《沈家胭脂铺》1
而今四海升平,百姓安居乐业,皇城脚下更不必说,这京华胜景之一啊,就是这章华街,传闻不知多少年前的某位帝王,宠爱名叫章华的宫妃,便建了条章华街,年年正月十五和宠妃来这看灯会,好似平常夫妻一般。
章华街上好不热闹,夜不闭市,因着前朝旧事,这街上便有许多脂粉首饰铺子,京城里谁成亲,就算家里节衣缩食一年半载,也要给没过门的媳妇儿送个这条街上买的簪钗做信物,图个吉利。
然而要说这生意最火爆的是哪家?当属沈家胭脂和齐家金饰,哪个女子不用胭脂水粉?哪个男子不给婆娘买簪钗步摇?
这不搭嘎的两家原本也是个互惠互利的关系,谁想到竟较上劲了,齐家小子和沈家小子同年,一个学堂长大的,小孩子爱比较,谁今儿穿了个新衣裳,谁明儿换了个新靴子,都能比较一番,两家生意红火,又都是独子,在家里格外受宠,自然是谁也不让谁,这么比着比着就比到了十六七,自打俩人着手家里生意,就暗暗较劲,谁家又买了三间门面,谁家又加了一层铺子都是看在眼里的。
这日,齐家少掌柜的齐宴和沈家少掌柜沈三在梅园撞上了,两个少年身条儿差不多,一个颈上戴个金项圈,一个腕子上戴个白玉做的小胭脂盒子,不用说也知道是谁。
齐宴轻嗤一声道:“隔老远给我差点把肺呛出来,沈三你一身胭脂味儿不说,手上还戴着个胭脂盒子,可是出门还要涂脂抹粉一番?”
沈三听闻也不生气,眼珠子在齐宴颈上流转一番,道:“比不得齐公子娇气,半大年纪家里还怕跑丢了给拴个圈,令尊令慈也是用心良苦啊。”
齐宴皱眉,他最恨旁人拿他项圈做文章,只是这是家里规矩,没正式接管生意前都要戴着,沈三是非要惹他不快了,一计上心头,指着沈三道:“沈三我看你不顺眼已久,你敢不敢跟我赌一把?”
沈三嘴角含笑,问到:“赌什么?”
齐宴假装思索片刻,道:“赌你七日之内能不能把一盒胭脂卖出百两银子,若你卖出去了,我给你三间铺子,反之你要给我三间,如何?”
沈三想到,一盒胭脂莫说一百两银子了,就是一两都是顶尖的贵,这齐宴分明就是坑他,他齐宴算盘打得响,沈三也不是省油的灯。
沈三一口答应下来,道:“好,不过若我赢了,我不要你三间铺子,你只需答应我一个请求即可,你可愿?”
齐宴转转眼睛,道:“只要不杀人放火,我答应。”
沈三饶过齐宴,在他耳旁道:“放心,叫你杀人放火坐牢去我也舍不得。”末了也不看齐宴就走了。
齐宴后背一阵鸡皮疙瘩,这沈三搞什么鬼?舍不得谁?舍不得没人再和他斗?方才沈三蹭着他衣服走过去留了些脂粉香若有似无的飘到齐宴鼻子里,齐宴甩甩头不愿再想。
话说这头沈三应下来齐宴的赌约,沉思如何把一盒胭脂卖出百两,沈家做生意讲究诚信,坐到如此都是口碑硬拼出来的,不可坑蒙拐骗坏了祖宗名声,那就只能提高胭脂本身的价值了,让这盒胭脂就值这么些钱,可是小小一盒胭脂翻来覆去都是那些原料,就算是用最好的红蓝花最好的桂花油,也值不了百两啊,这可着实让沈三头疼了一把,然而只要做出来了,便可让那人答应自己一个请求,想来也是值得,沈三如是想到。
这厢沈三苦思胭脂水粉,那厢齐宴因着沈三在梅园那句话鬼迷心窍起来,也好奇沈三要是赢了会提什么要求,想着想着便想到了小时候和沈三在学堂时候,记着沈三比他早入学两月,他刚被先生领进学堂就注意到了一个口若含梅的蓝衣裳小孩,生的是粉雕玉琢的,后来知道那便是沈家沈三,真是个胭脂水粉窟里出来的,是比一般人水灵。
然而齐宴也是打小含着金汤匙长大的,生的也是小小年纪就眉目艳丽,金冠衬得他原本就雪白的皮肤更添贵气,又喜穿白衣,愈发显得金贵。
小孩子在学堂里就喜欢拉帮结派,这俩人都是人群里顶顶出众的人物,俗话说一山不容二虎,俩人就被一帮孩子给隔开了,一帮和沈三玩,一帮和齐宴玩,俩人莫名其妙就成了敌对阵营。
齐宴思索的远便想到他和沈三其实并没有什么深仇大恨,就是一直较近较惯了,又大了,也拉不下脸皮服软说好话,他不说姓沈的也不说,齐宴又恼恨起来,沈家小子什么狗屁脾气!他没想到自己脾气也是不好的。
想到半夜就睡去了,清早起来洗漱罢了要去铺子里,齐宴瞥见院子里晾的被沈三蹭了的衣裳,不知道还有没有胭脂水粉味儿了,沈三身上跟腌入味了似的,长年一身的水粉味,想到这齐宴鬼使神差的靠近那衣裳嗅了起来,没闻见水粉味,想来是洗干净了,又有些失落,也不知道失落什么。
沈三苦思冥想了一天一夜,有了些眉目,这传统胭脂做法不甚讲究气味,闻起来就是红蓝花香,日子久了还会变味儿,不若先从这气味上做个文章,四大名香就不必说了,沉檀龙麝,龙涎乃是皇亲国戚特供的,实在是不好弄来,麝香女子用又不宜,就剩下沉香檀香了,檀香烟火气太重,末了沈三决定用沉香。
红蓝花做胭脂要淘去黄气,只留下这红色才可用作原料,五月的天儿可谓是百花齐放,沈三去园子里瞧原料,满园的红蓝花,墙角有株玫瑰,开的红火,红中带紫,在一众的红蓝花里头格外惹眼,沈三一眼就看见了,笑起来,有了,这回不用红蓝花了,用玫瑰,上好的五月玫瑰。
沈三买了上好的玫瑰,亲自挑捡,这每片花瓣儿都要一个颜色才好,还要个个都新鲜,不可太嫩也不能太老,最外边儿的瓣不能要,最里边儿的也不要,两边掐了去,一车的玫瑰才留下一斤瓣子。
先把挑捡好的瓣子用绸缎帕子包好放到锅里蒸,锅底是浸了沉香木的露水,小火蒸半个时辰拿出来,沈三解开帕子瞧见里面有层似油非油似水非水的东西,闻起来是浓重的玫瑰香气,他把这层东西剐下来小心放好,取了蒸好的玫瑰瓣子用石臼捣碎,流下的汁水红中带紫,小心地把汁水放入白布中,把花瓣残渣滤了去,挤入白瓷小罐中,又取了上好的蜂蜡热化了倒入其中拌匀,这小白瓷罐子也不简单,下方一个暗槽盛了沉香粉,上头有镂空瓷片隔着,薄薄一层蚕丝铺上头,再往上就是胭脂了。
沈三做完这些告一段落,两天两夜的没闲着,这时才喘了口气,瞧见那小盒胭脂笑起来,怕是御用的胭脂都没这个金贵了,还差最后一步,马上就可完成了,想罢便沉沉睡去。
因着心里有事,早上便醒得早,沈三洗漱罢了喝了碗白粥就冲齐家金饰去了,齐家伙计才将将开了店门,就瞧见了沈三,睁大眼睛道:“沈公子大早上怎的来了?”
沈三眼神清亮,道:“我来买样东西。”
伙计纳闷,沈家和齐家公子是对头,这去对头家里买东西?刮的哪门子邪风?这样想着,就听身后有人道:“哟,这不是沈三吗,快让沈少掌柜的进来,莫放跑了这大户。”说话的正是齐宴了。
沈三跨入门中看到齐宴在屋中一把交椅上坐着的端着个茶碗一副要喝不喝的样子,头上金冠应着晨光分外扎眼,一双眸子甚是勾人,在他身上流转一圈又看着茶碗去了,沈三被看得心里直痒痒,早晚都要把这人的眼珠子定在他身上。
沈三笑到:“我今日来找你,是想要样东西,你这可有金粉?”
齐宴放下茶碗,道:“有是有,沈三是要给你那胭脂盒子镀金吗?”
齐宴这小子出口就是找揍,沈三心里冷笑,日后有你求我的时候,面上仍不生气,道:“镀金比不上真金,我就不在齐少掌柜的面前丢人现眼了,我只要一钱金粉即可,要多细有多细那样的。”
齐宴看着沈三思索片刻,沈三要金粉做什么?放胭脂水粉里?胭脂水粉里能放那玩意?然而齐宴真的猜对了,沈三正是要这么做。
来了生意不能不做,他不做还有别人要做,齐宴还是吩咐伙计给沈三取了金粉来,摆摆手叫伙计把金粉送他手里,齐宴起身亲自把金粉递给沈三,沈三伸手虚虚攥住齐宴的手,又忽得松开了,手里已持了小盒的金粉。
齐宴不知他是有意无意,只觉得从尾椎升起来一段麻到脖子,耳朵悄悄红了,齐宴虽长了张利嘴,还没修成厚脸皮,假咳了一声让伙计把沈三送走了。
沈三把这一切都瞧在眼里,齐宴耳朵红了,跟幼时一样面皮子薄,沈掌柜的心中暗爽。
大早上就是心情不错,沈三回到铺子里在院中又倒腾起他那胭脂,在锅里闷了一夜拿出来,开了小瓷罐的口就闻到一阵沉香,细细品味还有一丝玫瑰香气在里头,他把前两天收集的丝帕上似油非油似水非水的玩意和金粉混在一起倒入胭脂罐子中,拌匀了静置,这就算完工了。
明儿便可包好拿了卖了,沈三倒是毫不担心卖不上价,他还有后手留着,齐宴那小子还是太天真了,沈三才是扮猪吃老虎的那个。
还有两天便是七日赌约到期的日子了,明晚就是赌约见证之时,沈三在铺子里坐着,不紧不慢地看着账本,听着来店里的客人询问值百两白银的胭脂,围着的人越来越多,东西是顶顶的好,然而也是顶顶的贵啊,足够普通人家里吃两年的了,虽然这城中不乏商贾大户,这百两白银换一盒小小的胭脂还是贵了些,然而沈三明白,这胭脂根本就不是给普通人家用的。
每月都有一个小厮来店里买最贵的胭脂水粉,沈三早就留意了,让伙计打听到是王府的小厮,这日这小厮又来了。
买主来了,沈三从坐上起身,小厮果然又来买最贵的胭脂水粉了,沈三今日亲自招待,把百两的胭脂递到小厮手中,小厮听闻价钱,惊得下巴都要掉了,道:“你这什么胭脂竟然这样贵?”
沈三摇摇手中扇子,目光流转,道:“你先不用给钱,拿给你家主人看看值不值这些钱。”
小厮一咬牙把胭脂捧走,一路小跑到了王府后门。
沈三复又坐下,等着小厮送钱来。
果然不多时,小厮又回来,跑得满头大汗,一眼瞧见了掌柜,急忙道:“掌柜的你家这胭脂我家主人喜欢的紧,吩咐我每月要三盒,月初给银子。”

意识是什么?意识又发生在人体哪里?难道只是发生在大脑里吗?关于意识的诸如此类的话题和持续的争论,这一研究结果非常的有意义。

最新的研究发现:有意识的视觉感知,它真的竟然是发生在视觉系统之外的!

该项研究成果的心理学和脑科学专家说:“我们的研究提供了一个全新的、清晰的证据:我们的视觉系统并不代表我们所看到的东西是真实的,而只是代表了一个物理世界而已!”

换言之,眼睛所感和所看到的,只是给大脑提供了思考和想象的材料、并随之给出反馈的结果!

这个结论无疑是如同平地一声惊雷!它大大颠覆了人们过往的普遍认知!

其实只要回顾人类历史,我们就会发现,早在数千年前的佛学便已说出了相同的观点:不要相信眼睛所看到的一切,眼睛其实极具欺骗性,宇宙万法、世间万物其实有如梦幻泡影,一切都是念头的结果、意识的显现!

《大佛顶首楞严经》第二卷有:“色身外洎山河虚空大地,咸是妙明真心中物。”意思是说,我们人类之所以能观测到的这个宇宙中的一切,都是“妙明真心”的体现。所以,世间万物,都是心的显现,那么所谓的万物,正是我们内心的面貌、自性的本来面目。

这就是佛法为什么把世间万物之性统称为法性——万法之性,法性与自性、佛性又同是一体而统称为真性(真心)。所以,佛经说:真心就是自性、佛性,佛性就是本来面目,而本来面目就是万物,万物所呈现的正是我们的本来面目!

这个道理其实不难理解!比如说,我们所创造的一切,都是心的需求,我们需要什么?就会用心去创造什么?而创造出来后的这一切,也都是我们要用心去享受和利用的。

比如人类社会、人造都市、现代人生存的这个大环境,正是现代人心的显现啊!

科学发展促进了社会的发达、物质的空前繁荣。我们用心创造了这些之后,我们的心又会随之而改变。创造与被创造不断的相互影响、相互作用而又不断的进步!而这一切都离不开——心!

我们为了方便旅行,就造出了高速公路、铁路,也造出了飞机、高铁、甚至将来可以太空旅行的宇宙飞船……所以,我们就坐上了飞机、高铁、宇宙飞船……而享受于其中!

我们要住得好,所以我们建设了那么多的高楼大厦、水利工程、星罗棋布的卫星城市……

于是我们就都往城市里迁移,汇聚在栉比鳞次的高楼大厦里……

多如牛毛的汽车、纵横交错的道路、川流不息人流、车流……

这一切,正是我们心的需求、心的显现,正是因为我们的心有了这样的需求,我们才用心打造了这样的世界。心是我们的本原,也是万物的本原!

因此,所谓的物质世界完全是意识的显现,也就是意识的世界。视觉所呈现的物质景象完全是我们的意识念头所致,听觉、味觉……其它所有感觉也都是如此。亦即六根对六尘,六根就是六尘,六根与六尘本是一体,是一不是二;物质与意识也本是一体,是一不是二!

所以,我们的自性能化生万有,自性就是万有之性、万法之性——法性,法性、自性、佛性本是一体,是一不是三!

自性就如同来自大海的那一滴海水,这一滴海水包含了整个大海的信息,无论在哪里,它都是一滴海水!自性来自于宇宙,它就携带了整个宇宙的信息和能量,从而造化了宇宙万物和生命。

自性把大宇宙的信息和能量变成了我们生命这样一个小宇宙,自性把大地变成了我们的身体:把金石变成了我们的骨骼,把泥土变成了我们的肌肉,把花草树木变成了我们的毛发,把河流山川变成了我们的筋脉,把河水、海水变成了我们的水液、血液……

原来,我们与万物本是一体,我们也就能够回到万物的源头、生命的源头——与万物融为一体,从而拥有万物的力量、整体的力量。从而洞悉宇宙万物的奥秘、生命的奥秘!其实人类的科学、人类所发展的一切,其要达到之目的,不就如此而已吗!

那么,我们只要通过了解自己,了解了我们自身,我们就了解万物,我们不就能够达到目的了吗?因此,一切的科学研究最终都要回归到一切宗教所做的——修行!修行即修身,修身即修心,亦即身心双修!先修身、再修心、最后身心双修!过程简化如下:

首先忘掉我们这个物质的身体——以冲破肉身这个浅层意识的包围圈——深入到与万物本是一体的深层意识(阿赖耶识)中——还原出我们本有的自性、佛性——一种天生与宇宙融通的如来智慧德相,我们就拥有了一切万物的灵性!

只要我们的身体能与化生这个身体的万物合之为一——法性与自性合二为——我们能与大地泥土、花草树木、河流山川……融为一体!我们就能够拥有整体的力量、宇宙的智慧、万物的灵性,我们就回到了生命的源头。

其实《黄帝内经》中的“五运六气”说,就是佛家的自性说,五运六气说指的是,日月星辰的运行会影响人体的运行,风寒暑湿燥火的自然现象会导致人体产生各种不同的疾病!因为日月星辰、风寒暑湿燥火等自然之气与人体之气同宗同源、唇齿相依、息息相关!

那么,认识自然、认识宇宙就能认识我们自身!同样,认识我们自身也就能认识宇宙、万物!

因此,一切的科学研究,一切的修行其实都要回归到内求——修心!内求就是最好的外求!修心就是格物,即格物致知、知行合一!

既然如此,人类的目的是探索宇宙、征服自然、实现自我,那么,又何必舍内求外、舍近求远、舍我其谁呢!

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