世界上有很多人,有些人会伤害你,有些人会帮助你。被人伤害时,自然会感到伤心失落,我们也许会耿耿于怀,也许会感到气愤、厌恶。
当别人伤害你的时候,要试着提醒自己,对方也在感受痛苦与快乐。如果对方的伤害不止一次,而且是一次又一次充满怨恨和敌意的对待我们,我们会对这个人感到沮丧和气恼,这也是人之常情。但是,作为慈悲心和菩提心的修持者,我们还是应该尽力的尊重和善待对方。
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当我们讲到众生时,会有心地善良(正的)与凶恶(反的)的分别,然而,这两种众生都能感受到痛苦与快乐,并不是说心地凶恶的人,就感受不到痛苦与快乐。因此,心地好或不好,同样都是众生,从根本上来说都是一样的。我们要用这样的角度来看待众生,尤其是如果有机会能帮助凶恶的众生改邪归正时,藉由我们的慈悲和智慧力,就能与他们结缘,让他们改过自新。在我看来,这就是真实高尚的品格。
——第十七世大宝法王——
当别人伤害你的时候,要试着提醒自己,对方也在感受痛苦与快乐。如果对方的伤害不止一次,而且是一次又一次充满怨恨和敌意的对待我们,我们会对这个人感到沮丧和气恼,这也是人之常情。但是,作为慈悲心和菩提心的修持者,我们还是应该尽力的尊重和善待对方。
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当我们讲到众生时,会有心地善良(正的)与凶恶(反的)的分别,然而,这两种众生都能感受到痛苦与快乐,并不是说心地凶恶的人,就感受不到痛苦与快乐。因此,心地好或不好,同样都是众生,从根本上来说都是一样的。我们要用这样的角度来看待众生,尤其是如果有机会能帮助凶恶的众生改邪归正时,藉由我们的慈悲和智慧力,就能与他们结缘,让他们改过自新。在我看来,这就是真实高尚的品格。
——第十七世大宝法王——
[太阳] 炼心:感谢曾经折磨你的人
创古文化
世界上有很多人,有些人会伤害你,有些人会帮助你。被人伤害时,自然会感到伤心失落,我们也许会耿耿于怀,也许会感到气愤、厌恶。
当别人伤害你的时候,要试着提醒自己,对方也在感受痛苦与快乐。如果对方的伤害不止一次,而且是一次又一次充满怨恨和敌意的对待我们,我们会对这个人感到沮丧和气恼,这也是人之常情。但是,作为慈悲心和菩提心的修持者,我们还是应该尽力的尊重和善待对方。
当我们讲到众生时,会有心地善良(正的)与凶恶(反的)的分别,然而,这两种众生都能感受到痛苦与快乐,并不是说心地凶恶的人,就感受不到痛苦与快乐。因此,心地好或不好,同样都是众生,从根本上来说都是一样的。我们要用这样的角度来看待众生,尤其是如果有机会能帮助凶恶的众生改邪归正时,藉由我们的慈悲和智慧力,就能与他们结缘,让他们改过自新。在我看来,这就是真实高尚的品格。
——第17世噶玛巴《炼心八句‧4-倍感难得而珍惜》
创古文化
世界上有很多人,有些人会伤害你,有些人会帮助你。被人伤害时,自然会感到伤心失落,我们也许会耿耿于怀,也许会感到气愤、厌恶。
当别人伤害你的时候,要试着提醒自己,对方也在感受痛苦与快乐。如果对方的伤害不止一次,而且是一次又一次充满怨恨和敌意的对待我们,我们会对这个人感到沮丧和气恼,这也是人之常情。但是,作为慈悲心和菩提心的修持者,我们还是应该尽力的尊重和善待对方。
当我们讲到众生时,会有心地善良(正的)与凶恶(反的)的分别,然而,这两种众生都能感受到痛苦与快乐,并不是说心地凶恶的人,就感受不到痛苦与快乐。因此,心地好或不好,同样都是众生,从根本上来说都是一样的。我们要用这样的角度来看待众生,尤其是如果有机会能帮助凶恶的众生改邪归正时,藉由我们的慈悲和智慧力,就能与他们结缘,让他们改过自新。在我看来,这就是真实高尚的品格。
——第17世噶玛巴《炼心八句‧4-倍感难得而珍惜》
无论你小时候被保护得多好,自身的生活有多充盈,教育得多懂礼貌,绝不轻易与人发生冲突。只要长大后稍微接触一下社会,就总有人想要破坏和挑战你的平和,试图把自身的戾气和心理问题影响到你身上。总有人同归于尽般,想要去破坏美好而无辜的事物。
所以走了一圈好的坏的都见过后,还能那样有一颗赤子之心,轻盈又平和地,善待众生,包容异己;眼神里依然自然流淌着温柔,基本都是要靠极高的个人修养和柔韧性,与自己的关系相处得十分之好。尤其是世道无常,戾气横行时,坚持这份修养。
所以走了一圈好的坏的都见过后,还能那样有一颗赤子之心,轻盈又平和地,善待众生,包容异己;眼神里依然自然流淌着温柔,基本都是要靠极高的个人修养和柔韧性,与自己的关系相处得十分之好。尤其是世道无常,戾气横行时,坚持这份修养。
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