼天子說偈問佛：
「云何得名稱？ 云何得大財？
云何德流聞？ 云何得善友？」
爾時，世尊說偈答言：
「持戒得名稱， 布施得大財，
真實德流聞， 恩惠得善友。」
時，彼天子復說偈言：
「久見婆羅門， 逮得般涅槃，
一切怖已過， 永超世恩愛。」
時，彼天子聞佛所說，歡喜隨喜，稽首佛足，即沒不現。
（一二八三）
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
時，有天子容色絕妙，於後夜時來詣佛所，稽首佛足，其身光明遍照祇樹給孤獨園。
時，彼天子說偈問佛：
「云何人所作， 智慧以求財，
等攝受於財， 若勝若復劣？」
爾時，世尊說偈答言：
「始學功巧業， 方便集財物，
得彼財物已， 當應作四分，
一分自食用， 二分營生業，
餘一分藏密， 以擬於貧乏。
營生之業者， 田種行商賈，
牧牛羊興息， 邸舍以求利，
造屋舍床臥 ， 六種資生具，
方便修眾具， 安樂以存世，
如是善修業， 黠慧以求財，
財寶隨順生， 如眾流歸海。
如是財饒益， 如蜂集眾味，
晝夜財增長， 猶如蟻積堆 。
不付老子財， 不寄邊境民，
不信姦狡人， 及諸慳悋者，
親附成事者， 遠離不成事，
能成事士夫， 猶如火熾然。
善友貴重人， 敏密修良者，
同氣親兄弟， 善能相攝受。
居親眷屬中， 摽顯若牛王，
各隨其所應， 分財施飲食。
壽盡而命終， 當生天受樂。」
時，彼天子復說偈言：
「久見婆羅門， 逮得般涅槃， 一切怖已過， 永超世恩愛。」
時，彼天子聞佛所說，歡喜隨喜，稽首佛足，即沒不現。
#雜阿含經卷第四十八##雜阿含經##阿含經##佛經##大藏經##佛教##佛說##問佛##財##善友##涅槃##命終##生天##布施##持戒##平安##疫情下的生活##淡水##海邊#
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