夜问之《蜉蝣》

贴友：量化交易的内核是什么？
山人：绝对的资金面前不需要信息，绝对的信息面前不需要资金。两者孰高孰低全看资金和信息有几分绝对。
贴友：那散户怎么办？如蜉游一般随着浪吗？
山人：蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，于我归处。
贴友：说人话！
山人：你就跟屎壳郎一样表面光鲜衣冠楚楚，内心极度害怕，害怕就滚蛋回家。

贴友：不谈股市了，618生意怎么样？
山人：不怎么样，到处都是3折5折把老板腿打折！

贴友：炒股是很伤害感情的，尤其是父子亲情。
山人：怎么伤害法？
贴友：父亲节我给家里打电话，我父亲接的：“爸，在吗？”“不在”“不要钱”“在”。

因为爱过。

永康军（军是宋代的一种行政区划，相当于州郡）有一个倡女，一次她去灵显王庙游玩，见庙门外有一个骑士，身材高大，容貌伟岸，身穿的衣服文绣斐然，倡女凝视着他，心生爱慕，一步都不忍离开，直到傍晚时，家人才强拉着她回了家，而倡女若有所失，始终闷闷不乐。

第二天夜里，有个客人来到倡女家要和她过夜，而此人容貌与倡女所爱慕的那男子一模一样，倡女喜出望外，只恨他来得太晚。此人黎明时便离开了，而黄昏时则又会再来找倡女。如此过了好几天，男子忽然哭说：“我不是人类，而是庙中的泥塑鬼兵，因为你喜欢我，所以我违犯禁令，来与你相会。如今因为屡次夜里都不去值班，被上司查处，已是有罪之人，明天就要挨一顿板子，发配去远方了。到时候我会经过你家门前，希望你能多买些纸钱送给我。”倡女哭着答应了。

到了鬼卒所说的时间，倡女果然见他浑身是血，披枷带锁，脸上刺着“配某处”的金印，被两个兵卒押着走了过来，倡女于是摆下祭品，焚化纸钱，哭着为他送行。后来的一天，倡女又来到灵显王庙，见庙中有一尊泥塑鬼兵已经倒在了地上。——《夷坚志》

原文：

永康軍有倡女謁靈顯王廟，見門外馬卒頎然而長，容狀偉碩，兩股文繡飛動，諦觀慕之，眷戀不能去。至暮，家人強挽以歸，如有所失，意忽忽不樂。過一夕，有客至求宿，其儀觀與所慕丈夫等。倡喜不勝情，自以為得客晚。其人遲明卽去，黃昏復來。留連數宿，忽泣曰：「我實非人，乃廟中厩卒也。以爾悦我，故犯禁相就。屢不赴夜直，為主者所糾，得罪，明日當杖脊流配。至時，過爾家門，幸多買紙錢贈我。」倡亦泣許之。如期，此卒荷鐵校，血流滿體，刺面曰「配某處」，二健卒隨之，過辭倡家。倡設奠焚錢，哭而送之。他日，詣廟，偶人仆地矣。

夜问之《蜉蝣》

贴友：量化交易的内核是什么？
山人：绝对的资金面前不需要信息，绝对的信息面前不需要资金。两者孰高孰低全看资金和信息有几分绝对。
贴友：那散户怎么办？如蜉游一般随着浪吗？
山人：蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，于我归处。
贴友：说人话！
山人：你就跟屎壳郎一样表面光鲜衣冠楚楚，内心极度害怕，害怕就滚蛋回家。

贴友：不谈股市了，618生意怎么样？
山人：不怎么样，到处都是3折5折把老板腿打折！

贴友：炒股是很伤害感情的，尤其是父子亲情。
山人：怎么伤害法？
贴友：父亲节我给家里打电话，我父亲接的：“爸，在吗？”“不在”“不要钱”“在”。