#阳光信用# [心][心][心]#每日一善#
一生实于都少该有一次,为了某个人你成忘了自己,不求有结果,不求同笑想对来们,不求曾经拥有,甚实于都不求你爱我。只求在我最美的年华大并岁事,遇到你。
In your life, there will be at least one time that you forget yourself for someone, asking for no result, no company, no ownership nor love. Just ask for meeting you in my most beautiful years.
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如同菩萨在生死中度脱众生,此须自己是菩萨始得。若自己尚是凡夫,便欲担任此事,不但不能度人,且不能自度。世间多少善知识,皆受此病,尚谓之为有大菩提心。须知此心先求往生则有益,以此不求往生,须是菩萨则可,否则为害不浅!是以欲求往生,当放下此世间。并放下过分之狂妄心,此过份之狂妄心,真修行者之一大障碍,不可不知!
附:
问:诸佛菩萨以大悲为业,若欲救度众生,只应愿生三界,于五浊三途中救苦众生,因何求生净土,自安其生?捨离众生,则是无大慈悲,专为自利,障菩提道。
答:菩萨有二种:一者久修行菩萨道,得无生忍者,实当所责;二者未得已还及初发心凡夫。凡夫菩萨者,要须常不离佛,忍力成就,方堪处三界内,于恶世中,救苦众生。故《智度论》云:具缚凡夫,有大悲心,愿生恶世,救苦众生者,无有是处。
——智顗《净土十疑论》(转载)
附:
问:诸佛菩萨以大悲为业,若欲救度众生,只应愿生三界,于五浊三途中救苦众生,因何求生净土,自安其生?捨离众生,则是无大慈悲,专为自利,障菩提道。
答:菩萨有二种:一者久修行菩萨道,得无生忍者,实当所责;二者未得已还及初发心凡夫。凡夫菩萨者,要须常不离佛,忍力成就,方堪处三界内,于恶世中,救苦众生。故《智度论》云:具缚凡夫,有大悲心,愿生恶世,救苦众生者,无有是处。
——智顗《净土十疑论》(转载)
#每日宜善[超话]##阳光信用#
我愿 你是一棵小树 有自己的泥土 有自己的阳光和空气 有自己想去的伸展 我不求你长成一棵大 虽然我知道你定会给我阴凉 我也会呵护你 但我不愿你是一颗小草 太柔弱的生命会让我心疼 我爱你 我愿你是一棵小树 而我不是缠住你的藤 我是另一棵小树就在离你最近的地方 有我自己的泥土 有我自己的阳光和空气 而你 就是我伸展的方向
我愿 你是一棵小树 有自己的泥土 有自己的阳光和空气 有自己想去的伸展 我不求你长成一棵大 虽然我知道你定会给我阴凉 我也会呵护你 但我不愿你是一颗小草 太柔弱的生命会让我心疼 我爱你 我愿你是一棵小树 而我不是缠住你的藤 我是另一棵小树就在离你最近的地方 有我自己的泥土 有我自己的阳光和空气 而你 就是我伸展的方向
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