#古诗词[超话]# 每日一篇:
文章
宋·陆游
文章本天成,妙手偶得之。
粹然无疵瑕,岂复须人为?
君看古彝器,巧拙两无施。
汉最近先秦,固已殊淳漓。
胡部何为者,豪竹杂哀丝。
后夔不复作,千载谁与期?
(图源网络,侵权烦请联系)
文章
宋·陆游
文章本天成,妙手偶得之。
粹然无疵瑕,岂复须人为?
君看古彝器,巧拙两无施。
汉最近先秦,固已殊淳漓。
胡部何为者,豪竹杂哀丝。
后夔不复作,千载谁与期?
(图源网络,侵权烦请联系)
一日一诗词《文章》
宋-陆游
文章本天成,
妙手偶得之。
粹然无疵瑕,
岂复须人为?
君看古彝器,
巧拙两无施。
汉最近先秦,
固已殊淳漓。
胡部何为者,
豪竹杂哀丝。
后夔不复作,
千载谁与期?
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宋-陆游
文章本天成,
妙手偶得之。
粹然无疵瑕,
岂复须人为?
君看古彝器,
巧拙两无施。
汉最近先秦,
固已殊淳漓。
胡部何为者,
豪竹杂哀丝。
后夔不复作,
千载谁与期?
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【主题:文章】
文章本天成,妙手偶得之。
粹然无疵瑕,岂复须人为。
君看古彝器,巧拙两无施。
汉最近先秦,固已殊淳漓。
胡部何为者,豪竹杂哀丝。
后夔不复作,千载谁与期?
《文章》宋•陆游
诗人说,文章本是不加人工天然而成的,是技艺高超的人在偶然间所得到的。
为了说明这个道理,诗人在提出问题以后,举了正反两方面的例证,最后发出不能复见后夔的感概。其实诗人所说的“天成”,并不就是大自然的恩赐,而是基于长期积累起来的感性的印象和深入的思考,由于偶然发出、捕捉的灵感;只要能做到“纯粹无瑕疵”和“巧拙两无施”,便是好文章。 “平昔锻炼之功,可以言外想见。一清•刘熙载”#书香诗词##喵咪文学##书香诗词[超话]#
文章本天成,妙手偶得之。
粹然无疵瑕,岂复须人为。
君看古彝器,巧拙两无施。
汉最近先秦,固已殊淳漓。
胡部何为者,豪竹杂哀丝。
后夔不复作,千载谁与期?
《文章》宋•陆游
诗人说,文章本是不加人工天然而成的,是技艺高超的人在偶然间所得到的。
为了说明这个道理,诗人在提出问题以后,举了正反两方面的例证,最后发出不能复见后夔的感概。其实诗人所说的“天成”,并不就是大自然的恩赐,而是基于长期积累起来的感性的印象和深入的思考,由于偶然发出、捕捉的灵感;只要能做到“纯粹无瑕疵”和“巧拙两无施”,便是好文章。 “平昔锻炼之功,可以言外想见。一清•刘熙载”#书香诗词##喵咪文学##书香诗词[超话]#
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