曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

出自元稹《离思五首》

元稹写给亡妻韦丛的“悼亡诗”不少，比如《遣悲怀三首》、《春晓》、《新井诗》等，但从没有任何证据表明，这首诗是元稹写给韦丛的。

同样，也没有任何证据能表明，元稹是不爱韦丛的。相反，元稹对韦丛可谓是情深义重，哪怕他自己很花心，在韦丛过世的同一年，还与薛涛谈着“姐弟恋”。

谈论元稹的感情问题，要客观地看，在唐朝男子有三妻四妾不是新鲜事，妻子干预、阻挠丈夫纳妾，反而会被认为不贤。

关于苏轼写给王弗的《江城子》，这是目前为止读到的最喜欢的解读～

原来整首词的叙述视角是一直在变的，不只是苏轼表达对亡妻的“不思量，自难忘”，还有从王弗的视角表现出来的情感，如“肠断”、“凄凉”，所以这首词不会简单地被解读为“对死者的追悼之情”这种类型化情感，而是落实成“有历史”的具体情感。

摘录一段：个人化、具体化的抒情内容，属于某个人的具体人生，而具体人生的交错、叠加才是人类的历史。类型化的情感，自古到今都相似，是没有历史可言的。词从“无历史”到“有历史”的转变，是苏轼通过文本上的创新来实现的，那么反过来，作为后世的读者，解读他的文本时，就要注意这种“有历史”的性质，与面对“无历史”的文本不同。

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

出自元稹《离思五首》

元稹写给亡妻韦丛的“悼亡诗”不少，比如《遣悲怀三首》、《春晓》、《新井诗》等，但从没有任何证据表明，这首诗是元稹写给韦丛的。

同样，也没有任何证据能表明，元稹是不爱韦丛的。相反，元稹对韦丛可谓是情深义重，哪怕他自己很花心，在韦丛过世的同一年，还与薛涛谈着“姐弟恋”。